Confesion de Fe Westminster Mgi

CONFESION DE FE
DE WESTMINSTER
CONFESION DE FE DE WESTMINSTER
Introducción
Capítulo 1 De Las Santas Escrituras
Capítulo 2 De Dios y De La Santísima Trinidad
Capítulo 3 Del Decreto Eterno De Dios
Capítulo 4 De La Creación
Capítulo 5 De La Proidencia
Capítulo ! De La Caída Del "om#re$ Del Pecado % Su Casti&o
Capítulo ' Del Pacto De Dios Con El "om#re
Capítulo ( De Cristo$ El )ediador
Capítulo * Del Li#re +l#edrío
Capítulo 1, Del Llamamiento E-ica.
Capítulo 11 De La /usti-icación
Capítulo 12 De La +dopción
Capítulo 13 La Santi-icación
Capítulo 14 De La 0e Saladora
Capítulo 15 Del +rrepentimiento Para 1ida
Capítulo 1! De Las 2uenas 3#ras
Capítulo 1' De La Perseerancia De Los Santos
Capítulo 1( De La Se&uridad De La 4racia % De La Salación
Capítulo 1* De La Ley De Dios
Capítulo 2, De La Li#ertad Cristiana % De La Li#ertad De Conciencia
Capítulo 21 De La +doración 5eli&iosa % Del Día De 5eposo
Capítulo 22 De Los /uramentos % De Los 1otos Lícitos
Capítulo 23 Del )a&istrado Ciil
Capítulo 24 Del )atrimonio % Del Diorcio
Capítulo 25 De La I&lesia
Capítulo 2! De La Comunión De Los Santos
Capítulo 2' De Los Sacramentos
Capítulo 2( Del 2autismo
Capítulo 2* De La Cena Del Se6or
Capítulo 3, De La Disciplina Eclesi7stica
Capítulo 31 De Los Sínodos % Concilios
Capítulo 32 La )uerte % La 5esurrección
Capítulo 33 Del /uicio 0inal
2
INTRODUCCION
La asam#lea de 8estminster$ constituida por 121 teólo&os y 3, laicos de In&laterra se reunió a partir del 12
de 3ctu#re de 1!43 por ordenan.a del parlamento in&l9s$ en un salón de la +#adía de 8estminster: con el
propósito de preparar un -undamento com;n de la ense6an.a de la Pala#ra de Dios so#re el cual podrían
ser unidas las i&lesias de In&laterra$ Escocia e Irlanda<
Esta#a -ormada por episcopales$ independientes o con&re&acionales y pres#iterianos$ las tres i&lesias m7s
importantes de la 4ran 2reta6a de a=uel entonces< La +sam#lea se reunió 1$1!3 eces y concluyó en 1!4(<
La +sam#lea 4eneral Escocesa adoptó las >ormas de 8estminster para su I&lesia reempla.ando la
Con-esión Escocesa de 15!, y el Catecismo de "eidel#er&<
CAPITULO 1: DE LAS SANTAS ESCRITURAS

I< +un=ue la lu. de la naturale.a y las o#ras de creación y de proidencia mani-iestan la #ondad$ sa#iduría$ y
poder de Dios de tal manera =ue los ?om#res =uedan sin e@cusa$ A1B sin em#ar&o$ no son su-icientes para
dar a=uel conocimiento de Dios y de su oluntad =ue es necesario para la salación: A2B por lo =ue le a&radó
a Dios en arios tiempos y de diersas maneras reelarse a si mismo y declarar su oluntad a su I&lesia: A3B
y adem7s$ para conserar y propa&ar meCor la erdad y para el mayor consuelo y esta#lecimiento de la
I&lesia contra la corrupción de la carne$ malicia de Satan7s y del mundo$ le a&radó deCar esa reelación por
escrito$ A4B por todo lo cual las Santas Escrituras son muy necesarias$ A5B y tanto m7s cuanto =ue ?an
cesado ya los modos anteriores por los cuales Dios reeló su oluntad a su I&lesia< A!B<
1< 5omanos 2D14$15: 5omanos 1D1*$2,: Salmos 1*D1E3: 5omanos 1D32 y 2D1 2< 1 Corintios 1D21 y 2D13$14< 3<
"e#reos 1D1< 4< Lucas 1D3$4: 5omanos 15D4: )ateo 4D4$'$1,: Isaías (D1*$2,: Proer#ios 22D14E21< 5< 2
Timoteo 3D15: 2 Pedro 1D1*< !< "e#reos 1D1$2<
II< 2aCo el nom#re de FSantas EscriturasF o la Pala#ra de Dios escrita$ se encuentran todos los li#ros del
+nti&uo y >ueo Testamento$ y los cuales sonD
+>TI4G3 TEST+)E>T3
A1B49nesis A2BH@odo A3BLeítico A4B>;meros A5BDeuteronomio A!B/osu9 A'B/ueces A(B5ut A*B1 Samuel A1,B 2
Samuel A11B 1 5eyes A12B 2 5eyes A13B 1 Crónicas A14B 2 Crónicas A15B Esdras A1!B >e?emías A1'B Ester
A1(B /o# A1*B Salmos A2,B Proer#ios A21B Eclesiast9s A22B Cantar de los Cantares A23B Isaías A24B /eremías
A25B Lamentaciones A2!B E.e=uiel A2'B Daniel A2(B 3seas A2*B /oel A3,B +mós A31B +#días A32B /on7s A33B
)i=ueas A34B >a?um A35B "a#acuc A3!B So-onías A3'B "a&eo A3(B Iacarías A3*B )ala=uías
>GE13 TEST+)E>T3
A1B )ateo A2B )arcos A3B Lucas A4B /uan A5B "ec?os A!B 5omanos A'B 1 Corintios A(B 2 Corintios A*B 47latas
A1,B E-esios A11B 0ilipenses A12B Colosenses A13B 1 Tesalonicenses A14B 2 Tesalonicenses A15B 1 Timoteo
A1!B 2 Timoteo A1'B Tito A1(B 0ilemón A1*B "e#reos A2,B Santia&o A21B 1 Pedro A22B 2 Pedro A23B 1 /uan A24B
2 /uan A25B 3 /uan A2!B /udas A2'B +pocalipsis
Todos estos -ueron dados por inspiración de Dios para =ue sean la re&la de -e y de conducta< A1B
1< Lucas 1!D2*$31: E-esios 2D2,: +pocalipsis 22D1($1*: 2 Timoteo 3D1!<
III< Los li#ros com;nmente llamados +pócri-os$ por no ser de inspiración diina$ no -orman parte del Canon
de las Santas Escrituras$ y por lo tanto no son de autoridad para la I&lesia de Dios$ ni de#en aceptarse ni
usarse sino de la misma manera =ue otros escritos ?umanos< A1B
1< 2 Pedro 1D21: 5omanos 3D2: Lucas 24D2'$44<
I1< La autoridad de las Santas Escrituras$ por la =ue ellas de#en ser creídas y o#edecidas$ no depende del
testimonio de nin&;n ?om#re o i&lesia$ sino e@clusiamente del testimonio de Dios A=uien en si mismo es la
erdadB$ el autor de ellas: y de#en ser creídas$ por=ue son la Pala#ra de Dios< A1B< 1< 2 Pedro 1D1*$21: 2
Timoteo 3D1!: 1 /uan 5D*: 1 Tesalonicenses 2D13<
1< El testimonio de la I&lesia puede moernos e inducirnos a tener para las Santas Escrituras una
estimación alta y reerencial: A1B a la e. =ue el car7cter celestial del contenido de la 2i#lia$ la e-icacia de su
doctrina$ la maCestad de su estilo$ la armonía de todas sus partes$ el -in =ue se propone alcan.ar en todo
3
A=ue es el de dar toda &loria a DiosB$ el claro descu#rimiento =ue ?ace del ;nico modo por el cual puede
alcan.ar la salación el ?om#re y las muc?as otras incompara#les e@celencias y su entera per-ección son
todos ar&umentos por los cuales la 2i#lia demuestra a#undantemente =ue es la Pala#ra de Dios< Sin
em#ar&o$ nuestra persuasión y completa se&uridad de =ue su erdad es in-ali#le y su autoridad diina
proiene de la o#ra del Espíritu Santo$ =uien da testimonio a nuestro cora.ón con la pala#ra diina y por
medio de ella< A2B 1< 1 Timoteo 3D15< 2< 1 /uan 2D2,$2': /uan 1!D13$14: 1 Corintios 2D1,$11: Isaías 5*D21<
1I< El conseCo completo de Dios tocante a todas las cosas necesarias para su propia &loria y para la
salación$ -e y ida del ?om#re$ est7 e@presamente e@puesto en las Escrituras$ o se puede deducir de ellas
por #uena y necesaria consecuencia$ y$ a esta reelación de su oluntad$ nada ?a de a6adirse$ ni por
nueas relaciones del Espíritu$ ni por las tradiciones de los ?om#res< A1B Sin em#ar&o$ con-esamos =ue la
iluminación interna del Espíritu de Dios es necesaria para =ue se entiendan de una manera saladora las
cosas reeladas en la Pala#ra$ A2B y =ue ?ay al&unas circunstancias tocantes a la adoración de Dios y al
&o#ierno de la i&lesia$ comunes a las acciones y sociedades ?umanas$ =ue de#en arre&larse con-orme a la
lu. de la naturale.a y de la prudencia cristiana$ pero &uardando siempre las re&las &enerales de la Pala#ra
=ue ?an de o#serarse siempre< A3B 1< 2 Timoteo 3D15E1': 47latas 1D($*: 2 Tes< 2D2< 2< /uan !D45: 1
Corintios 2D*E12< 3< 1 Corintios 11D13$14$ y 14D2!$4,<
1II< Las cosas contenidas en las Escrituras$ no todas son i&ualmente claras ni se entienden con la misma
-acilidad por todos: A1B sin em#ar&o$ las cosas =ue necesariamente de#en sa#erse$ creerse y &uardarse
para conse&uir la salación$ se proponen y declaran en uno u otro lu&ar de las Escrituras$ de tal manera =ue
no solo los eruditos$ sino a;n los =ue no lo son$ pueden ad=uirir un conocimiento su-iciente de tales cosas
por el de#ido uso de los medios ordinarios< A2B 1< 2 Pedro 3D1!< 2< Salmo 11*D1,5$13,<
1III< El +nti&uo Testamento se escri#ió en ?e#reo$ A=ue era el idioma com;n del pue#lo de Dios
anti&uamenteB$ y el >ueo Testamento en &rie&o$ A=ue en el tiempo en =ue -ue escrito era el idioma m7s
conocido entre las nacionesB< En a=uellas len&uas -ueron inspirados directamente por Dios$ y &uardados
puros en todos los si&los por su cuidado y proidencia especiales$ A1B y por eso son aut9nticos< Por esta
ra.ón de#e apelarse -inalmente a los ori&inales en esos idiomas en toda controersia< A2B Como estos
idiomas ori&inales no se conocen por todo el pue#lo de Dios$ el cual tiene el derec?o de poseer las
Escrituras y &ran inter9s de ellas$ a las =ue se&;n el mandamiento de#e leer y escudri6ar en el temor de
Dios$ A3B por lo tanto la 2i#lia de#e ser traducida a la len&ua ul&ar de toda nación a donde sea lleada$ A4B
para =ue morando a#undantemente la Pala#ra de Dios en todos$ puedan adorar a Dios de una manera
acepta#le A5B y para =ue por la paciencia y consolación de las Escrituras$ ten&an esperan.a< A!B 1< )ateo
5D1(< 2< Isaías (D2,: "ec?os 15D15< 3< /uan 5D3*$4!< 4< 1 Corintios 14D!$*$11$12$24$2'$2(< 5< Colosenses
3D1!< !< 5omanos 15D4<
IJ< La re&la in-ali#le para interpretar la 2i#lia$ es la 2i#lia misma$ y por tanto$ cuando ?ay di-icultad respecto
al sentido erdadero y pleno de un pasaCe cual=uiera Acuyo si&ni-icado no es m;ltiple$ sino uno soloB$ 9ste se
de#e #uscar y esta#lecer por otros pasaCes =ue ?a#len con m7s claridad del asunto< A1B 1< "ec?os 15D15$1!:
2 Pedro 1D2,$21<
J< El /ue. Supremo por el cual de#en decidirse todas las controersias reli&iosas$ todos los decretos de los
concilios$ las opiniones de los ?om#res anti&uos$ las doctrinas de ?om#res y de espíritus priados$ y en
cuya sentencia de#emos descansar$ no es nin&;n otro m7s =ue el Espíritu Santo =ue ?a#la en las
Escrituras< A1B 1< )ateo 22D2*$31: E-esios 2D2, con "ec?os 2(D25<
CAPITULO 2: DE DIOS Y DE LA SANTISIMA TRINIDAD
I< >o ?ay sino un solo Dios$ A1B el ;nico iiente y erdadero$ A2B =uien es in-inito en su ser y per-ecciones:
A3B espíritu purísimo$ A4B inisi#le$ A5B sin cuerpo$ miem#ros A!B o pasiones: A'B inmuta#le$ A(B inmenso$ A*B
eterno$ A1,B incomprensi#le$ A11B todopoderoso$ A12B sa#io$ A13B santo$ A14B li#re$ A15B a#soluto$ A1!B =ue
?ace todas las cosas se&;n el conseCo de su propia oluntad$ =ue es inmuta#le y Custísima A1'B y para su
propia &loria< A1(B Tam#i9n Dios es amoroso$ A1*B #eni&no y misericordioso$ paciente$ a#undante en #ondad
y erdad$ perdonando toda ini=uidad$ trans&resión y pecado$ A2,B &alardonador de todos los =ue le #uscan
con dili&encia$ A21B y so#re todo muy Custo y terri#le en sus Cuicios$ A22B =ue odia todo pecado A23B y =ue de
nin&una manera dar7 por inocente al culpa#le$ A24B< 1< Deuteronomio !D4: 1 Corintios (D4$!< 2< 1
Tesalonicenses 1D*: /eremías 1,D1,< 3< /o# 11D'E* y 2!D14< 4< /uan 4D24< 5< 1 Timoteo 1D1'< !<
Deuteronomio 4D15$1!: Lucas 24D3*: /uan 4D24< '< "ec?os 14D11$15< (< Santia&o 1D1': )ala=uías 3D!< *< 1
5eyes (D2': /eremías 23D23$24< 1,< Salmos *,D2: 1 Timoteo 1D1'< 11< Salmos 145D3< 12< 49nesis 1'D1:
+pocalipsis 4D(< 13< 5omanos 1!D2'< 14< Isaías !D3: +pocalipsis 4D(< 15< Salmos 115D3< 1!< H@odo 3D14< 1'<
4
E-esios 1D11< 1(< Proer#ios 1!D4: 5omanos 11D3!< 1*< 1 /uan 4D($1!< 2,< H@odo 34D!$'< 21< "e#reos 11D!<
22< >e?emías *D32$33< 23< Salmos 5D5$!< 24< >e?emías 1D2$3: H@odo 34D'<
II< Dios posee en sí mismo y por sí mismo toda ida$ A1B &loria$ A2B #ondad A3B y #ienaenturan.a: A4B es
su-iciente en todo$ en sí mismo y respecto a sí mismo$ no teniendo necesidad de nin&una de las criaturas
=ue El ?a ?ec?o$ A5B ni deriando nin&una &loria de ellas$ A!B sino =ue solamente mani-iesta su propia &loria
en ellas$ por ellas$ ?acia ellas y so#re ellas< El es la ;nica -uente de todo ser$ de =uien$ por =uien y para
=uien son todas las cosas$ A'B teniendo so#re ellas el m7s so#erano dominio$ y$ ?aciendo por ellas$ para
ellas y so#re ellas toda su oluntad< A(B Todas las cosas est7n a#iertas y mani-iestas delante de su ista: A*B
su conocimiento es in-inito$ in-ali#le e independiente de toda criatura$ A1,B de modo =ue para El no ?ay
nin&una cosa contin&ente o incierta< A11B Es santísimo en todos sus conseCos$ en todas sus o#ras y en todos
sus mandatos< A12B + El son de#idos todo culto$ adoración$ sericio y o#ediencia =ue ten&a a #ien e@i&ir de
los 7n&eles$ de los ?om#res y de toda criatura< A13B 1< /uan 5D2! 2< "ec?os 'D2 3< Salmos 11*D!( 4< 1
Timoteo !D15: 5omanos *D5 5< "ec?os 1'D24$25 !< /o# 22D2$3 '< 5omanos 11D3! (< +pocalipsis 4D11: Daniel
4D25$35: 1 Timoteo !D15 *< "e#reos 4D13 1,< 5omanos 11D33$34: Salmos 14'D5 11< "ec?os 15D1(: E.e=uiel
11D5 12< Salmos 145D1': 5omanos 'D12 13< +pocalipsis 5D12E14
III< En la unidad de la Diinidad ?ay tres personas de una sustancia$ poder y eternidad: Dios Padre$ Dios
"iCo y Dios Espíritu Santo< A1B El Padre no es en&endrado ni procede de nadie: el "iCo es eternamente
en&endrado del Padre$ A2B y el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del "iCo< A3B 1< 1 /uan 5D':
)ateo 3D1!$1' y 2(D1*: 2 Corintios 13D14< 2< /uan 1D14$1(< 3< /uan 15D2!: 47latas 4D!<
CAPITULO 3: DEL DECRETO ETERNO DE DIOS
I< Dios desde la eternidad$ por el sa#io y santo conseCo de su oluntad$ ordeno li#re e inaltera#lemente todo
lo =ue sucede< A1B Sin em#ar&o$ lo ?i.o de tal manera$ =ue Dios ni es autor del pecado A2B$ ni ?ace iolencia
al li#re al#edrío de sus criaturas$ ni =uita la li#ertad ni contin&encia de las causas secundarias$ sino m7s
#ien las esta#lece< A3B 1< E-esios 1D11: 5omanos 11D33$ *D15$1(: "e#reos !D1'< 2< Santia&o 1D13$1': 1 /uan
1D5< 3< "ec?os 2D23: 4D2'E2(: )ateo 1'D12: /uan 1*D11: Proer#ios 1!D33<
II< +un=ue Dios sa#e todo lo =ue puede suceder en toda clase de supuestas condiciones$ A1B sin em#ar&o$
nada decreto por=ue lo preeía como -uturo o como cosa =ue sucedería en circunstancias dadas<A2B 1<
"ec?os 15D1(: 1 Samuel 23D11E12: )ateo 11D21$23 < 2< 5omanos *D11$13$1!$1(<
III< Por el decreto de Dios$ para la mani-estación de su propia &loria$ al&unos ?om#res y 7n&eles A1B son
predestinados a ida eterna$ y otros preordenados a muerte eterna< A2B 1< 1 Timoteo 5D21: )ateo 25D41< 2<
5omanos *D22E23: E-esios 1D5E!: Proer#ios 1!D4<
I1< Estos ?om#res y 7n&eles así predestinados y preordenados est7n desi&nados particular e
inaltera#lemente$ y su n;mero es tan cierto y de-inido =ue ni se puede aumentar ni disminuir< A1B 1< 2
Timoteo 2D1*: /uan 13D1(<
1< + a=uellos =ue Dios ?a predestinado para ida desde antes =ue -uesen puestos los -undamentos del
mundo$ con-orme a su eterno e inmuta#le propósito y al conseCo y #enepl7cito secreto de su propia
oluntad$ los ?a esco&ido en Cristo para la &loria eterna< A1B Dios los ?a predestinado por su li#re &racia y
puro amor$ sin preisión de su -e o #uenas o#ras$ de su perseerancia en ellas o de cual=uiera otra cosa en
la criatura como condiciones o causas =ue le muean a predestinarlos: A2B y lo ?a ?ec?o todo para ala#an.a
de su &loriosa &racia< A3B 1< E-esios 1D4$*$11: 5omanos (D3,: 2 Timoteo 1D*: 1 Tes< 5D*< 2< 5omanos
*D11$13$1!: E-esios 1D4$*< 3< E-esios 1D!$12<
1I< +sí como Dios ?a desi&nado a los ele&idos para la &loria$ de la misma manera$ por el propósito li#re y
eterno de su oluntad$ ?a preordenado tam#i9n los medios para ello< A1B Por tanto$ los =ue son ele&idos$
?a#iendo caído en +d7n$ son redimidos por Cristo$ A2B y en de#ido tiempo e-ica.mente llamados a la -e en
Cristo por el Espíritu Santo: son Custi-icados$ adoptados$ santi-icados$ A3B y &uardados por su poder$ por
medio de la -e$ para salación$ A4B >adie m7s ser7 redimido por Cristo$ e-ica.mente llamado$ Custi-icado$
adoptado$ santi-icado y salado$ sino solamente los ele&idos< A5B 1< 1 Pedro 1D2: E-esios 1D4$5: 2D1,: 2 Tes<
2D13< 2< 1 Tes< 5D*$1,: Tito 2D14< 3< 5omanos (D3,: E-esios 1D5: 2 Tes< 2D13< 4< 1 Pedro 1D5< 5< /uan 1'D*:
5omanos (D2(E3*: /uan !D!4$!5: (D4' y 1,D2!: 1 /uan 2D1*<
1II< 5especto a los dem7s ?om#res$ Dios ?a permitido$ se&;n el conseCo inescruta#le de su propia oluntad$
por el cual otor&a su misericordia o deCa de ?acerlo se&;n =uiere$ para la &loria de su poder so#erano so#re
todas las criaturas$ pasarles por alto y ordenarlos a des?onra y a ira a causa de sus pecados$ para ala#an.a
5
de la Custicia &loriosa de Dios< A1B 1< )ateo 11D25$2!: 5omanos *D1'$1($21$22: 2 Timoteo 2D1*$2,: /udas 4: 1
Pedro 2D(<
1III< La doctrina de este alto misterio de la predestinación de#e tratarse con especial prudencia y cuidado$
A1B para =ue los ?om#res al atender la oluntad de Dios reelada en su Pala#ra$ y al ceder o#ediencia a ella$
puedan por la certe.a de su llamamiento e-ica. estar se&uros de su elección eterna< A2B De esta manera
esta doctrina proporcionar7 motios de ala#an.a$ reerencia y admiración a Dios: A3B y ?umildad$ dili&encia
y a#undante consuelo a todos los =ue sinceramente o#edecen al ean&elio< A4B 1< 5omanos *D2, y 11D33:
Deuteronomio 2*D2*< 2< 2 Pedro 1D1,< 3< E-esios 1D!: 5omanos 11D33< 4< 5omanos 11D5$!$2, y (D33: Lucas
1,D2,: 2 Pedro 1D1,<
CAPITULO 4: DE LA CREACION

I< +&rado a Dios Padre$ "iCo y Espíritu Santo$ A1B para la mani-estación de la &loria de su poder$ sa#iduría y
#ondad eternas$ A2B crear o ?acer de la nada$ en el principio$ el mundo y todas las cosas =ue en 9l est7n$ ya
sean isi#les o inisi#les$ en el lapso de seis días$ y todas muy #uenas< A3B 1< "e#reos 1D2: /uan 1D2$3:
49nesis 1D2: /o# 2!D13 y 33D4< 2< 5omanos 1D2,: /eremías 1,D12: Salmo 1,4D24: Salmo 33D5$!< 3< A49nesis
1B: "e#reos 11D3: Colosenses 1D1!: "ec?os 1'D24<
II< Despu9s =ue Dios ?u#o creado todas las dem7s criaturas$ creo al ?om#re$ arón y ?em#ra$ A1B con alma
racional e inmortal$ A2B dotados de conocimiento$ rectitud y santidad erdadera$ a la ima&en de Dios$ A3B
teniendo la ley de Dios escrita en su cora.ón$ A4B y capacitados para cumplirla: A5B sin em#ar&o$ con la
posi#ilidad de =ue la trans&redieran deCados a su li#re al#edrío =ue era muta#le< A!B +dem7s de esta ley
escrita en su cora.ón$ reci#ieron el mandato de no comer del 7r#ol de la ciencia del #ien y del mal$ y
mientras &uardaron este mandamiento$ -ueron -elices$ &o.ando de comunión con Dios$ A'B y teniendo
dominio so#re las criaturas< A(B 1< 49nesis 1D2'< 2< 49nesis 2D' con Eclesiast9s 12D' y Lucas 23D43: )ateo
1,D2(< 3< 49nesis 1D2!: Colosenses 3D1,: E-esios 4D24< 4< 5omanos 2D14$15< 5< Eclesiast9s 'D2*< !< 49nesis
3D!: Eclesiast9s 'D2*< '< 49nesis 2D1': 3D(E11$23< (< 49nesis 1D2!$2(<
CAPITULO 5: DE LA PROVIDENCIA
I< Dios$ el 4ran Creador de todo$ sostiene$ A1B diri&e$ dispone$ y &o#ierna a todas las criaturas$ acciones y
cosas$ A2B desde la m7s &rande ?asta la m7s pe=ue6a$ A3B por su sa#ia y santa proidencia$ A4B con-orme a
su presciencia in-ali#le A5B y al li#re e inmuta#le conseCo de su propia oluntad$ A!B para la ala#an.a de la
&loria de su sa#iduría$ poder$ Custicia$ #ondad y misericordia< A'B 1< "e#reos 1D3< 2< Daniel 4D34$35: Salmos
135D!: "ec?os 1'D25$2!$2(: /o# 3($3*$4, y 41 3< )ateo 1,D2*$3,$31< 4< Proer#ios 15D3: Salmos 145D1' y
1,4D24< 5< "ec?os 15D1(: Salmos *4D(E11< !< E-esios 1D11: Salmos 33D1,$11< '< E-esios 3D1,: 5omanos *D1':
Salmos 145D': Isaías !3D14: 49nesis 45D'<
II< +un=ue con respecto a la presciencia y decreto de Dios$ =uien es la primera$ todas las cosas suceder7n
inmuta#le e in-ali#lemente$ A1B sin em#ar&o$ por la misma proidencia las ?a ordenado de tal manera$ =ue
suceder7n con-orme a la naturale.a de las causas secundarias$ sea necesaria$ li#re o contin&entemente< A2B
1< "ec?os 2D23< 2< 49nesis (D22: /eremías 31D35: H@odo 21D13 con Deuteronomio 1*D5: 1 5eyes 22D2($34:
Isaías 1,D!$'<
III< Dios en su proidencia ordinaria ?ace uso de medios: A1B a pesar de esto$ El es li#re para o#rar sin ellos$
A2B so#re ellos A3B y contra ellos$ se&;n le pla.ca< A4B 1< "ec?os 2'D31$44: 3seas 2D21$22< 2< 3seas 1D':
)ateo 4D4: /o# 34D1,< 3< 5omanos 4D1*E21< 4< 2 5eyes !D!: Daniel 3D2'<
I1< El poder todopoderoso$ la sa#iduría inescruta#le y la #ondad in-inita de Dios se mani-iestan en su
proidencia de tal manera$ =ue esta se e@tiende a;n ?asta la primera caída y a todos los otros pecados de
los 7n&eles y de los ?om#res$ A1B y esto no solo por un mero permiso$ A2B sino =ue los ?a unido a ella con la
m7s sa#ia y poderosa atadura$ A3B orden7ndolos y &o#ern7ndolos en una administración m;ltiple para sus
propios -ines santos: A4B pero de tal modo$ =ue lo pecaminoso procede solo de la criatura$ y no de Dios$
=uien siendo Custísimo y santísimo$ no es$ ni puede ser autor o apro#ador del pecado< A5B 1< 5omanos
11D32E34: 2 Samuel 24D1: 1 Crónicas 21D1: 1 5eyes 22D22$23: 1 Crónicas 1,D4$13$14D 2 Samuel 1!D1,:
"ec?os 2D23: "ec?os 4D2'$2(< 2< "ec?os 14D1!< 3< Salmos '!D1,: 2 5eyes 1*D2(< 4< 49nesis 1D2,: Isaías
1,D!$'$12< 5< 1 /uan 2D1!: Salmos 5,D21: Santia&o 1D13$14$1'<
6
1< El todo sa#io$ Custo y #eni&no Dios$ a menudo deCa por al&;n tiempo a sus ?iCos en las tentaciones
multi-ormes y en la corrupción de sus propios cora.ones$ a -in de disciplinarlos por sus pecados anteriores o
para descu#rirlos la -uer.a oculta de la corrupción y el do#le. de sus cora.ones$ para =ue sean ?umildes:
A1B y para in-undir en ellos el sentimiento de una dependencia de apoyo m7s íntima y constante en El$ y para
?acerles m7s precaidos contra todas las ocasiones -uturas del pecado$ y para otros muc?os -ines santos y
Custos< A2B 1< 2 Crónicas 32D25$2!$31: 2 Samuel 24D1< 2< 2 Corintios 12D'E*: Salmos '3: ''D1$1,$12: )arcos
14D!!E'2 con /uan 21D15E1'<
1I< En cuanto a a=uellos ?om#res malados e impíos a =uienes Dios como Cue. Custo ?a ce&ado y
endurecido a causa de sus pecados anteriores$ A1B no solo les nie&a su &racia por la cual podrían ?a#er
alum#rado sus entendimientos y o#rado en sus cora.ones$ A2B sino tam#i9n al&unas eces les retira los
dones =ue ya tenían$ A3B y los e@pone a cosas como su corrupción$ =ue da ocasión al pecado$ A4B y a la e.
les entre&a a sus propias concupiscencias$ a las tentaciones del mundo y al poder de Satan7s: A5B por tanto
sucede =ue se endurecen a;n #aCo los mismos medios =ue Dios emplea para suai.ar a los dem7s< 1<
5omanos 1D24$2!$2( y 11D'$(< 2< Deuteronomio 2*D4< 3< )ateo 13D12: )ateo 25D2*< 4< Deuteronomio 2D3,: 2
5eyes (D12$13< 5< Salmos (1D11$12: 2 Tesalonicenses 2D1,E12< !< E@odo 'D3: E@odo (D15$32: 2 Corintios
2D15$1!: Isaías (D14: 1 Pedro 2D'$(: Isaías !D*$1, con "ec?os 2(D2!$2'<
1II< +sí como la proidencia de Dios alcan.a$ en &eneral a todas las criaturas$ así tam#i9n de un modo
especial cuida a su I&lesia y dispone todas las cosas para el #ien de ella< A1B 1< 1 Timoteo 4D1,: +mos *D($*:
5omanos (D2(: Isaías 43D3E5$14<
CAPITULO 6: DE LA CAIDA DEL HOMBRE, DEL PECADO Y DE SU CASTIGO
I< >uestros primeros padres$ seducidos por la sutile.a y tentación de Satan7s$ pecaron al comer del -ruto
pro?i#ido< A1B Kuiso Dios$ con-orme a su sa#io y santo propósito$ permitir este pecado ?a#iendo propuesto
ordenarlo para su propia &loria< A2B 1< 49nesis 3D13: 2 Corintios 11D3< 2< 5omanos 11D32<
II< Por este pecado cayeron de su rectitud ori&inal y perdieron la comunión con Dios$ A1B y por tanto
=uedaron muertos en el pecado$ A2B y totalmente corrompidos en todas las -acultades y partes del alma y del
cuerpo< A3B 1< 49nesis 3D!E(: Eclesiast9s 'D2*: 5omanos 3D23< 2< 49nesis 2D1': E-esios 2D1< 3< Tito 1D15:
49nesis !D5: /eremías 1'D*: 5omanos 3D1,E1(<
III< Siendo ellos el tronco de la ra.a ?umana$ la culpa de este pecado les -ue imputada$ A1B y la misma
muerte en el pecado y la naturale.a corrompida se transmitieron a la posteridad =ue desciende de ellos
se&;n la &eneración ordinaria< A2B 1< "ec?os 1'D2! con 5omanos 5D12$ 15E1* y 1 Corintios 15D21$22$4*:
49nesis 1D2'$2(: 49nesis 2D1!$1'< 2< Salmos 51D5: 49nesis 5D3: /o# 14D4 y 15D14<
I1< De esta corrupción ori&inal$ por la cual estamos completamente impedidos$ incapaces y opuestos a todo
#ien$ A1B y enteramente inclinados a todo mal$ A2B proceden todas nuestras trans&resiones actuales< A3B 1<
5omanos 5D!$ (D' y 'D1(: Colosenses 1D21< 2< 49nesis !D5: 49nesis (D21: 5omanos 3D1,E12< 3< Santia&o
1D14$15: )ateo 15D1*: E-esios 2D2$3<
1< Esta corrupción de naturale.a permanece durante esta ida en a=uellos =ue son re&enerados: A1B y$ aun
cuando sea perdonada y amorti&uada por medio de la -e en Cristo$ sin em#ar&o$ ella$ y todos los e-ectos de
ella$ son erdadera y propiamente pecado< A2B 1< 1 /uan 1D($1,: 5omanos 'D14$1'$1($23: Santia&o 3D2:
Proer#ios 2,D*: Eclesiast9s 'D2,< 2< 5omanos 'D5$'$($25: 47latas 5D1'<
1I< Todo pecado$ ya sea ori&inal o actual$ siendo una trans&resión de la Custa ley de Dios y contrario a ella$
A1B por su propia naturale.a trae culpa#ilidad so#re el pecador$ A2B por lo =ue este =ueda #aCo la ira de Dios$
A3B y de la maldición de la ley$ A4B y por lo tanto suCeto a la muerte$ A5B con todas las miserias espirituales$ A!B
temporales A'B y eternas< A(B
1< 1 /uan 3D4< 2< 5omanos 2D15: 5omanos 3D*$1*< 3< E-esios 2D3< 4< 47latas 3D1,< 5< 5omanos !D23< !<
E-esios 4D1(< '< Lamentaciones 3D3*: 5omanos 'D2,< (< )ateo 25D41: 2 Tesalonicenses 1D*<
CAPITULO 7: DEL PACTO DE DIOS CON EL HOMBRE
I< La distancia entre Dios y la criatura es tan &rande$ =ue a;n cuando las criaturas racionales le de#en
o#ediencia como a su Creador$ sin em#ar&o$ ellas no podr7n nunca tener plenitud con El como su
#ienaenturan.a o &alardón$ si no es por al&una condescendencia oluntaria por parte de Dios$ ?a#i9ndole
7
placido a Este e@presarla por medio de su pacto< A1B 1< /o# *D32$33: Salmos 113D5$!: "ec?os 1'D24$25:
Isaías 4,D13E1': 1 Samuel 2D25: Salmos 1,,D2$3: /o# 22D2$3: /o# 35D'$(: Lucas 1'D1,<
II< El primer pacto ?ec?o con el ?om#re -ue un pacto de o#ras$ A1B en el =ue se prometía la ida a +d7n$ y en
9ste a su posteridad$ A2B #aCo la condición de una o#ediencia personal per-ecta< A3B 1< 47latas 3D12< 2<
5omanos 1,D5: 5D12E2,< 3< 49nesis 2D1': 47latas 3D1,<
III< El ?om#re$ por su caída$ se ?i.o incapa. para la ida =ue tenía mediante a=uel pacto$ por lo =ue a&rado
a Dios ?acer un se&undo pacto$ A1B llamado com;nmente el Pacto de &racia$ se&;n el cual Dios o-rece
li#remente a los pecadores ida y salación por Cristo$ e@i&i9ndoles la -e en EL para =ue puedan ser salos$
A2B y prometiendo dar su Espíritu Santo a todos a=uellos =ue ?a ordenado para ida$ d7ndoles así oluntad
y capacidad para creer<A3B 1< 47latas 3D21: 5omanos (D3: 5omanos 3D2,$21: Isaías 42D!: 49nesis 3D15< 2<
)arcos 1!D15$1!: /uan 3D1!: 5omanos 1,D!:*: 47latas 3D11< 3< E.e=uiel 3!D2!$2': /uan !D44$45<
I1< Este pacto de &racia se propone con -recuencia en las Escrituras con el nom#re de un testamento$ con
re-erencia a la muerte de /esucristo el testador$ y a la ?erencia eterna con todas las cosas =ue a 9sta
pertenecen y est7n le&adas en este pacto< A1B 1< "e#reos *D15E1' y 'D22: Lucas 22D2,: 1 Corintios 11D25<
1< Este pacto era ministrado de un modo di-erente en el tiempo de la ley y en el del Ean&elio< A1B 2aCo la ley
se ministra#a por promesas$ pro-ecías$ sacri-icios$ la circuncisión$ el cordero pascual y otros tipos y
ordenan.as entre&ados al pue#lo Cudío: y todos se6ala#an al Cristo =ue ?a#ía de enir$ y A2B eran
su-icientes y e-icaces en a=uel tiempo por la operación del Espíritu Santo$ para instruir y edi-icar a los
ele&idos en -e en el )esías prometido$ A3B por =uien tenían plena remisión de pecado y salación eterna< +
este pacto se le llama el +nti&uo Testamento< A4B 1< 2 Corintios 3D!E*< 2< "e#reos caps< ($ * y 1,: 5omanos
4D11: Colosenses 2D11$12: 1 Corintios 5D'< 3< 1 Corintios 1,D1E4: "e#reos 11D13: /uan (D5!< 4< 47latas
3D'$($*$14<
1I< 2aCo el Ean&elio$ cuando Cristo la sustancia -ue mani-estado$ A1B las ordenan.as por las cuales se
ministra este pacto sonD la predicación de la Pala#ra$ la administración de los sacramentos del 2autismo y
de la Cena del Se6or: A2B y a;n cuando son menos en n;mero y ministradas con m7s sencille. y menos
&loria e@terior$ sin em#ar&o$ en ellas el pacto se muestra a todas las naciones$ así a los Cudíos como a los
&entiles$ A3B con m7s plenitud$ eidencia y e-icacia espiritual$ A4B y se le llama el >ueo Testamento< A5B Con
todo$ no ?ay dos pactos de &racia di-erentes en sustancia$ sino uno y el mismo #aCo diersas
dispensaciones< A!B 1< Colosenses 2D1'< 2< )ateo 2(D1*$2,: 1 Corintios 11D23E25< 3< )ateo 2(D1*: E-esios
2D15E1*< 4< "e#reos 12D22E2': /eremías 31D33$34< 5< Lucas 22D2,< !< 47latas 3D14$1!: "ec?os 15D11:
5omanos 3D21$22$23 y 3,: Salmos 32D1 con 5omanos 4D3$!$1!$1'$23 y 24: "e#reos 13D(<
CAPITULO : DE CRISTO, EL MEDIADOR
I< +&rado a Dios en su propósito eterno$ esco&er y ordenar al Se6or /es;s$ su uni&9nito "iCo$ para =ue -uera
el )ediador entre Dios y el ?om#re: A1B Pro-eta$ A2B Sacerdote A3B y 5ey: A4B el Salador y Ca#e.a de su
I&lesia: A5B el "eredero de todas las cosas$ A!B y /ue. de todo el mundo: A'B desde la eternidad le dio Dios
un pue#lo =ue -uera su simiente A(B y para =ue$ a de#ido tiempo$ lo redimiera$ llamara$ Custi-icara$ santi-icara
y &lori-icara< A*B 1< Isaías 42D1: 1 Pedro 1D1*$2,: /uan 3D1!: 1 Timoteo 2D5< 2< "ec?os 3D22< 3< "e#reos 5D5$!<
4< Salmos 2D!: Lucas 1D33< 5< E-esios 5D23< !< "e#reos 1D2< '< "ec?os 1'D31< (< /uan 1'D!: Salmos 22D3,:
Isaías 53D1,< *< 1 Timoteo 2D!: Isaías 55D4$5: 1 Corintios 1D3,<
II< El "iCo de Dios$ la se&unda persona de la Trinidad$ siendo erdadero y eterno Dios$ i&ual y de una
sustancia con el Padre$ ?a#iendo lle&ado la plenitud del tiempo$ tomo so#re si la naturale.a ?umana A1B con
todas sus propiedades esenciales y con sus de#ilidades comunes$ mas sin pecado< A2B 0ue conce#ido por el
poder del Espíritu Santo en el ientre de la ir&en )aría$ de la sustancia de ella< A3B +sí =ue$ dos
naturale.as completas$ per-ectas y distintas$ la diina y ?umana$ se unieron insepara#lemente en una
persona$ pero sin conersión composición o con-usión al&una< A4B Esta persona es erdadero Dios y
erdadero ?om#re$ un solo Cristo$ el ;nico mediador entre Dios y el ?om#re A5B< 1< /uan 1D1$14: 1 /uan 5D2,:
0ilipenses 2D!: 47latas 4D4< 2< "e#reos 2D14$1!$1' y 4D15< 3< Lucas 1D2'$31$35: 47latas 4D4< 4< Lucas 1D35:
Colosenses 2D*: 5omanos *D5: 1 Timoteo 3D1!: 1 Pedro 3D1(< 5< 5omanos 1D3$4: 1 Timoteo 2D5<
III< El Se6or /es;s$ en su naturale.a ?umana unida así a la diina$ -ue un&ido y santi-icado con el Espíritu
Santo so#re toda medida$ A1B y posee todos los tesoros de la sa#iduría y del conocimiento$ A2B pues a&rado
al Padre =ue en 9l ?a#itase toda plenitud$ A3B a -in de =ue siendo santo$ inocente$ inmaculado$ lleno de
&racia y de erdad$ A4B -uese del todo apto para desempe6ar el o-icio de un mediador y -iador< A5B Cristo no
tomo por si mismo este o-icio$ sino =ue -ue llamado para ello por su Padre$ A!B =uien puso en sus manos
todo Cuicio y poder$ y le mando =ue desempe6ara tal o-icio< A'B 1< Salmos 45D': /uan 3D34< 2< Colosenses
8
2D3< 3< Colosenses 1D1*< 4< "e#reos 'D2! y /uan 1D14 5< "ec?os 1,D3(: "e#reos 12D24 y 'D22< !< "e#reos
5D4$5 '< /uan 5D22$2': )ateo 2(D1(: "ec?os 2D3!<
I1< El Se6or /es;s$ con la mayor oluntad tomo para si este o-icio$ A1B y para desempe6arlo$ -ue puesto #aCo
la ley$ A2B la =ue cumplió per-ectamente: A3B padeció los m7s crueles tormentos directamente en su alma A4B
y los m7s dolorosos su-rimientos en su cuerpo: A5B -ue cruci-icado y murió$ A!B -ue sepultado y permaneció
#aCo el poder de la muerte$ aun cuando no io corrupción< A'B +l tercer día se leanto de entre los muertos
A(B con el mismo cuerpo =ue tenía cuando su-rió$ A*B con el cual tam#i9n ascendió al cielo y allí est7 sentado
a la diestra del padre$ A1,B intercediendo$ A11B y cuando sea el -in del mundo oler7 para Cu.&ar a los
?om#res y a los 7n&eles< A12B 1< Salmos 4,D'$( con "e#reos 1,D5$1,: 0ilipenses 2D(: /uan 1,D1(< 2< 47latas
4D4< 3< )ateo 3D15 y 5D1'< 4< )ateo 2!D3'$3( y 2'D4!: Lucas 22D44< 5< )ateo 2!$2'< !< 0ilipenses 2D(< '<
"ec?os 2D23$24$2' y 13D3': 5omanos !D*< (< 1 Corintios 15D3$4< *< /uan 2,D25$2'< 1,< )arcos 1!D1*< 11<
5omanos (D34: "e#reos *D24 y "e#reos 'D25< 12< 5omanos 14D*$1,: "ec?os 1D11 y 1,D42: )ateo 13D4,E42:
/udas !: 2 Pedro 2D4<
1< El Se6or /esucristo$ por su per-ecta o#ediencia y por el sacri-icio de si mismo =ue o-reció una sola e.
por el Espíritu eterno de Dios$ ?a satis-ec?o plenamente a la Custicia de su Padre$ A1B y compro para
a=uellos =ue 9ste le ?a#ía dado$ no solo la reconciliación$ sino tam#i9n una ?erencia eterna en el reino de
los cielos< A2B 1< 5omanos 5D1* y 3D25$2!: "e#reos *D14$1! y 1,D14: E-esios 5D2< 2< E-esios 1D11$14: /uan
1'D2: "e#reos *D12$15: Daniel *D24$2!: Colosenses 1D1*$2,<
1I< +;n cuando la o#ra de la redención no -ue consumada por Cristo sino ?asta despu9s de su encarnación$
sin em#ar&o$ la irtud$ la e-icacia y los #ene-icios de ella$ -ueron comunicados a los ele&idos en todas las
9pocas transcurridas desde el principio del mundo en y por medio de las promesas$ tipos y sacri-icios$ en los
cuales Cristo -ue reelado y se6alado como la simiente de la muCer =ue ?eriría a la serpiente en la ca#e.a$ y
como el cordero inmolado desde el principio del mundo$ siendo 9l$ el mismo ayer$ ?oy y siempre< A1B 1<
47latas 4D4$5: 49nesis 3D15: +pocalipsis 13D(: "e#reos 13D(<
1II< Cristo en la o#ra de mediación$ act;a con-orme a am#as naturale.as$ ?aciendo por medio de cada
naturale.a lo =ue es propio de ella: A1B aun=ue por ra.ón de la unidad de la persona$ lo =ue es propio de
una naturale.a$ al&unas eces se atri#uye en la Escritura a la persona dominada por la otra naturale.a< A2B
1< 1 Pedro 3D1(: "e#reos *D14< 2< "ec?os 2,D2(: /uan 3D13: 1 /uan 3D1!<
1III< + todos a=uellos para =uienes Cristo compro redención$ les aplica y comunica cierta y e-ica.mente la
misma: A1B intercediendo por ellos A2B reel7ndolos en la pala#ra y por medio de ella los misterios de la
salación: A3B persuadi9ndoles e-ica.mente por su Espíritu a creer y a o#edecer: y &o#ernando sus
cora.ones por su pala#ra y Espíritu$ A4B enciendo a todos sus enemi&os por su &ran poder y sa#iduría$ de
tal manera y -orma =ue sea m7s de acuerdo con su maraillosa e inescruta#le dispensación< A5B 1< /uan
!D3'$3* y 1,D15$1!< 2< 1 /uan 2D1$2: 5omanos (D34< 3< /uan 15D13$15 y 1'D!: E-esios 1D'E*< 4< 2 Corintios
4D13: 5omanos (D*$14: 5omanos 15D1($1*: /uan 1'D1' y 14D1!< 5< Salmos 11,D1: 1 Corintios 15D25$2!:
)ala=uías 4D2$3: Colosenses 2D15<
CAPITULO !: DEL LIBRE ALBEDRIO
I< Dios ?a dotado a la oluntad del ?om#re con a=uella li#ertad natural$ =ue no es -or.ada ni determinada
?acia el #ien o ?acia el mal$ por nin&una necesidad a#soluta de la naturale.a< A1B 1< )ateo 1'D12: Santia&o
1D14: Deuteronomio 3,D1*<
II< El ?om#re en su estado de inocencia$ tenía li#ertad y poder para =uerer y ?acer lo =ue es #ueno y
a&rada#le a Dios$ A1B sin em#ar&o era muta#le y podía caer de dic?o estado< A2B 1< Eclesiast9s 'D2*:
49nesis 1D2!< 2< 49nesis 2D1!$1' y 3D!<
III< El ?om#re$ por su caída a un estado de pecado$ ?a perdido a#solutamente toda capacidad para =uerer
al&;n #ien espiritual =ue acompa6e a la salación: A1B por tanto como ?om#re natural$ =ue est7 enteramente
opuesto a ese #ien A2B y muerto en el pecado$ A3B no puede por su propia -uer.a conertirse a si mismo o
prepararse para la conersión< A4B 1< 5omanos 5D! y (D': /uan 15D5< 2< 5omanos 3D1,$12< 3< E-esios 2D1$5:
Colosenses 2D13< 4< /uan !D44$!5: 1 Corintios 2D14: E-esios 2D2E5: Tito 3D3E5<
I1< Cuando Dios conierte a un pecador y le traslada al estado de &racia$ le li#ra de su estado de
seridum#re natural #aCo el pecado$ A1B y por su sola &racia lo capacita para =uerer y o#rar li#remente lo =ue
es espiritualmente #ueno: A2B a pesar de eso$ sin em#ar&o$ por ra.ón de su corrupción =ue a;n =ueda$ el
conerso no sola ni per-ectamente =uiere lo =ue es #ueno$ sino =uiere tam#i9n lo =ue es malo< A3B 1<
9
Colosenses 1D13: /uan (D34$3!< 2< 0ilipenses 2D13: 5omanos !D1($22< 3< 47latas 5D1': 5omanos
'D15$1($1*$21$23<
1< La oluntad del ?om#re es ?ec?a per-ecta e inmuta#lemente li#re para ?acer tan solo lo =ue es #ueno$
;nicamente en el estado de la &loria< A1B 1< E-esios 4D13: /udas 24: "e#reos 12D23: 1 /uan 3D2<
CAPITULO 1": DEL LLAMAMIENTO EFICA#
I< + todos a=uellos a =uienes Dios ?a predestinado para ida$ y a ellos solamente$ le a&rada en su tiempo
se6alado y aceptado$ llamar e-ica.mente A1B por su pala#ra y Espíritu$ A2B -uera del estado de pecado y
muerte en =ue est7n por naturale.a$ a la &racia y salación por /esucristo: A3B iluminando espiritual y
saladoramente su entendimiento$ a -in de =ue comprendan las cosas de Dios: A4B =uit7ndoles el cora.ón de
piedra y d7ndoles uno de carne: A5B renoando sus oluntades y por su potencia todopoderoso$
induci9ndoles ?acia a=uello =ue es #ueno$ A!B y tray9ndoles e-ica.mente a /esucristo: A'B de tal manera =ue
ellos ienen con a#soluta li#ertad$ ?a#iendo reci#ido por la &racia de Dios la oluntad de ?acerlo< A(B 1<
5omanos (D3, y 11D': E-esios 1D1,$11< 2< 2 Tesalonicenses 2D13$14: 2 Corintios 3D3$!< 3< 5omanos (D2: 2
Timoteo 1D*$1,: E-esios 2D1E5< 4< "ec?os 2!D1(: 1 Corintios 2D1,$12: E-esios 1D1'$1(< 5< E.e=uiel 3!D2!< !<
E.e=uiel 11D1*: 0ilipenses 2D13: Deuteronomio 3,D!: E.e=uiel 3!D2'< '< E-esios 1D1*: /uan !D44$45< (<
Cantares 1D4: Salmos 11,D3: /uan !D3': 5omanos !D1!E1(<
II< Este llamamiento e-ica. es solamente de la li#re y especial &racia de Dios y de nin&una otra cosa preista
en el ?om#re: A1B el cual es en esto enteramente pasio$ ?asta =ue siendo ii-icado y renoado por el
Espíritu Santo$ A2B$ es capacitado por medio de esto para responder a este llamamiento y para reci#ir la
&racia o-recida y trasmitida en 9l< A3B 1< 2 Timoteo 1D*: Tito 3D4$5: 5omanos *D11: E-esios 2D4$5$($*< 2< 1
Corintios 2D14: 5omanos (D': E-esios 2D5< 3< /uan !D3': E.e=uiel 3!D2': /uan 5D25<
III< Los ni6os ele&idos =ue mueren en la in-ancia$ son re&enerados y salados por Cristo por medio del
Espíritu$ A1B =uien o#ra cuando$ donde y como =uiere< A2B En la misma condición est7n todas las personas
ele&idas =ue sean incapaces de ser llamadas e@ternamente por el ministerio de la pala#ra< A3B 1< Lucas
1(D15$1!: "ec?os 2D3($3*: /uan 3D3$5: 1 /uan 5D12: 5omanos (D* AcomparadosB< 2< /uan 3D(< 3< 1 /uan 5D12:
"ec?os 4D12<
I1< Los otros no ele&idos$ aun=ue sean llamados por el ministerio de la pala#ra A1B y ten&an al&unas de las
operaciones comunes del Espíritu$ A2B sin em#ar&o nunca ienen erdaderamente a Cristo$ y por lo tanto no
pueden ser salos: A3B muc?o menos pueden los ?om#res =ue no pro-esan la reli&ión cristiana ser salos de
otra manera$ aun cuando sean dili&entes en aCustar sus idas a la lu. de la naturale.a y a la ley de la
reli&ión =ue pro-esan: A4B y el a-irmar y sostener =ue lo pueden lo&rar así$ es muy pernicioso y detesta#le<
A5B 1< )ateo 22D14< 2< )ateo 'D22 y 13D2,$21: "e#reos !D4$5< 3< /uan !D!4E!! y (DD24< 4< "ec?os 4D12: /uan
14D!: E-esios 2D12: /uan 4D22 y 1'D3< 5< 2 /uan *E11: 1 Corintios 1!D22: 47latas 1D!E(<
CAPITULO 11: DE LA $USTIFICACION
I< + los =ue Dios llama de una manera e-ica.$ tam#i9n Custi-ica &ratuitamente$ A1B no in-undiendo Custicia en
ellos sino perdon7ndolos sus pecados$ y contando y aceptando sus personas como Custas: no por al&o
o#rado en ellos o ?ec?o por ellos$ sino solamente por causa de Cristo: no por imputarles la -e misma$ ni el
acto de creer$ ni al&una otra o#ediencia ean&9lica como su Custicia$ sino imput7ndoles la o#ediencia y
satis-acción de Cristo A2B y ellos por la -e$ le reci#en y descansan en el y en su Custicia< Esta -e no la tienen
de ellos mismos< Es un donde e Dios< A3B 1< 5omanos (D3, y 3D24< 2< 5omanos 4D5E(: 2 Corintios 5D1*$21:
5omanos 3D22$24$25$2'$2(: Tito 3D5$': E-esios 1D': /eremías 23D!: 1 Corintios 1D3,$31: 5omanos 5D1'E1*< 3<
"ec?os 1,D44: 47latas 2D1!: 0ilipenses 3D*: "ec?os 13D3($3*: E-esios 2D'$(<
II< La -e$ =ue así reci#e a Cristo y descansa en El y en su Custicia$ es el ;nico instrumento de Custi-icación: A1B
aun=ue no est7 sola en la persona Custi-icada$ sino =ue siempre a acompa6ada por todas las otras &racias
saladoras$ y no es -e muerta$ sino =ue o#ra por amor< A2B 1< /uan 1D12: 5omanos 3D2( y 5D1< 2< Santia&o
2D1'$22$2!: 47latas 5D!<
III< Cristo$ por su o#ediencia y muerte$ saldo totalmente la deuda de todos a=uellos =ue así son Custi-icados$
e ?i.o una apropiada$ real y completa satis-acción a la Custicia de su Padre en -aor de ellos< A1B Sin
em#ar&o$ por cuanto Cristo -ue dado por el Padre para los Custi-icados A2B y su o#ediencia y satis-acción
-ueron aceptadas en su lu&ar$ A3B y am#as &ratuitamente: no por=ue ?u#iera al&una cosa en ellos$ su
10
Custi-icación es solamente de pura &racia: A4B para =ue las dos$ la e@acta Custicia y la rica &racia de Dios$
puedan ser &lori-icadas en la Custi-icación de los pecadores< A5B 1< 5omanos 5D(E1,$1*: 1 Timoteo 2D5$!:
"e#reos 1,D1,$14: Daniel *D24$2!: Isaías 53D4E!$ 1,E12< 2< 5omanos (D32< 3< 2 Corintios 5D21: )ateo 3D1':
E-esios 5D2< 4< 5omanos 3D24: E-esios 1D'< 5< 5omanos 3D2!: E-esios 2D'<
I1< Desde la eternidad$ Dios decreto Custi-icar a todos los ele&idos: A1B y en el cumplimiento del tiempo$
Cristo murió por sus pecados$ y resucito para su Custi-icación< A2B Sin em#ar&o$ ellos no son Custi-icados sino
?asta =ue Cristo les es realmente aplicado$ por el Espíritu Santo$ en el de#ido tiempo< A3B 1< 47latas 3D(: 1
Pedro 1D2$1*$2,: 5omanos (D3,< 2< 47latas 4D4: 1 Timoteo 2D!: 5omanos 4D25< 3< Colosenses 1D21$22:
47latas 2D1!: Tito 3D4E'<
1< Dios continua perdonando los pecados de a=uellos =ue son Custi-icados: A1B y aun=ue ellos nunca pueden
caer del estado de Custi-icación$ A2B sin em#ar&o pueden$ por sus pecados$ caer #aCo el desa&rado paternal
de Dios y no tener la lu. de su rostro restaurada so#re ellos ?asta =ue se ?umillen$ con-iesen sus pecados$
pidan perdón y renueen su -e y su arrepentimiento< A3B 1< )ateo !D12: 1 /uan 1D'$* y 2D1$2< 2< Lucas 22D32:
/uan 1,D2(: "e#reos 1,D14< 3< Salmos (*D31E33: 51D'E12 y 32D5: )ateo 2!D'5: 1 Corintios 11D3,$32: Lucas
1D2,<
1I< La Custi-icación de los creyentes #aCo el +nti&uo Testamento era$ en todos estos respectos$ una y la
misma con la Custi-icación de los creyentes #aCo el >ueo Testamento< A1B 1< 47latas 3D*$13$14: 5omanos
4D22E24: "e#reos 13D(<
CAPITULO 12: DE LA ADOPCION
Dios se di&na conceder a todos a=uellos =ue son Custi-icados en y por su ;nico "iCo /esucristo$ =ue sean
participes de la &racia y adopciónD A1B por la cual ellos son contados dentro del n;mero$ y &o.an de las
li#ertades y priile&ios de los ?iCos de Dios: A2B est7n marcados con su nom#re$ A3B reci#en el espíritu de
adopción: A4B tienen acceso con-iadamente al trono de la &racia: A5B est7n capacitados para clamar$ +##a$
Padre: A!B son compadecidos$ A'B prote&idos$ A(B proeídos$ A*B y corre&idos por el como por un padre: A1,B
sin em#ar&o$ nunca desec?ados$ A11B sino sellados para el día de la redención$ A12B y ?eredan las
promesas$ A13B como ?erederos de salación eterna< A14B 1< E-esios 1D5: 47latas 4D4$5< 2< 5omanos (D1':
/uan 1D12< 3< /eremías 14D*$ 2 Corintios !D1(: +pocalipsis 3D12< 4< 5omanos (D15< 5< E-esios 3D12: 5omanos
5D2< !< 47latas 4D!< '< Salmos 1,3D13< (< Proer#ios 14D2!< *< )ateo !D3,$32: 1 Pedro 5D'< 1,< "e#reos 12D!<
11< Lamentaciones 3D31< 12< E-esios 4D3,< 13< "e#reos !D12< 14< 1 Pedro 1D3$4: "e#reos 1D1
CAPITULO 13: LA SANTIFICACION
I< +=uellos =ue son llamados e-ica.mente y re&enerados$ teniendo creados un nueo cora.ón y un nueo
espíritu en ellos$ son adem7s santi-icados real y personalmente por medio de la irtud de la muerte y la
resurrección de Cristo$ A1B por su Pala#ra y Espíritu =ue mora en ellos: A2B el dominio del pecado so#re el
cuerpo entero es destruido$ A3B y las diersas concupiscencia de 9l son de#ilitadas y morti-icadas m7s y
m7s$ A4B y los llamados son m7s y m7s -ortalecidos y ii-icados en todas las &racias saladoras$ A5B para la
pr7ctica de la erdadera santidad$ sin la cual nin&;n ?om#re er7 al Se6or< A!B 1< 1 Corintios !D11: "ec?os
2,D32: 0ilipenses 3D1,: 5omanos !D5$!< 2< /uan 1'D1': E-esios 5D2!: 2 Tesalonicenses 2D13< 3< 5omanos
!D!$14< 4< 47latas 5D24: 5omanos (D13< 5< Colosenses 1D11: E-esios 3D1!E1*< !< 2 Corintios 'D1: "e#reos
12D14<
II< Esta santi-icación se e-ect;a en todo ?om#re$ A1B aun=ue es incompleta en esta ida< Todaía =uedan
al&unos remanentes de corrupción en todas partes$ A2B de donde sur&e una continua e irreconcilia#le
#atalla: la carne luc?a contra el Espíritu$ y el Espíritu contra la carne< A3B 1< 1 Tesalonicenses 5D23< 2< 1 /uan
1D1,: 5omanos 'D1($23: 0ilipenses 3D12< 3< 47latas 5D1': 1 Pedro 2D11<
III< En dic?a #atalla$ aun=ue la corrupción =ue a;n =ueda puede prealecer muc?o por al&;n tiempo$ A1B sin
em#ar&o$ a tra9s del continuo suministro de -uer.a de parte del Espíritu Santi-icador de Cristo$ la parte
re&enerada triun-aD A2B y así crecen en &racia los santos$ A3B per-eccionando la santidad en el temor de Dios<
A4B 1< 5omanos 'D23< 2< 5omanos !D14: 1 /uan 5D4: E-esios 4D15$1!< 3< 2 Pedro 3D1(: 2 Corintios 3D1(< 4< 2
Corintios 'D1<
CAPITULO 14: DE LA FE SALVADORA
11
I< La &racia de la -e$ por la cual se capacita a los ele&idos para creer para la salación de sus almas$ A1B es
la o#ra del Espíritu de Cristo en sus cora.ones$ A2B y es ?ec?a ordinariamente por el ministerio de la
pala#ra: A3B tam#i9n por la cual$ y por la administración de los sacramentos y por la oración$ se aumenta y
se -ortalece< A4B 1< "e#reos 1,D3* 2< 2 Corintios 4D13: E-esios 1D1'E1*: 2D(< 3< 5omanos 1,D14$1' 4< 1 Pedro
2D2: "ec?os 2,D32: 5omanos 4D11: Lucas 1'D5: 5omanos 1D1!$1'
II< Por esta -e$ un cristiano cree =ue es erdadera cual=uier cosa reelada en la Pala#ra$ por=ue la autoridad
de Dios mismo ?a#la en ella: A1B y esta -e act;a de manera di-erente so#re a=uello =ue contiene cada
pasaCe en particular: produciendo o#ediencia ?acia los mandamientos$ A2B tem#lor ante las amena.as$ A3B y
a#ra.ando las promesas de Dios para esta ida y para la =ue ?a de enir< A4B Pero los principales ?ec?os de
la -e saladora sonD aceptar$ reci#ir y descansar sólo en Cristo para la Custi-icación$ santi-icación y ida
eterna$ por irtud del pacto de &racia< A5B 1< /uan 4D42: 1 Tes< 2D13: 1 /uan 5D1,: "ec?os 24D14< 2< 5omanos
1!D2!< 3< Isaías !!D2< 4< "e#reos 11D13: 1 Timoteo 4D(< 5< /uan 1D12: "ec?os 2!D31: 47latas 2D2,: "ec?os
15D11<
III< Esta -e es di-erente en &radosD d9#il o -uerte: A1B puede ser atacada y de#ilitada -recuentemente y de
muc?as maneras$ pero resulta ictoriosa: A2B creciendo en muc?os ?asta o#tener la completa se&uridad a
tra9s de Cristo$ A3B =uien es tanto el autor como el consumador de nuestra -e< A4B 1< "e#reos 5D13$14:
5omanos 4D1*$2,: )ateo !D3,$ (D1,< 2< Lucas 22D31$32: E-esios !D1!: 1 /uan 5D4$5< 3< "e#reos !D11$12:
1,D22: Colosenses 2D2< 4< "e#reos 12D2<
CAPITULO 15: DEL ARREPENTIMIENTO PARA VIDA

I< El arrepentimiento para ida es una &racia ean&9lica$ A1B y esta doctrina re-erente a ella de#e ser
predicada por cada ministro del Ean&elio$ tanto como la de -e en Cristo< A2B 1< "ec?os 11D1(: Iacarías
12D1,< 2< Lucas 24D4': )arcos 1D15: "ec?os 2,D21<
II< +l arrepentirse$ un pecador se a-li&e por sus pecados y los odia$ moido no sólo por la ista y el
sentimiento del peli&ro$ sino tam#i9n por lo inmundo y odioso de ellos =ue son contrarios a la santa
naturale.a y a la Custa ley de Dios< % al comprender la misericordia de Dios en Cristo para los =ue est7n
arrepentidos$ se a-li&e y odia sus pecados$ de manera =ue se uele de todos ellos ?acia Dios$ A1B
proponi9ndose y es-or.7ndose para andar con 9l en todos los caminos de sus mandamientos< A2B 1<
E.e=uiel 1(D3,$31 y 3!D31: Isaías 3,D22: Salmos 51D4: /eremías 31D1($1*: /oel 2D12$13: +mós 5D15: Salmos
11*D12(: 2 Corintios 'D11< 2< Salmos 11*D!$5*$1,!: Lucas 1D!: 2 5eyes 23D25<
III< +;n cuando no de#e con-iarse en el arrepentimiento como una satis-acción por el pecado o una causa
de perdón para este$ A1B ya =ue el perdón es un acto de la pura &racia de Dios en Cristo: A2B sin em#ar&o$ es
de tanta necesidad para todos los pecadores =ue nin&uno puede esperar perdón sin arrepentimiento< A3B< 1<
E.e=uiel 3!D31$32 y 1!D!1E!3< 2< 3seas 14D2$4: 5omanos 3D24: E-esios 1D'< 3< Lucas 13D3$5: "ec?os
1'D3,$31<
I1< +sí como no ?ay pecado tan pe=ue6o =ue no mere.ca la condenación$ A1B así tampoco nin&;n pecado
es tan &rande =ue pueda condenar a los =ue se arrepienten erdaderamente< 1< 5omanos !D23 y 5D12:
)ateo 12D3!< 2< Isaías 55D' y 1D1!$1(: 5omanos (D1<
1< Los ?om#res no de#en =uedar satis-ec?os con un arrepentimiento &eneral de sus pecados$ sino =ue es
el de#er de todo ?om#re procurar arrepentirse especí-icamente de sus pecados especí-icos< A1B 1< Salmos
1*D13: Lucas 1*D(: 1 Timoteo 1D13$15<
1I< Todo ?om#re est7 o#li&ado a con-esar priadamente sus pecados a Dios$ orando por el perdón de ellos:
A1B al con-esarlos y al apartarse de ellos ?allar7 misericordia< A2B +sí tam#i9n el =ue escandali.a a su
?ermano o a la I&lesia de Cristo$ de#e estar dispuesto a declarar su arrepentimiento a los o-endidos$ A3B por
medio de una con-esión p;#lica o priada$ con triste.a por su pecado< Los o-endidos de#er7n entonces
reconciliarse con 9l y reci#irlo en amor< A4B 1< Salmos 32D5$!: 51D4$5$'$*$14< 2< Proer#ios 2(D13: 1 /uan 1D*<
3< Santia&o 5D1!: Lucas 1'D3$4: /osu9 'D1*: Salmos 51< 4< 2 Corintios 2D(<
CAPITULO 16: DE LAS BUENAS OBRAS

I< Las #uenas o#ras son solamente las =ue Dios ?a ordenado en su Santa Pala#ra A1B y no las =ue$ sin
nin&una autoridad para ello$ ?an ima&inado los ?om#res por un -eror cie&o o con cual=uier prete@to de
12
#uena intención< A2B 1< )i=ueas !D(: 5omanos 12D2: "e#reos 13D21< 2< )ateo 15D*: Isaías 2*D13: 1 Pedro
1D1(: 5omanos 1,D2: /uan 1!D2: 1 Samuel 15D21E23<
II< Estas #uenas o#ras$ ?ec?as en o#ediencia a los mandamientos de Dios$ son los -rutos y eidencias de
una -e ia y erdadera: A1B y por ellas mani-iestan los creyentes su &ratitud$ A2B -ortalecen su se&uridad$ A3B
edi-ican a sus ?ermanos$ A4B adoran la pro-esión del ean&elio$ A5B tapan la #oca de los adersarios$ A!B y
&lori-ican a Dios: A'B pues los creyentes ?ec?ura de 9l$ creados en Cristo /es;s para #uenas o#ras$ A(B para
=ue teniendo por -ruto la santi-icación$ ten&an como -in la ida eterna< A*B 1< Santia&o 2D1($22< 2$ Salmos
11!D12$13: 1 Pedro 2D*< 3< 1 /uan 2D3$5: 2 Pedro 1D5E1,< 4< 2 Corintios *D2: )ateo 5D1!< 5< Tito 2D5: 1 Timoteo
!D1: Tito 2D5$ *E12< !< 1 Pedro 2D15< '< 1 Pedro 2:12: 0ilipenses 1D11: /uan 15D(< (< E-esios 2D1,< *< 5omanos
!D22<
III< La capacidad =ue tienen los creyentes para ?acer #uenas o#ras$ no es de ellos en nin&una manera$ sino
completamente del Espíritu de Cristo< A1B % para =ue ellos puedan tener esta capacidad$ adem7s de las
&racias =ue ?an reci#ido se necesita la in-luencia e-ectia del mismo Espíritu Santo para o#rar en ellos tanto
el =uerer como el ?acer por su #uena oluntad: A2B sin em#ar&o$ ellos no de#en de&enerar en ne&li&entes$
como si no estuiesen o#li&ados a o#rar aparte de un impulso especial del Espíritu$ sino =ue de#en ser
dili&entes en aiar la &racia de Dios =ue est7 en ellos< A3B 1< /uan 15D4E!: E.e=uiel 3!D2!$2'< 2< 0ilipenses
2D13 y 4D13: 2 Corintios 3D5< 3< 0ilipenses 2D12: "e#reos !D11$12: Isaías !4D': 2 Pedro 1D3$5$1,$11: 2 Timoteo
1D!: "ec?os 2!D!$': /udas 2,D21<
I1< Kuienes en su o#ediencia alcan.an la mayor altura de per-ección =ue es posi#le en esta ida$ =uedan
todaía tan leCos de lle&ar a un &rado de superro&ar$ y de ?acer m7s de lo =ue Dios re=uiere$ =ue les -alta
muc?o en lo =ue por de#er tienen =ue ?acer< A1B 1< Lucas 1'D1,: >e?emías 13D22: /o# *D2$3: 47latas 5D1'<
1< >osotros no podemos$ por nuestras meCores o#ras$ merecer el perdón del pecado o la ida eterna de la
mano de Dios: a causa de la &ran desproporción =ue e@iste entre nuestras o#ras y la &loria =ue ?a de enir$
y por la distancia in-inita =ue ?ay entre nosotros y Dios$ a =uien no podemos #ene-iciar por dic?as o#ras$ ni
satis-acer la deuda de nuestros pecados anteriores: A1B pero cuando ?emos ?ec?o todo lo =ue podemos$ no
?emos ?ec?o m7s =ue nuestro de#er y somos sieros in;tiles: A2B y adem7s nuestras o#ras son #uenas
por=ue proceden de su Espíritu: A3B y por cuanto son ?ec?as por nosotros$ son impuras y contaminadas con
tanta de#ilidad e imper-ección$ =ue no pueden soportar la seeridad del Cuicio de Dios< A4B 1< 5omanos 3D2,
y 4D2$4$!: E-esios 2D($*: Salmos 1!D2: Tito 3D5E': 5omanos (D1(: /o# 22D23 y 35D'$(< 2< Lucas 1'D1,< 3<
47latas 5D22$23< 4< Isaías !4D!: Salmos 143D2 y 13,D3: 47latas 5D1': 5omanos 'D15:1(<
1I< Sin em#ar&o$ a pesar de lo anterior$ siendo aceptadas las personas de los creyentes por medio de
Cristo$ sus #uenas o#ras tam#i9n son aceptadas en EL: A1B no como si -ueran en esta ida enteramente
irreproc?a#les e irreprensi#les a la ista de Dios: A2B sino =ue a EL$ mir7ndolas en su "iCo$ le place aceptar y
recompensar lo =ue es sincero aun cuando sea acompa6ado de muc?as de#ilidades e imper-ecciones< A3B
1< E-esios 1D!: 1 Pedro 2D5: H@odo 2(D3(: 49nesis 4D4 con "e#reos 11D4< 2< /o# *D2,: Salmos 143D2< 3< 2
Corintios (D12: "e#reos 13D2,1$32 y !D1,: )ateo 25D21$23<
1II< Las o#ras ?ec?as por ?om#res no re&enerados$ a;n cuando por su esencia puedan ser cosas =ue Dios
ordena$ y de utilidad tanto para ellos como para otros$ A1B sin em#ar&o$ por=ue proceden de un cora.ón no
puri-icado por la -e A2B y no son ?ec?as en la manera correcta de acuerdo con la Pala#ra$ A3B ni para un -in
correcto$ Ala &loria de DiosB: A4B por lo tanto son pecaminosas$ y no pueden a&radar a Dios ni ?acer a un
?om#re di&no de reci#ir la &racia de parte de Dios< A5B % a pesar de esto el descuido de las o#ras por parte
de los no re&enerados es m7s pecaminoso y desa&rada#le a Dios< A!B 1< 2 5eyes 1,D3,$31: 1 5eyes
21D2'$2*: 0ilipenses 1D15$1!$1(< 2< "e#reos 11D4$! comp< con 49nesis 4D3E5< 3< 1 Corintios 13D3: Isaías
1D12< 4< )ateo !D2$5$1!< 5< "a&eo 2D14: Tito 1D15 y 3D5: +mós 5D21$22: 3seas 1D4: 5omanos *D1!< !< Salmos
14D4 y 3!D3: /o# 21D14$15: )ateo 25D41E43$45 y 23D23<
CAPITULO 17: DE LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS

I< + =uienes Dios ?a aceptado en su +mado$ y =ue ?an sido llamados e-ica.mente y santi-icados por su
Espíritu$ no pueden caer ni total ni de-initiamente del estado de &racia$ sino =ue ciertamente ?an de
perseerar en 9l ?asta el -in$ y ser7n salados eternamente< A1B 1< 0ilipenses 1D!: 2 Pedro 1D1,: /uan
1,D2($2*: 1 /uan 3D*: 1 Pedro 1D5$*<
II< Esta perseerancia de los santos depende no de su propio li#re al#edrío$ sino de la inmuta#ilidad del
decreto de elección$ =ue -luye del amor &ratuito e inmuta#le de Dios el Padre: A1B de la e-icacia del m9rito y
de la intercesión de /esucristo: A2B de la morada del Espíritu$ y de la simiente de Dios =ue est7 en los
santos: A3B y de la naturale.a del pacto de &racia$ A4B de todo lo cual sur&e tam#i9n la certe.a y la
13
in-ali#ilidad de la perseerancia< A5B 1< 2 Timoteo 2D1($1*: /eremías 31D3< 2< "e#reos 1,D1,$14: 13D2,$21:
'D25 y *D12E15: /uan 1'D11$24: 5omanos (D33E3*: Lucas 22D32< 3< /uan 14D1!$1': 1 /uan 2D2' y 3D*< 4<
/eremías 32D4,< 5< 2 Tesalonicenses 3D3: 1 /uan 2D1*: /uan 1,D2(<
III< >o o#stante esto$ es posi#le =ue los creyentes$ por las tentaciones de Satan7s y del mundo$ por el
predominio de la corrupción =ue =ueda en ellos$ y por el descuido de los medios para su preseración
cai&an en pecados &raes: A1B y por al&;n tiempo permane.can el ellos: A2B por lo cual atraer7n el
desa&rado de Dios: A3B contristar7n a su Espíritu Santo: A4B se er7n e@cluidos en al&una medida de sus
&racias y consuelos: A5B tendr7n sus cora.ones endurecidos: A!B y sus conciencias ?eridas: A'B lastimar7n y
escandali.ar7n a otros$ A(B y atraer7n so#re sí Cuicios temporales< A*B 1< )ateo 2!D',$'2$'4< 2< Salmos
51D14< 3< Isaías !4D5$'$*: 2 Samuel 11D2'< 4< E-esios 4D3,< 5< Salmos 51D($1,$12: +pocalipsis 2D4: Cantares
5D2$3$4$!$< !< )arcos !D52 y 1!D14: Isaías !3D1'< '< Salmos 32D3$4 y 51D(< (< 2 Samuel 12D14< *< Salmos
(*D31$32: 1 Corintios 11D32<
CAPITULO 1: DE LA SEGURIDAD DE LA GRACIA Y DE LA SALVACI%N
I< +un=ue los ?ipócritas y otros ?om#res no re&enerados pueden anamente en&a6arse a sí mismos con
esperan.as -alsas y presunciones carnales de estar en el -aor de Dios y en estado de salación: A1B cuya
esperan.a perecer7: A2B sin em#ar&o$ los =ue creen erdaderamente en el Se6or /es;s y le aman con
sinceridad$ es-or.7ndose por andar con toda #uena conciencia delante de 9l$ pueden en esta ida$ estar
a#solutamente se&uros de =ue est7n en el estado de &racia$ A3B y pueden re&ociCarse en la esperan.a de la
&loria de Dios: y tal esperan.a nunca les ?ar7 aer&on.arse<A4B 1< /o# (D13$14: )i=ueas 3D11: Deuteronomio
2*D1*: /uan (D41< 2< )ateo 'D22$23< 3< 1 /uan 2D3: 5D13 y 3D14$1($1*$21$24< 4< 5omanos 5D2$5<
II< Esta se&uridad no es una mera persuasión presuntuosa y pro#a#le$ -undada en una esperan.a -ali#le: A1B
sino =ue es una se&uridad in-ali#le de -e #asada en la erdad diina de las promesas de salación$ A2B en la
demostración interna de a=uellas &racias a las cuales se re-ieren las promesas$ A3B en el testimonio del
Espíritu de adopción testi-icando a nuestro espíritu de =ue somos ?iCos de Dios: A4B este Espíritu es la
&arantía de nuestra ?erencia$ y por EL cual somos sellados ?asta el día de la redención<A5B 1< "e#reos
!D11$1*< 2< "e#reos !D1'$1(< 3< 2 Pedro 1D4$5$1,<11: 1 /uan 2D3: 3D14: 2 Corintios 1D12< 4< 5omanos (D15$1!<
5< E-esios 1D13$14: E-esios 4D3,: 2 Corintios 1D21$22<
III< Esta se&uridad in-ali#le no corresponde completamente a la esencia de la -e$ sino =ue un erdadero
creyente puede esperar muc?o tiempo y luc?ar con muc?as di-icultades antes de ser participante de tal
se&uridad: A1B sin em#ar&o$ siendo capacitado el creyente por el Espíritu Santo para conocer las cosas =ue
le son dadas &ratuitamente por Dios$ puede alcan.arlas sin una reelación e@traordinaria por el uso correcto
de los medios ordinarios: A2B y por eso es el de#er de cada uno ser dili&ente para ase&urar su llamamiento y
elección: A3B para =ue su cora.ón se ensanc?e en la pa. y en el &o.o del Espíritu Santo$ en amor y &ratitud
a Dios$ y en la -uer.a y ale&ría de los de#eres de la o#ediencia$ =ue son los -rutos propios de esta
se&uridadD A4B así de leCos est7 esta ense6an.a de inducir a los ?om#res a la ne&li&encia< A5B 1< Isaías
5,D1,: 1 /uan 5D13: )arcos *D24: Salmos (( y ''D1E12< 2< 1 Corintios 2D12: 1 /uan 4D13: "e#reos !D11$12:
E-esios 3D1'$1*< 3< 2 Pedro 1D1,< 4< 5omanos 5D1$2$5: 14D1': 15D13: Salmos 11*D32 y 4D!$': E-esios 1D3$4< 5<
1 /uan 2D1$2: 5omanos !D1$2: Tito 2D11$12$14: 2 Corintios 'D1: 5omanos (D1$12: 1 /uan 3D2$3: Salmos 13,D4:
1 /uan 1D!$'<
I1< La se&uridad de la salación de los erdaderos creyentes puede ser$ en diersas maneras$ .arandeada$
disminuida o interrumpida: por la ne&li&encia en preserarla: por caer en al&;n pecado especial$ =ue ?iera la
conciencia y contriste el Espíritu: por al&una tentación repentina o e?emente: por retirarlos Dios la lu. de su
rostro y permitiendo$ aun a los =ue le temen$ A1B =ue caminen en tinie#las$ y =ue no ten&an lu.: sin
em#ar&o$ nunca =uedan totalmente destituidos de a=uella simiente de Dios$ y de la ida de -e$ de a=uel
amor de Cristo y de los ?ermanos$ de a=uella sinceridad de cora.ón y conciencia del de#er< De todo lo cual$
por la operación del Espíritu$ esta se&uridad puede ser reiida en su de#ido tiempo: A2B y por todo lo cual$
mientras tanto$ los erdaderos creyentes son sostenidos para =ue no cai&an en la desesperación total< A3B 1<
Cantares 5D2$3$!: Salmos 51D($12$14: E-esios 4D3,$31: Salmos ''D1E1,: )ateo 2!D!*E'2: Salmos 31D22 y (:
Isaías 5,D1,< 2< 1 /uan 3D*: /o# 13D15: Lucas 22D32: Salmos '3D15 y 51D($12: Isaías 5,D1,< 3< )i=ueas 'D'E*$
/eremías 32D4,: Isaías 54D'E1,: Salmos 22D1: y Salmo ((<
CAPITULO 1!: DE LA LEY DE DIOS
14
I< Dios dio a +d7n una ley como un pacto de o#ras$ por la =ue lo o#li&ó a toda su posteridad a una
o#ediencia personal$ completa$ e@acta y perpetua: le prometió la ida por el cumplimiento de ella$ y le
amena.ó con la muerte si la in-rin&ía: y le dio tam#i9n el poder y la capacidad para &uardarla< A1B 1< 49nesis
1D2!$2': 2D1': 5omanos 2D14$15: 1,D5: 5D12$1*< 19ase 47latas 3D1,$12: Eclesiast9s 'D2*: /o# 2(D2(<
II< Esta ley$ despu9s de la caída de +d7n$ continua#a siendo una re&la per-ecta de rectitud: y como tal -ue
dada por Dios en el )onte Sinaí en die. mandamientos y escrita en dos ta#las: A1B los cuatro primeros
mandamientos contienen nuestros de#eres para con Dios$ y los otros seis$ nuestros de#eres para con los
?om#res< A2B 1< Santia&o 1D25: 2D(: 1,E12: 5omanos 13D($*: Deuteronomio 5D32 y 1,D4: E@odo 34D1< 2<
)ateo 22D3'E4,<
III< +dem7s de esta ley$ com;nmente llamada ley moral$ a&radó a Dios dar al pue#lo de Israel$ como una
i&lesia menor$ leyes ceremoniales =ue contenían arias ordenan.as típicas: en parte de adoración
pre-i&urando a Cristo$ sus &racias$ acciones$ su-rimientos y #ene-icios$ A1B y en parte e@presando diersas
instrucciones so#re los de#eres morales< A2B Todas a=uellas leyes ceremoniales est7n a#ro&adas a?ora
#aCo el >ueo Testamento< A3B 1< "e#reos 1,D1: 47latas 4D1E3: Colosenses 2D1': "e#reos *< 2< 1 Corintios
5D': 2 Corintios !D1': /udas 23< 3< Colosenses 2D14$1!$1': E-esios 2D15$1!: Daniel *D2'<
I1< + los israelitas como a un cuerpo político tam#i9n les dio al&unas leyes Cudiciales$ =ue e@piraron
Cuntamente con el estado político de a=uel pue#lo$ por lo =ue a?ora no o#li&an a los otros pue#los$ sino en
lo =ue la Custicia &eneral de ellas lo re=uiera< A1B 1< E@odo 21 y 22D1E2*: 49nesis 4*D1,: comparado con 1
Pedro 2D13$14: )ateo 5D1' con 3($3*: 1 Corintios *D(E1,<
1< La ley moral o#li&a por siempre a todos$ tanto a los Custi-icados$ como a los =ue no lo est7n$ a la
o#ediencia de ella: A1B y esto no sólo en consideración a la naturale.a de ella sino tam#i9n con respecto a la
autoridad de Dios$ el Creador$ =uien la dio< A2B Cristo$ en el ean&elio$ en nin&una manera a#ro&a esta ley$
sino =ue re-uer.a nuestra o#li&ación de cumplirla< A3B 1< 5omanos 13D(E1,: E-esios !D2: 1 /uan 2D3$4$'$(< 2<
Santia&o 2D1,$11< 3< )ateo 5D1'$1*: Santia&o 2D(: 5omanos 3D31<
1I< +un=ue los erdaderos creyentes no est7n #aCo la ley como un pacto de o#ras para ser Custi-icados o
condenados: A1B sin em#ar&o$ es de &ran utilidad tanto para ellos como para otros: ya =ue como una re&la
de ida les in-orma de la oluntad de Dios y de sus de#eres$ les diri&e y o#li&a a andar en con-ormidad con
ella: A2B les descu#re tam#i9n la pecaminosa contaminación de su naturale.a$ cora.ón y ida: A3B de tal
manera$ =ue cuando ellos se e@aminan delante de ella$ puedan lle&ar a una conicción m7s pro-unda de su
pecado$ a sentir ?umillación por 9l y un odio contra 9l: A4B Cunto con una isión m7s clara de la necesidad
=ue tienen de Cristo$ y de la per-ección de su o#ediencia< A5B Tam#i9n la ley moral es ;til para los
re&enerados para restrin&ir su corrupción$ puesto =ue pro?i#e el pecado: A!B y las amena.as de ella siren
para mostrar lo =ue merecen a;n sus pecados$ y =u9 a-licciones puedan esperar por ellos en esta ida: a;n
cuando est9n li#res de la maldición con =ue amena.a la ley< A'B Las promesas de ella$ de un modo
semeCante$ mani-iestan a los re&enerados =ue Dios aprue#a la o#ediencia y cu7les son las #endiciones =ue
de#en esperar por el cumplimiento de la misma: A(B aun=ue no se de#a a ellos por la ley como un pacto de
o#ras: A*B así =ue$ si un ?om#re ?ace lo #ueno y deCa de ?acer lo malo por=ue la ley le manda a=uello y le
pro?i#e esto$ no es eidencia de =ue est9 #aCo la ley$ sino #aCo la &racia< A1,B 1< 5omanos !D14 y (D1:
47latas 2D1!: 3D13: 4D4$5: "ec?os 13D3*< 2< 5omanos 'D12$22$25: Salmos 11*D4E!: 1 Corintios 'D1*: 47latas
5D14$1!: 1(D23< 3< 5omanos 'D' y 3D2,< 4< 5omanos 'D*$14$24: Santia&o 1D23E25< 5< 47latas 3D24: 5omanos
(D3$4 y 'D24< !< Santia&o 2D11: Salmos 11*D1,1$1,4$12(< '< Esdras *D13$14: Salmos (*D3,E34< (< Salmos
3'D11 y 1*D11: Leítico 2!D1E14: con 2 Corintios !D1!: E-esios !D2$3: )ateo 5D5< *< 47latas 2D1!: Lucas 1'D1,<
1,< 5omanos !D12$14: "e#reos 12D2($2*: 1 Pedro 3D(E12: Salmos 34D12E1!<
1II< Los usos de la ley ya mencionados$ no son contrarios a la &racia del Ean&elio$ sino =ue concuerdan
armoniosamente con 9l: A1B el Espíritu de Cristo su#yu&a y capacita la oluntad del ?om#re para =ue ?a&a
ale&re y oluntariamente lo =ue re=uiere la oluntad de Dios$ reelada en la ley< A2B 1< 47latas 3D21< 2<
E.e=uiel 3!D2': "e#reos (D1,: /eremías 31D33<
CAPITULO 2": DE LA LIBERTAD CRISTIANA Y DE LA LIBERTAD DE CONCIENCIA
I< La li#ertad =ue Cristo ?a comprado para los creyentes =ue est7n #aCo el Ean&elio$ consiste en su li#ertad
de la culpa del pecado$ de la ira condenatoria de Dios y de la maldición de la ley moral: A1B y en ser li#rados
de este presente si&lo malo$ de la seridum#re de Satan7s y del dominio del pecado: A2B del mal de las
a-licciones$ del a&uiCón de la muerte$ de la ictoria del sepulcro y de la condenación eterna: A3B como
tam#i9n en su li#re acceso a Dios$ A4B y en rendir su o#ediencia a EL$ no por temor seril$ sino con un amor
-ilial y con intención oluntaria< A5B Todo lo cual era com;n tam#i9n a los creyentes #aCo la ley: A!B aun=ue
#aCo el >ueo Testamento la li#ertad de los cristianos se ensanc?a muc?o m7s por=ue est7n li#res de yu&o
15
de la ley ceremonial a =ue esta#a suCeta la i&lesia Cudaica$ A'B y =ue tienen a?ora mayor con-ian.a para
acercarse al trono de la &racia$ A(B y mayores participaciones del li#re Espíritu de Dios =ue a=uellas de las
cuales participaron los creyentes #aCo la ley< A*B 1< Tito 2D14: 1 Tesal< 1D1,: 47latas 3D13< 2< 47latas 1D4:
"ec?os 2!D1(: Colosenses 1D13: 5omanos !D14< 3< Salmos 11*D'1: 1 Corintios 15D54E5': 5omanos (D2(:
5omanos (D1< 4< 5omanos 5D1$2< 5< 5omanos (D14E15: 1 /uan 4D1(< !< 47latas 3D* y 14< '< 47latas 5D1 y
4D1E3$!$': "ec?os 15D1,$11< (< "e#reos 4D14$1!: 1,D1*E22< *< /uan 'D3(E3*: 2 Corintios 3D13$ 1'E1(<
II< Solo Dios es el Se6or de la conciencia$ A1B y la ?a deCado li#re de los mandamientos y doctrinas de los
?om#res$ las cuales son en al&una manera contrarias a su Pala#ra$ o est7 al lado de ella en asuntos de -e o
de adoración< A2B +sí =ue creer tales doctrinas u o#edecer tales mandamientos con respecto a la conciencia$
es traicionar la erdadera li#ertad de conciencia: A3B y el re=uerir una -e implícita y una o#ediencia cie&a y
a#soluta$ es destruir la li#ertad de conciencia A4B y tam#i9n la ra.ón< 1< Santia&o 4D12: 5omanos 14D4< 2<
"ec?os 4D1*: 5D2*: 1 Corintios 'D23: )ateo 23D(E1, y 15D*: 2 Corintios 1D24< 3< Colosenses 2D2,$22 y 23:
47latas 1D1,: 2D4$5: 5D1< 4< 5omanos 1,D1': 14D23: Isaías (D2,: "ec?os 1'D11: /uan 4D22: 3seas 5D11:
+pocalipsis 13D12$1!$1': /eremías (D*<
III< +=uellos =ue #aCo el prete@to de la li#ertad cristiana practican al&;n pecado o a#ri&an al&una
concupiscencia destruyen$ por esto$ el propósito de la li#ertad cristiana: el cual es =ue siendo li#rados de las
manos de nuestros enemi&os$ podamos serir al Se6or sin temor$ en santidad y Custicia delante de EL todos
los días de nuestra ida< A1B
I1< % por=ue los poderes =ue Dios ?a ordenado y la li#ertad =ue Cristo ?a comprado$ no ?an sido
destinados por Dios para destruirse$ sino para preserarse y sostenerse mutuamente uno al otro: los =ue
#aCo el prete@to de la li#ertad cristiana$ =uieran oponerse a cual=uier poder le&al$ o a un lícito eCercicio$ sea
ciil o eclesi7stico$ resisten a la ordenan.a de Dios< A1B Los =ue pu#lican tales opiniones$ o mantienen tales
pr7cticas$ =ue son contrarias a la lu. de la naturale.a$ o a los principios conocidos del Cristianismo$ ya sea
=ue se re-ieran a la -e$ a la adoración o a la conducta$ o al poder de la santidad: tales opiniones o pr7cticas
erróneas$ ya sea en su propia naturale.a o en la manera como las pu#lican o las sostienen$ son destructias
para la pa. e@terna y el orden =ue Cristo ?a esta#lecido en la I&lesia< Se les puede llamar le&almente a
cuentas$ y se les puede procesar por la disciplina de la I&lesia< A2B 1< )ateo 12D25: 1 Pedro 2D13$14$1!:
5omanos 13D1E(: "e#reos 13D1'< 2< 5omanos 1D32: 1 Corintios 5D1$5$11$13: 2 /uan 1,D11: 2 Tesal< 3D14: 1
Timoteo !D3E5: Tito 1D1,$11$13: 3D1,: )ateo 1(D15E1': 1 Timoteo 1D1*$2,: +pocalipsis 2D2$14$15$2,: 3D*<
CAPITULO 21: DE LA ADORACI%N RELIGIOSA Y DEL D&A DE REPOSO
I< La lu. de la naturale.a muestra =ue ?ay un Dios =ue tiene se6orío y so#eranía so#re todo: es #ueno y
?ace #ien a todos: y =ue$ por tanto$ de#e ser temido$ amado$ ala#ado$ inocado$ creído$ y serido$ con toda
el alma con todo el cora.ón y con todas las -uer.a< A1B Pero el modo acepta#le de adorar al erdadero Dios
es instituido por EL mismo$ y est7 tan limitado por su propia oluntad reelada$ =ue no se de#e adorar a
Dios con-orme a las ima&inaciones e inenciones de los ?om#res o a las su&erencias de Satan7s$ #aCo
nin&una representación isi#le o en nin&;n otro modo no prescrito en las Santas Escrituras< A2B 1< 5omanos
1D2,: "ec?os 1'D24: Salmos 11*D!(: /eremías 1,D': Salmos 31D23: 1(D3: 5omanos 1,D12: Salmos !2D(:
/osu9 24D14: )arcos 12D33< 2< Deuteronomio 12D32: 4D15E2,: )ateo 15D*: 4D*$1,: "ec?os 1'D25: E@odo
2,D4E!: Colosenses 2D23<
II< La adoración reli&iosa ?a de darse a Dios Padre$ "iCo y Espíritu Santo$ y a El solamente: A1B no a los
7n&eles$ ni a los santos$ ni a nin&una otra criatura: A2B y desde la caída$ no sin al&;n )ediador: ni por la
mediación de nin&;n otro$ sino solamente de Cristo< A3B 1< /uan 5D13: 2 Corintios 13D14: )ateo 4D1,< 2<
Colosenses 2D1(: +pocalipsis 1*D1,: 5omanos 1D25< 3< /uan 14D!: 1 Timoteo 2D5: E-esios 2D1(: Colosenses
3D1'<
III< Siendo la oración como acción de &racias una parte especial de la adoración reli&iosa$ A1B la e@i&e Dios
de todos los ?om#res$ A2B y para =ue pueda ser aceptada de#e ?acerse en el nom#re del "iCo$ A3B con la
ayuda del Espíritu$ A4B con-orme a su oluntad$ A5B con entendimiento$ reerencia$ ?umildad$ -eror$ -e$ amor
y perseerancia: A!B y si se ?ace oralmente$ en una len&ua conocida< A'B 1< 0ilipenses 4D!< 2< Salmos !5D2<
3< /uan 14D13$14: 1 Pedro 2D5< 4< 5omanos (D2!< 5< 1 /uan 5D14< !< Salmos 4'D': Eclesiast9s 5D1$2: "e#reos
12D2(: 49nesis 1(D2': Santia&o 5D1!: 1D!$': E-esios !D1(: )arcos 11D24: )ateo !D12$14$15: Colosenses 4D2<
'< 1 Corintios 14D14<
I1< La oración ?a de ?acerse por cosas lícitas$ A1B y a -aor de toda clase de ?om#res =ue a?ora ien$ o
=ue iir7n despu9s: A2B pero no de los muertos A3B ni de a=uellos de =uienes se pueda sa#er =ue ?ayan
16
cometido el pecado de muerte< A4B 1< 1 /uan 5D14< 2< 1 Timoteo 2D1$2: /uan 1'D2,: 2 Samuel 'D2*: 5ut 4D12<
3< 2 Samuel 12D21E23: Lucas 1!D25$2!: +pocalipsis 14D13< 4< 1 /uan 5D1!<
1< La lectura de las Escrituras con temor reerencial: A1B la sólida predicación$ A2B y el escuc?ar
conscientemente la pala#ra$ en o#ediencia a Dios$ con entendimiento$ -e y reerencia: A3B el cantar salmos
con &racia en el cora.ón: A4B y tam#i9n la de#ida administración y la recepción di&na de los sacramentos
instituidos por Cristo: todas estas cosas son parte de la adoración reli&iosa ordinaria a Dios: A5B y adem7s$
los Curamentos reli&iosos$ A!B los otos$ A'B los ayunos solemnes$ A(B y las acciones de &racias en ocasiones
especiales$ A*B ?an de usarse$ en sus tiempos respectios$ de una manera santa y reli&iosa< A1,B 1< "ec?os
15D21: +pocalipsis 1D3< 2< 2 Timoteo 4D2< 3< Santia&o 1D22: "ec?os 1,D33: "e#reos 4D2: )ateo 13D1*: Isaías
!!D2< 4< Colosenses 3D1!: E-esios 5D1*: Santia&o 5D13< 5< )ateo 2(D1*: "ec?os 2D42: 1 Corintios 11D23E2*< !<
Deuteronomio !D13: >e?emías 1,D2*< '< Eclesiast9s 5D4$5: Isaías 1*D21< (< /oel 2D12: )ateo *D15: 1
Corintios 'D5: Ester 4D1!< *< Salmos 1,': Ester *D22< 1,< "e#reos 12D2(<
1I< +?ora #aCo el Ean&elio$ ni la oración ni nin&una otra parte de la adoración reli&iosa est7n limitados a un
lu&ar$ ni son m7s acepta#les por el lu&ar en =ue se reali.an$ o ?acia el cual se diri&en: A1B sino =ue Dios ?a
de ser adorado en todas partes A2B en espíritu y en erdad: A3B tanto en lo priado en las en las -amilias A4B
diariamente$ A5B y en secreto cada uno por sí mismo: A!B así como de una manera m7s solemne en las
reuniones p;#licas$ las cuales no ?an de descuidarse ni a#andonarse oluntariamente o por ne&li&encia$
cuando Dios por su pala#ra y proidencia nos llama a ellas< A'B 1< /uan 4D21< 2< )ala=uías 1D11: 1 Timoteo
2D(< 3< /uan 4D23$24< 4< /eremías 1,D25: Deuteronomio !D!$': /o# 1D5: 2 Samuel !D1(E2,: 1 Pedro 3D':
"ec?os 1,D2< 5< )ateo !D11< !< )ateo !D!: E-esios !D1(< '< Isaías 5!D!$': "e#reos 1,D25: Proer#ios
1D2,$21$24: (D34: "ec?os 13D42: Lucas 4D1!: "ec?os 2D42<
1II< +sí como es la ley de la naturale.a =ue en lo &eneral una proporción de#ida de tiempo se dedi=ue a la
adoración de Dios: así en su pala#ra$ por un mandamiento positio$ moral y perpetuo =ue o#li&a a todos los
?om#res en todos los tiempos$ Dios ?a se6alado particularmente un día de cada siete$ para =ue sea
&uardado como un reposo santo para EL: A1B el cual desde el principio del mundo ?asta la resurrección de
Cristo$ -ue el ;ltimo día de la semana: y desde la resurrección de Cristo -ue cam#iado el primer día de la
semana$ A2B al =ue se le llama en las Escrituras día del Se6or A3B y de#e ser perpetuado ?asta el -in del
mundo como el día de reposo cristiano< A4B 1< E@odo 2,D($1,$11: Isaías 5!D2$4$!$'< 2< 49nesis 2D2$3: 1
Corintios 1!D1$2: "ec?os 2,D'< 3< +pocalipsis 1D1,< 4< E@odo 2,D($1,: )ateo 5D1'$1(<
1III< Este día de reposo se &uarda santo para el Se6or$ cuando los ?om#res despu9s de la de#ida
preparación de su cora.ón y arre&lados con anticipación todos sus asuntos ordinarios$ no solamente
&uardan un santo descanso durante todo el día de sus propias la#ores$ pala#ras y pensamientos acerca de
sus empleos y diersiones mundanales: A1B sino =ue tam#i9n dedican todo el tiempo al eCercicio de la
adoración p;#lica y priada$ y en los de#eres de caridad y de misericordia< A2B 1< E@odo 2,D(:
1!D23$25$2!$2*$3,: 31D15E1': Isaías 5(D13: >e?emías 13D15$1*$21$22< 2< Isaías 5(D13: )ateo 12D1E13<
CAPITULO 22: DE LOS $URAMENTOS Y DE LOS VOTOS LEGITIMOS

I< Gn Curamento lícito es una parte de la adoración reli&iosa A1B por el cual una persona$ en la de#ida
ocasión$ al Curar solemnemente$ pone a Dios como testi&o de lo =ue a-irma o prometo$ y para =ue le Cu.&ue
con-orme a la erdad o a la -alsedad de lo =ue Cura< A2B 1< Deuteronomio 1,D2,< 2< E@odo 2,D': Leítico
1*D12: 2 Corintios 1D23: 2 Crónicas !D22$23<
II< Sólo en el nom#re de Dios de#en Curar los ?om#res$ y este nom#re ?a de usarse con todo temor santo y
con reerencia< A1B Por lo tanto$ Curar ana o temerariamente en ese nom#re &lorioso y terri#le$ o
de-initiamente Curar por cual=uier otra cosa$ es pecaminoso y de#e a#orrecerse< A2B Sin em#ar&o$ como en
asuntos de peso y de importancia$ un Curamento est7 Custi-icado por la Pala#ra de Dios$ tanto en el >ueo
Testamento como en el +nti&uo$ A3B por eso$ cuando una autoridad le&ítima e@iCa un Curamento le&al para
tales asuntos$ este Curamento de#e ?acerse< A4B 1< Deuteronomio !D13< 2< /eremías 5D': Santia&o 5D12:
E@odo 2,D': )ateo 5D34$3'< 3< "e#reos !D1!: Isaías !5D1!: 2 Corintios 1D23< 4< 1 5eyes (D31: Esdras 1,D5:
>e?emías 13D25<
III< Todo a=uel =ue ?ace un Curamento de#e considerar seriamente la &raedad de un acto tan solemne$ y
por lo tanto no a-irmar sino a=uello de lo cual est9 plenamente persuadido de =ue es la erdad< A1B >i
tampoco puede al&;n ?om#re o#li&arse por un Curamento a al&una cosa$ sino a lo =ue es #ueno y Custo$ y a
lo =ue el cree =ue lo es$ y a lo =ue es capa. y est7 dispuesto a cumplir< A2B Sin em#ar&o$ es un pecado
re?usar un Curamento tocante a una cosa =ue es #uena y Custa$ cuando sea e@i&ida por una autoridad
17
le&ítima< A3B 1< /eremías 4D2: H@odo 2,D' 2< 49nesis 24D2$3$5$!$($*< 3< >;meros 5D1*$21: >e?emías 5D12:
H@odo 22D'E11<
I1< Gn Curamento de#e ?acerse en el sentido claro y com;n de las pala#ras$ sin e=uiocación o reseras
mentales< A1B Tal Curamento no puede o#li&ar a pecar: pero en todo a=uello =ue no sea pecaminoso$
?a#i9ndose ?ec?o$ es o#li&atorio cumplirlo aun cuando sea en el propio da6o del =ue lo ?i.o$ A2B ni de#e
iolarse por=ue ?aya sido ?ec?o a ?ereCes o a incr9dulos< A3B 1< Salmos 24D4: /eremías 4D2< 2< Salmos 15$4:
1 Samuel 25D22$ 32E34< 3< E.e=uiel 1'D1!$1($1*: /osu9 *D1($1* con 2 Samuel 21D1<
1< Gn oto es de naturale.a semeCante a la de un Curamento promisorio$ y de#e ?acerse con el mismo
cuidado reli&ioso y cumplirse con la misma -idelidad< A1B 1< Isaías 1*D21: Eclesiast9s 5D4E!: Salmos !1D(:
!!D13$14<
1I< El oto no de#e ?acerse a nin&una criatura sino solo a Dios$ A1B y para =ue sea acepto ?a de ?acerse
oluntariamente$ en -e y conciencia del de#er$ como muestra de &ratitud por la misericordia reci#ida$ o #ien
para o#tener lo =ue =ueremos: por lo =ue nos o#li&amos a cumplir m7s estrictamente nuestros de#eres
necesarios u otras cosas$ en cuanto puedan ayudarnos adecuadamente al cumplimiento de ellos< A2B 1<
Salmos '!D11: /eremías 44D25$2!< 2< Deuteronomio 23D21E23: Salmos 5,D14: 49nesis 2(D2,E22: 1 Samuel
1D11: Salmos 132D2E5: !!D13$14<
1II< >in&;n ?om#re puede ?acer oto para eCecutar al&una cosa pro?i#ida en la Pala#ra de Dios$ o =ue
impida el cumplimiento de al&;n de#er ordenado en ella$ o una cosa =ue no est7 en su capacidad$ y para
cuya eCecución no ten&a nin&una promesa de ayuda por parte de Dios< A1B + tales respectos$ los otos
mon7sticos de los papistas de celi#ato perpetuo$ de po#re.a y de o#ediencia a las re&las eclesi7sticas$
est7n tan leCos de ser &rados de per-ección superior$ =ue no son sino supersticiones y trampas pecaminosas
en las =ue nin&;n cristiano de#e enredarse< A2B 1< "ec?os 23D12$14: marcos !D2!: >;meros 3,D5$($12 y 13<
2< )ateo 1*D11$12: 1 Corintios 'D2$*: 'D23: E-esios 4D2(: 1 Pedro 4D2<
CAPITULO 23: DEL MAGISTRADO CIVIL
I< Dios$ el Supremo Se6or y 5ey de todo el mundo$ ?a instituido a los ma&istrados ciiles para estar suCetos
a El$ &o#ernando al pue#lo para la &loria de Dios y el #ien p;#lico: y con este -in les ?a armado con el poder
de la espada$ para la de-ensa y aliento de los =ue son #uenos$ para el casti&o de los mal?ec?ores< A1B 1<
5omanos 13D1E4: 1 Pedro 2D13$14<
II< Es lícito para los cristianos aceptar y desempe6ar el car&o de ma&istrado cuando sean llamados para
ello: A1B en el desempe6o de su car&o$ de#en mantener especialmente la piedad$ la Custicia y la pa.$ se&;n
las leyes sanas de cada estado$ A2B así con este -in$ #aCo el >ueo Testamento$ pueden le&almente a?ora
?acer la &uerra en ocasiones Custas y necesarias< A3B 1< Proer#ios (D15$1!: 5omanos 13D1$2$4< 2< Salmos
2D1,E12: 1 Timoteo 2D2: Salmos (2D3$4: 2 Samuel 23D3: 1 Pedro 2D13< 3< Lucas 3D14: )ateo (D*$1,: "ec?os
1,D1$2: 5omanos 13D4: +pocalipsis 1'D14$1!<
III< Los ma&istrados ciiles no de#en tomar para sí la administración de la pala#ra y de los sacramentos: A1B
o el poder de las llaes del reino de los cielos: A2B ni se entremeter7n en lo m7s mínimo en asuntos de la -e<
A3B Sin em#ar&o$ como padres cuidadosos es el de#er de los ma&istrados ciiles prote&er la I&lesia de
nuestro Se6or com;n$ sin dar pre-erencia a al&una denominación de cristianos so#re las dem7s$ de tal
modo$ =ue todas las personas eclesi7sticas$ cuales=uiera =ue sean$ &ocen de completa$ &ratuita e
incuestiona#le li#ertad$ para desempe6ar cada parte de sus -unciones sa&radas$ sin iolencia ni peli&ro< A4B
% como /esucristo ?a desi&nado un &o#ierno re&ular y una disciplina en su I&lesia$ nin&una ley de estado
al&uno de#e inter-erir con ella$ estor#ar o limitar los eCercicios de#idos entre los miem#ros oluntarios de
al&una denominación de cristianos con-orme a su propia con-esión y creencia< A5B Es el de#er de los
ma&istrados ciiles prote&er a la persona y #uen nom#re de todo su pue#lo$ de una manera tan e-ectia =ue
no se permita =ue nin&una persona$ so#re prete@to de reli&ión o por incredulidad cometa al&una indi&nidad$
iolencia$ a#uso o inCuria a otra persona cual=uiera: de#iendo procurar adem7s =ue todas las reuniones
eclesi7sticas y reli&iosas se lleen a ca#o sin molestia o distur#io< A!B 1< 2 Crónicas 2!D1(< 2< )ateo 1!D1*<
3< /uan 1(D3!< 4< Isaías 4*D23< 5< Salmos 1,5D15< !< 2 Samuel 23D2: 1 Timoteo 2D1: 5omanos 13D4<
I1< Es el de#er del pue#lo orar por los ma&istrados$ A1B ?onrar sus personas$ A2B pa&arles tri#uto y otros
derec?os$ A3B o#edecer sus mandatos le&ales y estar suCetos a su autoridad por causa de la conciencia< A4B
La in-idelidad o la di-erencia de reli&ión no inalida la autoridad le&al y Custa del ma&istrado$ ni e@ime al
pue#lo de la de#ida o#ediencia a 9l: A5B de la cual las personas eclesi7sticas no est7n e@entas: A!B muc?o
menos tiene el Papa al&;n poder o Curisdicción so#re los ma&istrados en sus dominios$ ni so#re al&uno de
los de su pue#lo: y muc?o menos tiene poder para =uitarles sus propiedades o la ida$ si les Cu.&ara
18
?ereCes$ o por cual=uier otro prete@to< A'B 1< 1 Timoteo 2D1$2< 2< 1 Pedro 2D1'< 3< 5omanos 13D!$'< 4<
5omanos 13D5: Tito 3D1< 5< 1 Pedro 2D13$14$1!< !< 5omanos 13D1: 1 5eyes 2D35: "ec?os 25D*E11: 2 Pedro
2D1$1,$11: /udas (E11< '< 2 Tesalonicenses 2D4: +pocalipsis 13D15E1'<
CAPITULO 24: DEL MATRIMONIO Y DEL DIVORCIO

I< El matrimonio ?a de ser entre un ?om#re y una muCer: no es lícito para nin&;n ?om#re tener m7s de una
esposa$ ni para nin&una muCer tener m7s de un marido$ al mismo tiempo< A1B 1< 49nesis 2D24: )ateo 1*D5$!:
Proer#ios 2D1'<
II< El matrimonio -ue instituido para la mutua ayuda de esposo y esposa: A1B para multiplicar la ra.a ?umana
por &eneración le&ítima y la i&lesia con una simiente santa$ A2B y para preenir la impure.a< A3B 1< 49nesis
2D1(< 2< )ala=uías 2D15< 3< 1 Corintios 'D2$*<
III< Es lícito para toda clase de personas casarse con =uien sea capa. de dar su consentimiento con Cuicio:
A1B sin em#ar&o$ es de#er de los cristianos casarse solamente en el Se6or< A2B % por lo tanto los =ue
pro-esan la erdadera reli&ión re-ormada no de#en casarse con los incr9dulos$ papistas u otros idólatras: ni
de#en los =ue son piadosos unirse en yu&o desi&ual$ cas7ndose con los =ue notoriamente son perersos en
sus idas o =ue sostienen ?ereCías detesta#les< A3B 1< "e#reos 13D4: 1 Timoteo 4D3: 49nesis 24D5'$5(: 1
Corintios 'D3!E3(< 2< 1 Corintios 'D3*< 3< 49nesis 34D14: E@odo 34D1!: Deuteronomio 'D3$4: 1 5eyes 11D4:
>e?emías 13D25E2': )ala=uías 2D11$12: 2 Corintios !D14<
I1< El matrimonio no de#e contraerse dentro de los &rados de consan&uinidad o a-inidad pro?i#idos en la
Pala#ra de Dios$ A1B ni pueden tales matrimonios incestuosos le&ali.arse por nin&una ley de ?om#re$ ni por
el consentimiento de las partes$ de tal manera =ue esas personas puedan iir Cuntas como marido y muCer<
A2B 1< Leítico 1(: 1 Corintios 5D1: +mós 2D'< 2< )arcos !D1(: Leítico 1(D24E2(<
1< El adulterio o la -ornicación cometidos despu9s del compromiso$ siendo descu#iertos antes del
casamiento$ dan ocasión Custa a la parte inocente para anular a=uel compromiso< A1B En caso de adulterio
despu9s del matrimonio$ es lícito para la parte inocente promoer su diorcio$ A2B y despu9s de 9ste$ puede
casarse con otra persona como si la parte o-ensora ?u#iera muerto< A3B 1< )ateo 1D1(E2,< 2< )ateo 5D31$32<
3< )ateo 1*D*: 5omanos 'D2$3<
1I< +un=ue la corrupción del ?om#re sea tal =ue le ?a&a estudiar ar&umentos para separar inde#idamente a
los =ue Dios ?a unido en matrimonio: sin em#ar&o$ nada sino el adulterio o la deserción o#stinada =ue no
puede ser remediada$ ni por la I&lesia ni por el ma&istrado ciil$ es causa su-iciente para disoler los la.os
del matrimonio< A1B En este caso de#e o#serarse un procedimiento p;#lico y ordenado$ y las personas
inolucradas en el no de#en ser deCadas en su caso a su propia oluntad y discreción< A2B 1< )ateo 1*D($*: 1
Corintios 'D15: )ateo 1*D!< 2< Deuteronomio 24D1E4<
CAPITULO 25: DE LA IGLESIA
I< La i&lesia católica o uniersal$ =ue es inisi#le$ se compone del n;mero de los ele&idos =ue ?an sido$ son
o ser7n reunidos en uno$ #aCo Cristo la ca#e.a de ella: y es la esposa$ el cuerpo$ la plenitud de +=uel =ue
llena todo en todo< A1B 1< E-esios 1D1,$22$23: 5D23$2'$32: Colosenses 1D1(<
II< La i&lesia isi#le$ =ue tam#i9n es católica o uniersal #aCo el ean&elio Ano est7 limitada a una nación
como anteriormente en el tiempo de la leyB$ se compone de todos a=uellos =ue en todo el mundo pro-esan
la reli&ión erdadera$ A1B Cuntamente con sus ?iCos$ A2B y es el reino del Se6or /esucristo$ A3B la casa y -amilia
de Dios$ A4B -uera de la cual no ?ay posi#ilidad ordinaria de salación< A5B 1< 1 Corintios 1D2: 12D12$13:
Salmos 2D(: +pocalipsis 'D*: 5omanos 15D*E12< 2< 1 Corintios 'D14: "ec?os 2D3*: E.e=uiel 1!D2,E21:
5omanos 11D1!: 49nesis 3D15: 1'D'< 3< )ateo 13D4': Isaías *D'< 4< E-esios 2D1*: 3D15< 5< "ec?os 2D4'<
III< + esta i&lesia católica isi#le ?a dado Cristo el ministerio$ los or7culos y los sacramentos de Dios$ para
reunir y per-eccionar a los santos en esta ida y ?asta el -in del mundo: y por su propia presencia y espíritu$
de acuerdo con su promesa los ?ace e-icientes para ello< A1B 1< 1 Corintios 12D2(: E-esios 4D11E13: Isaías
5*D21: )ateo 2(D1*$2,<
I1< Esta i&lesia católica ?a sido m7s isi#le en unos tiempos =ue en otros< A1B % las i&lesias especí-icas =ue
son parte de ella$ son m7s puras o menos puras$ de acuerdo como se ense6e y se a#race la doctrina del
19
Ean&elio$ se administren los sacramentos y se cele#re con mayor o menor pure.a el culto p;#lico en ellas<
A2B 1< 5omanos 11D3$4: +pocalipsis 12D!$14< 2< 1 Corintios 5D!$': +pocalipsis 2 y 3<
1< Las m7s puras i&lesias #aCo el cielo est7n e@puestas tanto a la impure.a como al error$ A1B y al&unas ?an
de&enerado tanto =ue ?an lle&ado a ser$ no i&lesias de Cristo$ sino sina&o&as de Satan7s< A2B Sin em#ar&o$
siempre ?a#r7 una i&lesia en la tierra para adorar a Dios con-orme a su oluntad< A3B 1< 1 Corintios 13D12:
)ateo 13D24E3,$4': +pocalipsis 2 y 3< 2< +pocalipsis 1(D2: 5omanos 11D1(E22< 3< )ateo 1!D1(: 2(D1*E2,:
Salmos '2D1': 1,2D2(<
1I< >o ?ay otra ca#e.a de la I&lesia sino el Se6or /esucristo: A1B ni puede en nin&;n sentido el Papa de
5oma ser ca#e.a de ella: ya =ue es a=uel anticristo$ a=uel ?om#re de pecado$ e ?iCo de perdición =ue se
e@alta en la I&lesia contra Cristo y contra todo lo =ue se llama Dios< A2B 1< Colosenses 1D1(: E-esios 1D22< 2<
)ateo 23D(E1,: 2 Tesalonicenses 2D3$4$($*: +pocalipsis 13D!<
CAPITULO 26: DE LA COMUNION DE LOS SANTOS

I< Todos los santos =ue est7n unidos a /esucristo su ca#e.a$ por su Espíritu y por la -e$ tienen comunión con
El en sus &racias$ su-rimientos$ muerte$ resurrección y &loria< A1B % estando unidos unos a otros en amor$
tienen comunión en sus mutuos dones y &racias: A2B y est7n o#li&ados al cumplimiento de tales de#eres$
p;#licos y priados$ =ue conducen a su mutuo #ien$ tanto en el ?om#re interior como en el e@terior< A3B 1< 1
/uan 1D3: E-esios 3D1!E1*: /uan 1D1!: E-esios 2D5$!: 0ilipenses 3D1,: 5omanos !D5$!: 2 Timoteo 2D12< 2<
E-esios 4D15$1!: 1 Corintios 12D': 3D21E23: Colosenses 2D1*< 3< 1 Tesalonicenses 5D11$14: 5omanos
1D11$12$14: 47latas !D1,: 1 /uan 3D1!E1(<
II< Los santos$ por pro-esión$ est7n o#li&ados a mantener una comunión y un compa6erismo santos en la
adoración a Dios y a reali.ar los otros sericios espirituales =ue promueen su edi-icación mutua: A1B y
tam#i9n a socorrerse los unos a los otros en las cosas e@ternas$ de acuerdo con sus di-erentes ?a#ilidades
y necesidades< Esta comunión de#e e@tenderse$ se&;n Dios presente la oportunidad$ a todos a=uellos =ue
en todas partes inocan el nom#re del Se6or /es;s< A2B 1< "e#reos 1,D24$25: "ec?os 2D42$4!: Isaías 2D3: 1
Corintios 11D2,< 2< "ec?os 2D44$45: 1 /uan 3D1': "ec?os 11D2*$3,: 2 Corintios (D*<
III< Esta comunión =ue los santos tienen con Cristo no les ?ace de nin&una manera partícipes de la
sustancia de su diinidad: ni ser i&uales a Cristo en nin&;n respecto: el a-irmar cual=uiera de estas cosas
sería impiedad y #las-emia< A1B Tampoco la mutua comunión como santos$ inalida ni in-rin&e el título o
propiedad =ue cada ?om#re tiene so#re sus #ienes y posesiones< A2B 1< Isaías 42D(: Colosenses 1D1($1*: 1
Corintios (D!: Salmos 45D': 1 Timoteo !D15$1!: "e#reos 1D($*< 2< "ec?os 5D4: E@odo 2,D15: E-esios 4D2(<
CAPITULO 27: DE LOS SACRAMENTOS
I< Los sacramentos son se6ales y sellos santos del pacto de &racia$ A1B instituidos directamente por Dios$ A2B
para representar a Cristo y a sus #ene-icios y para con-irmar nuestra participación en 9l$ A3B y tam#i9n para
esta#lecer una distinción isi#le entre a=uellos =ue pertenecen a la i&lesia y el resto del mundo$ A4B y para
o#li&arlos solamente al sericio de Dios en Cristo$ con-orme a Su Pala#ra< A5B 1< 5omanos 4D11: 49nesis
1'D'$1,< 2< )ateo 2(D1*: 1 Corintios 11D23< 3< 1 Corintios 1,D1!: 11D25$2!: 47latas 3D2'< 4< 5omanos 15D(:
H@odo 12D4(: 49nesis 34D14< 5< 5omanos !D3$4: 1 Corintios 1,D1!$21<
II< "ay en cada sacramento una relación espiritual o unión sacramental entre la se6al y la cosa si&ni-icada:
de donde lle&a a suceder =ue los ?om#res y e-ectos del uno se atri#uyen al otro< A1B 1< 49nesis 1'D1,:
)ateo 2!D2'$2(: Tito 3D5<
III< La &racia =ue se mani-iesta en los sacramentos o por ellos$ mediante su uso correcto no se con-iere por
al&;n poder =ue ?ay en ellos: ni depende la e-icacia de un sacramento de la piedad o intención del =ue lo
administra$ A1B sino de la o#ra del Espíritu$ A2B y de la pala#ra de la institución: la cual contiene Cunto con un
precepto =ue autori.a el uso del sacramento$ una promesa de #endición para los =ue lo reci#en
di&namente< A3B 1< 5omanos 2D2($2*: 1 Pedro 3D21< 2< )ateo 3D11: 1 Corintios 12D13< 3< )ateo 2!D2'$2(:
2(D1*$2,<
I1< Sólo ?ay dos sacramentos instituidos por Cristo >uestro Se6or en el Ean&elio: y son el 2autismo y la
Cena del Se6or: nin&uno de los cuales de#e ser administrado sino por un ministro de la pala#ra le&almente
ordenado< A1B 1< )ateo 2(D1*: 1 Corintios 11D2,$23: 4D1: "e#reos 5D4<
20
1< Los sacramentos del +nti&uo Testamento$ en cuanto a las cosas espirituales si&ni-icadas y mani-estadas
por ellos$ eran en sustancia los mismos del >ueo< A1B 1< 1 Corintios 1,D1E4<
CAPITULO 2: DEL BAUTISMO
I< El 2autismo es un sacramento del >ueo Testamento$ instituido por /esucristo$ A1B no para admitir
solemnemente en la i&lesia isi#le a la persona #auti.ada$ A2B sino tam#i9n para =ue sea para ella una se6al
y un sello del pacto de &racia$ A3B de su inCerto en Cristo$ A4B de su re&eneración$ A5B de la remisión de sus
pecados$ A!B y de su rendición a Dios por /esucristo$ para andar en noedad de ida< A'B Este sacramento$
por institución propia de Cristo de#e continuarse en su I&lesia ?asta el -in del mundo< A(B 1< )ateo 2(D1*< 2<
1 Corintios 12D13< 3< 5omanos 4D11: Colosenses 2D11$12< 4< 47latas 3D2': 5omanos !D5< 5< Tito 3D5< !<
)arcos 1D4< '< 5omanos !D3$4< (< )ateo 2(D1*$2,<
II< El elemento e@terno =ue ?a de usarse en este sacramento es a&ua$ con la cual ?a de ser #auti.ada la
persona en el nom#re del Padre$ del "iCo y del Espíritu Santo$ por un ministro del Ean&elio le&almente
llamado para ello< A1B 1< )ateo 3D11: /uan 1D33: )ateo 2(D1*$1,<
III< >o es necesaria la inmersión de la persona en el a&ua: sin em#ar&o se administra correctamente el
#autismo por la aspersión o e-usión del a&ua so#re la persona< A1B 1< "ec?os 2D41: 1!D33: )arcos 'D4:
"e#reos *D1,$ 1*E22<
I1< >o sólo ?an de ser #auti.ados los =ue de ?ec?o pro-esan -e en Cristo y o#ediencia a EL$ A1B sino
tam#i9n los ni6os ?iCos de uno o de am#os padres creyentes< A2B 1< )arcos 1!D15$1!: "ec?os (D3'$3(< 2<
49nesis 1'D'$*: 47latas 3D*$14: Colosenses 2D11$12: "ec?os 2D3($3*: 5omanos 4D11$12: 1 Corintios 'D14:
)ateo 2(D1*: )arcos 1,D13E1!: Lucas 1(D15<
1< +un cuando el menosprecio o descuido de este sacramento sea un pecado &rae$ A1B sin em#ar&o$ la
&racia y la salación no est7n tan insepara#lemente unidas a ella$ de manera =ue no pueda al&una persona
ser re&enerada o salada sin el #autismo$ A2B o =ue todos los =ue son #auti.ados sean induda#lemente
re&enerados< A3B 1< Lucas 'D3, con E@odo 4D24E2!< 2< 5omanos 4D11: "ec?os 1,D2$4$22$31$45$4'< 3< "ec?os
(D13$23<
1I< La e-icacia del #autismo no est7 li&ada al preciso momento en =ue es administrado: A1B sin em#ar&o$ por
el uso correcto de este sacramento$ la &racia prometida no solamente se o-rece$ sino =ue realmente se
mani-iesta y se otor&a por el Espíritu Santo a a=uellos Asean adultos o in-antesB a =uienes corresponde
a=uella &racia$ se&;n el conseCo de la propia oluntad de Dios: en su de#ido tiempo< A2B 1< /uan 3D5$(< 2<
47latas 3D2': Tito 3D5: E-esios 5D25$2!: "ec?os 2D3($41<
1II< El sacramento del #autismo ?a de administrarse una sola e. a cada persona< A1B 1< Tito 3D5<
CAPITULO 2!: DE LA CENA DEL SE'OR
I< >uestro Se6or /es;s$ la noc?e =ue -ue entre&ado$ instituyó el sacramento de su cuerpo y de su san&re$
llamado la Cena del Se6or$ para =ue se o#serara en su I&lesia ?asta el -in del mundo$ para un recuerdo
perpetuo del sacri-icio de sí mismo en su muerte$ para sellar en los erdaderos creyentes los #ene-icios de
ella$ para su alimentación espiritual y crecimiento en EL$ para un mayor compromiso en y ?acia todas las
o#li&aciones =ue le de#en a Cristo: y para ser un la.o y una prenda de su comunión con EL y de su mutua
comunión$ como miem#ros de su cuerpo místico< A1B 1< I Corintios 11D23E2!: 1,D1!$1'$ 21 y 12D13<
II< En este sacramento Cristo no es o-recido a su Padre$ ni se ?ace nin&;n erdadero sacri-icio por la
remisión de los pecados de los ios ni de los muertos: A1B sino =ue solamente es una conmemoración del
;nico o-recimiento de sí mismo y por sí mismo en la cru.$ una sola e. para siempre y una o-renda espiritual
de la mayor ala#an.a posi#le a Dios a causa de esto< A2B +sí =ue el sacri-icio papal de la misa$ como ellos le
llaman$ es la inCuria m7s a#omina#le al ;nico sacri-icio de Cristo$ la ;nica propiciación por todos los pecados
de los ele&idos< A3B 1< "e#reos *D22$25$2!$2(< 2< 1 Corintios 11D24E2!: )ateo 2!D2!$2'< 3< "e#reos
'D23$24$2' y 1,D11$12$14$1(<
III< El Se6or /es;s$ en este sacramento$ ?a desi&nado a sus ministros =ue declaren al pue#lo su pala#ra de
institución$ =ue oren y #endi&an los elementos del pan y del ino$ y =ue los aparten así del uso com;n para
21
el sericio sa&rado: =ue tomen y partan el pan$ y #e#an de la copa y Aparticipando ellos mismosB$ den de los
dos elementos a los comul&antes: A1B pero no a nin&uno =ue no est9 presente entonces en la con&re&ación<
A2B 1< )ateo 2!D2!E2(: y )arcos 14D22E24: y Lucas 22D1*$2,: 1 Corintios 11D23E2!< 2< "ec?os 2,D': 1
Corintios 11D2,<
I1< Las misas priadas o la recepción de este sacramento de un sacerdote o por cual=uier otro
priadamente: A1B como tam#i9n el ne&ar la copa al pue#lo: A2B el adorar los elementos$ el elearlos o
llearlos de un lu&ar a otro para adorarlos y el &uardarlos para pretendidos usos reli&iosos: todo esto es
contrario a la naturale.a de este sacramento y a la institución de Cristo< A2B 1< 1 Corintios 1,D1!< 2< )arcos
14D23: 1 Corintios 11D25E2*< 3< )ateo 15D*<
1< Los elementos e@teriores de este sacramento$ de#idamente apartados para los usos ordenados por
Cristo$ tienen tal relación con El cruci-icado$ =ue erdadera aun=ue sólo sacramentalmente$ se llaman
al&unas eces por el nom#re de las cosas =ue representan$ a sa#erD el cuerpo y la san&re de Cristo: A1B no
o#stante$ en sustancia y en naturale.a ellos todaía son erdadera y solamente pan y ino$ como eran
antes< A2B 1< )ateo 2!D2!E2(< 2< 1 Corintios 11D2!E2(: )ateo 2!D2*<
1I< Esa doctrina =ue sostiene un cam#io de sustancia del pan y del ino a la sustancia del cuerpo y de la
san&re de Cristo$ Allamada com;nmente transu#stanciaciónB$ por la consa&ración del sacerdote$ o de al&;n
otro modo$ es repu&nante no sólo a la Escritura sino tam#i9n a la ra.ón y al sentido com;n: ec?a a#aCo la
naturale.a del sacramento: y ?a sido y es la causa de muc?ísimas supersticiones$ y adem7s una crasa
idolatría< A1B 1< "ec?os 3D21: 1 Corintios 11D24E2!: Lucas 24D!$3*<
1II< Los =ue reci#en di&namente este sacramento$ participando e@teriormente de los elementos isi#les$ A1B
tam#i9n participan interiormente$ por la -e$ de una manera real y erdadera aun=ue no carnal ni corporal$
sino aliment7ndose espiritualmente de Cristo cruci-icado y reci#iendo todos los #ene-icios de su muerte< El
cuerpo y la san&re de Cristo no est7n entonces ni carnal ni corporalmente dentro$ con o #aCo el pan y el
ino: sin em#ar&o$ est7n real pero espiritualmente presentes en a=uella ordenan.a para la -e de los
creyentes$ tanto como los elementos mismos lo est7n para sus sentidos corporales< A2B 1< 1 Corintios 11D2(<
2< 1 Corintios 1,D1!<
1III< +un=ue los i&norantes y malados reci#an los elementos e@teriores en este sacramento$ con todo$ no
reci#en lo si&ni-icado por ellos$ sino =ue por acercarse indi&namente son culpados del cuerpo y de la san&re
del Se6or para su propia condenación< Entonces$ todas las personas i&norantes e impías como no son
aptas para &o.ar de comunión con EL$ tampoco son di&nas de acercarse a la mesa del Se6or$ y mientras
permane.can en ese estado$ no pueden$ sin cometer un &ran pecado contra Cristo$ participar de estos
sa&rados misterios$ A1B ni ser admitidos a ellos< A2B 1< 1 Corintios 11D2'E2*: 2 Corintios !D14E1!< 2< 1
Corintios 5D!$'$13: 2 Tesal< 3D!$14$15: )ateo 'D!<
CAPITULO 3": DE LA DISCIPLINA ECLESIASTICA

I< El Se6or /es;s como 5ey y Ca#e.a de su I&lesia$ ?a desi&nado en ella un &o#ierno diri&ido por o-iciales
de la i&lesia$ di-erentes de los ma&istrados ciiles< A1B 1< Isaías *D!$': 1 Timoteo 5D1': 1 Tesal< 5D12: "ec?os
2,D1'$1(: 1 Corintios 12D2(: "e#reos 13D'$1'$24: )ateo 2(D1(E2,<
II< + estos o-iciales ?an sido entre&adas las llaes del reino de los cielos$ en irtud de lo cual tienen poder
respectiamente para retener y remitir pecados$ para cerrar a=uel reino a los =ue no se arrepienten tanto
por la pala#ra como por la disciplina: y para a#rirlo a los pecadores arrepentidos$ por el ministerio del
Ean&elio$ y por la a#solución de la disciplina se&;n lo re=uieran las circunstancias< A1B 1< )ateo 1!D1* y
1(D1'$1(: /uan 2,D21E23: 2 Corintios 2D!E(<
III< La disciplina eclesi7stica es necesaria para &anar y ?acer oler a los ?ermanos =ue o-enden: para
disuadir a otros de cometer o-ensas semeCantes: para pur&ar de la mala leadura =ue puede in-ectar toda la
masa: para indicar el ?onor de Cristo y la santa pro-esión del Ean&elio: para preenir la ira de Dios =ue
Custamente podría caer so#re la I&lesia si ella consintiera =ue su pacto y sus sellos -uesen pro-anados por
o-ensores notorios y o#stinados< A1B 1< 1 Corintios 5: 1 Timoteo 5D2, y 1D2,: )ateo 'D!: 1 Corintios 11D2'E34
con /udas 23<
I1< Para lo&rar meCor estos -ines$ los o-iciales de la i&lesia de#en proceder por la amonestación$ por la
suspensión del sacramento de la Santa Cena por un tiempo$ y por la e@comunión de la i&lesia$ se&;n la
naturale.a del crimen y la o-ensa de la persona< A1B 1< 1 Tesal< 5D12: 2 Tesal< 3D!$14$15: 1 Corintios 5D4$5:
13: )ateo 1(D1': Tito 3D1,<
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CAPITULO 31: DE LOS SINODOS Y CONCILIOS

I< Para el meCor &o#ierno y mayor edi-icación de la i&lesia de#e ?a#er tales asam#leas como las
com;nmente llamadas sínodos o concilios$ A1B y corresponde a los pres#íteros y otros o-iciales de las
determinadas i&lesias$ en irtud de su o-icio y del poder =ue Cristo les ?a dado para edi-icación y no para
destrucción$ conocar tales asam#leas$ A2B y reunirse en ellas con tanta -recuencia como Cu.&uen
coneniente para el #ien de la i&lesia< A3B 1< "ec?os 15D2$4$!< 2< "ec?os 15< 3< "ec?os 15D22$23$25<
II< Corresponde a los sínodos y a los concilios determinar$ como ma&istrados$ en las controersias de -e y
casos de conciencia$ esta#lecer re&las e instrucciones para el meCor orden en el culto p;#lico a Dios y en el
&o#ierno de su i&lesia$ reci#ir reclamaciones en casos de mala administración y determinar con autoridad en
las mismas< Tales decretos y determinaciones$ si concuerdan con la pala#ra de Dios$ de#en ser reci#idos
con reerencia y sumisión$ no sólo por su concordancia con la pala#ra$ sino tam#i9n por el poder por el cual
son ?ec?os$ siendo 9ste una ordenan.a de Dios instituida en su Pala#ra< A1B 1< "ec?os 15D15$1*$24$2'E31:
1!D4: )ateo 1(D1'E2,<
III< Todos los sínodos o concilios desde los tiempos de los apóstoles$ ya sean &enerales o particulares$
pueden errar$ y muc?os ?an errado: por eso es =ue no de#en ser la re&la de -e o de conducta$ sino una
ayuda para am#as< A1B 1< "ec?os 1'D11: 1 Corintios 2D5: 2 Corintios 1D24: E-esios 2D2,<
I1< Los sínodos y los concilios no de#en tratar ni decidir m7s =ue lo =ue es eclesi7stico$ y no de#en
entrometerse en los asuntos ciiles =ue conciernen al estado$ sino ;nicamente por medio de petición
?umilde en casos e@traordinarios: o por medio de conseCo para satis-acer la conciencia$ si para ello son
solicitados por el ma&istrado ciil< A1B 1< Lucas 12D13$14: /uan 1(D3!<
CAPITULO 32: DEL ESTADO DEL HOMBRE DESPUES DE LA MUERTE Y DE LA
RESURRECCION DE LOS MUERTOS
I< Los cuerpos de los ?om#res despu9s de la muerte uelen al polo y en la corrupción$ A1B pero sus
almas A=ue ni mueren ni duermenB$ teniendo una su#sistencia inmortal$ uelen inmediatamente a Dios =ue
las dio< A2B Las almas de los Custos$ siendo entonces ?ec?as per-ectas en santidad$ son reci#idas en los m7s
altos cielos en donde contemplan la -a. de Dios en lu. y &loria$ esperando la completa redención de sus
cuerpos< A3B Las almas de los malados son arroCadas al in-ierno$ en donde permanecen atormentadas y
enueltas en densas tinie#las$ en espera del Cuicio del &ran día< A4B 0uera de estos dos lu&ares para las
almas separadas de sus cuerpos$ la Escritura no reconoce nin&;n otro< 1< 49nesis 3D1*: "ec?os 13D3!< 2<
Lucas 23D43: Eclesiast9s 12D'< 3< "e#reos 12D23: 2 Corintios 5D1$!$(: 0ilipenses 1D23: "ec?os 3D21: E-esios
4D1,< 4< Lucas 1!D23$24: /udas !$': "ec?os 1D25: 1 Pedro 3D1*<
II< Los =ue se encuentren ios en el ;ltimo día$ no morir7n sino =ue ser7n trans-ormados$ A1B y todos los
muertos ser7n resucitados con sus mismos cuerpos$ y no con otros$ aun=ue con di-erentes cualidades$ los
cuales ser7n unidos otra e. a sus almas para siempre< A2B 1< 1 Tesal< 4D1': 1 Corintios 15D51$52< 2< /o#
1*D2!$2': 1 Corintios 15D42E44<
III< Los cuerpos de los inCustos$ por el poder de Cristo$ resucitar7n para des?onra: los cuerpos de los Custos$
por su Espíritu$ para ?onra: ser7n ?ec?os entonces semeCantes al cuerpo &lorioso de Cristo< A1B 1< "ec?os
24D15: /uan 5D2($2*: 0ilipenses 3D21: 1 Corintios 15D43<
CAPITULO 33: DEL $UICIO FINAL
I< Dios ?a esta#lecido un día en el cual Cu.&ar7 al mundo con Custicia por /esucristo$ A1B a =uien todo poder y
Cuicio es dado por el Padre< A2B En tal día no sólo los 7n&eles apóstatas ser7n Cu.&ados$ A3B sino =ue
tam#i9n todas las personas =ue ?an iido so#re la tierra$ comparecer7n delante del tri#unal de Cristo para
dar cuenta de sus pensamientos$ pala#ras y acciones$ y para reci#ir con-orme a lo =ue ?ayan ?ec?o en su
cuerpo$ sea #ueno o malo< A4B 1< "ec?os 1'D31< 2< /uan 5D22$2'< 3< 1 Corintios !D3: /udas !: 2 Pedro 2D4< 4<
2 Corintios 5D1,: Eclesiast9s 12D14: 5omanos 2D1! y 14D1,$12: )ateo 12D3!$3'<
II< El propósito de Dios al esta#lecer este día es la mani-estación de la &loria de su misericordia en la
salación eterna de los ele&idos$ y la de su Custicia en la condenación de los repro#ados =ue son malados
y deso#edientes< Pues entonces los Custos entrar7n a la ida eterna y reci#ir7n la plenitud de &o.o y
re-ri&erio =ue endr7 de la presencia del Se6or: pero los malados =ue no conocen a Dios ni o#edecen el
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Ean&elio de /esucristo$ ser7n arroCados al tormento eterno y casti&ados con perdición perpetua$ leCos de la
presencia del Se6or y de la &loria de su poder< A1B 1< )ateo 25D31E4!: 5omanos 2D5$!: *D22$23: )ateo 25D21:
"ec?os 3D1*: 2 Tes< 1D'E1,<
III< +sí como Cristo =uiso =ue estui9semos ciertamente persuadidos de =ue ?a#r7 un día de Cuicio$ tanto
para disuadir a todos los ?om#res de pecar$ como para el mayor consuelo de los piadosos en su
adersidad: A1B así tam#i9n mantendr7 ese día desconocido para los ?om#res$ para =ue se desprendan de
toda se&uridad carnal y est9n siempre i&ilando por=ue no sa#en a =u9 ?ora endr7 el Se6or: y est9n
siempre listos para decirD 1en$ Se6or /es;s: en pronto< +m9n< A2B 1< 2 Pedro 3D11$14: 2 Corintios 5D1,$11: 2
Tes< 1D5E': Lucas 21D2'$2(: 5omanos (D23$25< 2< )ateo 24D3!$42$44: )arcos 13D35E3': Lucas 12D35$3!:
+pocalipsis 22D2,<
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