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Published on January 2017 | Categories: Documents | Downloads: 74 | Comments: 0 | Views: 782
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LES NUITS

DE

PISHAWAR

AU NOM D’ALLAH, CELUI QUI FAIT MISERICORDE, LE MISERICORDIEUX. LOUANGE A ALLAH, SEIGNEUR DES MONDES. QUE LES PRIERES ET LA PAIX SOIENT SUR NOTRE MAITRE, MUHAMMAD ET SUR SA SAINTE FAMILLE PURIFIEE. QUE LA PAIX D’ALLAH SOIT SUR VOUS

LA PREFACE DU TRADUCTEUR

Récemment, le monde non-Musulman a appris que l'Islam est divisé en deux écoles, Chiite et Sunnites, il y a tellement peu d’ouvrages chiites dans les langues autres que l'arabe et le Persan que l'issue de la vraie compréhension est presque impossible. La communauté musulmane ainsi que les non musulmans connaissent l'Islam à travers l'Arabie Saoudite, l'Egypte, la Turquie et l'Inde musulmane, etc... Ce travail actuel corrige ce déséquilibre d'une manière la plus extraordinaire, parce que la légitimité de l'Islam chiite est discuté et soutenu entièrement par des sources d’orthodoxes sunnites. Cet ouvrage documente la légalité politique, juridique et spirituelle du courant de pensée chiite, il fut traduit de l’arabe en passant par l'anglais et le français avec certaines corrections afin de mieux comprendre le sens des questions réponses des intervenants. Ces débats montrent que la source la plus parfaite pour l'interprétation du méssage du Prophète Muhammad est son cousin et beau-fils, Ali Ibn Abi Talib et les onze autres successeurs nommés après lui qui constituent les douze Imams. À de diverses époques dans l'histoire, ce fait a été plus ou moins reconnu par le monde musulman. Aussi, en 1959, par exemple, Cheik Mahmud Shaltut, défunt recteur de l'université d'Al Azhar au Caire et grand Mufti de l’école sunnite décréta qu'en plus des quatre écoles sunnites de la loi musulmane (Hanafite, Hanbalite, Malakite et Shafi'ite), l'école

de Ja'farite semble, également, être acceptable pour la communauté musulmane. Un bref compte rendu de ce décret a vue le jour par l'instigation de l'Imam Muhammad Chirri, directeur du centre islamique de Detroit, au Michigan, dans son livre intitulé "les Chiites sous l'attaque". le travail actuel est basé sur la transcription d'un dialogue entre plusieurs savants sunnites et Al-Abd ibn Al-Fani ibn Muhammad Al-Musawi de Chiraz, savant de 31 ans vivant en Iran, cette conférence dura dix nuits à Peshawar, en Inde, elle commença le 27 janvier 1927. Les correspondances effectuées sont un modèle de respect mutuel, malgré le sérieux du sujet et avec la présence d'une assistance de 200 personnes, il n'y eu aucunes infractions au code moral. Son succès est tellement manifeste qu'à la fin du dialogue, un savant sunnite et cinq autres dignitaires parmi l’assistances ont publiquement reconnu leur conversion à l’école des Ahl-Bayt. La seule condition acceptable lors de ces dialogues fut que, seulement, les sources acceptables par les deux écoles soient citées. L’entretien a été tenu en persan, généralement compris dans la ville de Peshawar. La transcription à été faite par quatre journalistes et éditée dans un journal, puis sous la forme d’un livre, publié à Téhéran. Cet ouvrage est devenue, par la suite, une autorité classique. La traduction actuelle est basée sur la quatrième édition, éditée à Téhéran en 1971, l'année où le savant en question de ce livre, décéda à l'âge de 75 ans. Bien que le dialogue ait été impromptu, la transcription sert de référence bibliographique détaillée et épluchée aux centaines de traités sunnites, dans lesquels, les bases du chiisme sont reconnues. Pour cette raison, plusieurs citations se rapportent à l’école Hanafite présidé par Sulayman Balkhi Hanafi, Sibt Ibn Jawzi Shafi'i, de l’école Shafi'ite et ainsi de suite. Malgré l'acceptation de cette thèse, dans beaucoup de régions du monde sunnite, elle a également réveillé l'hostilité et malheureusement a mal été compris, il y a même eu l'intervention perverse des autorités sur les maisons d’éditions pour interdire sa publication. Cette perle est une des prolongements d’ouvrages en français ( correspondance, comment j’ai été guidé, le repère des deux écoles, ect..) sur la question du droit chemin

INTRODUCTION

Dans son introduction de la quatrième édition persane, l'auteur écrit: "... il est assez décevant que l'égoïsme de certains savants ont atteint le paroxysme, les engagements de leur propre croyance les ont surmontés, ils ont osé s’interférer dans les grands travaux de leurs ancêtres, ils ont changé ou effacé certaines études, récits ou hadith sur la vérité. Confirmation cette sottise, il y a à la page 301 du troisième volume du commentaire, Kashshaf, compilé sous la direction de Cheik Moustafa Al-Halabi (2ème édition, 1319 de l’hégire, édités par le gouvernement de l'Egypte), apparaît clairement quel Jarullah Zamakhshari, dans son Kashshaf, avoue publiquement sa croyance dans la légitimité des Chi’Ites. Mais, dans l'édition de Istiqamah bi'l-Qahara en 1373 de l’hégire, il y ni a aucune indication de sa conversion. Ceci n’est qu’un faible échantillon de leurs actes infâmes. Du même coup, quelques références que nous avons mentionnées dans cet ouvrage ne peuvent plus être trouvée dans les nouvelles éditions. Pour cette raison, certaines références furent relatées intensivement afin que vous puissiez les lire." Nous entendons, même aujourd’hui que ce genre de diffamations continuent. Elles sont bien financés, ces hommes, n’ayant aucunes craintes d’Allah, purgent d’anciennes éditions ( c.-àd., Bukhari, Muslim, Tirmidhi etc), installées dans les bibliothèques afin de les remplacer par de nouvelles mais incomplètes! C'est pour cette raison que les références bibliographiques étendues dans l'original ont été maintenues au prix de rendre le livre plus prolongé et moins facile à lire. [ Par exemple, voir le Tahrif! L’investigation des déformations des textes islamiques comme Sahih d’Al-Bukhari, de Tirmidhi et de bien d'autres ]

L’œuvre actuelle devra être étroitement étudié par des élèves sérieux, cherchant la connaissance et la vérité, essayant de comprendre la vrai naissance de l'Islam dans les affaires du monde moderne. Naturellement ; il doit être d'un grand intérêt à tous les musulmans qui parlent le français d’avoir confiance aux sources à laquelles ils dépendent pour leur compréhension de l'Islam. Parmi les sujets traités en détail, il y a les événements entourant la mort du Prophète, sa tentative d’écrire son testament, l'élection secrète d'Abu Bakr, puis celles des califes précédents des l’écoles sunnites. Il y a aussi les événements de Ghadir Khum auquel Ali est censé avoir été explicitement, proclamé par le Prophète en tant que son successeur. Ce sont des sujets d'importances incalculables de l'histoire de l’Islam et nos divergences d’aujourd'hui. Il y a aussi d’autres thèmes concernant les interprétations fausses des hadith du Prophète, elles sont employées pour prétendre que n'importe quels compagnons étaient des infaillibles, de ce fait l'oppression épouvantable des certains compagnons devenus califes furent légales puis décrété par beaucoup de générations (tabi’ins et leurs élèves) précédents les compagnons, l'interprétation fausse, de la présence d'Abu Bakr dans la caverne avec le Prophète pendant son immigration, pour révéler que ceci fut un honneur, la saisie injuste d'Abu Bakr de la propriété de la fille du Prophète, les erreurs et les faiblesses du calife Omar, son décret arrêtant la pratique du mariage provisoire, la cruauté que du calife Uthman ainsi que la position étrange de la jeune épouse du prophète, Ayesha, fille d'Abu Bakr, qui fut la cause d’une campagne militaire contre Ali, le mari de Fatima, la propre fille du Prophète dont elle était violemment jalouse. Le principe et les fondements de l'autorité après la Prophétie ect … Les caractères gras correspond aux sources employées, en italique aux hadith du saint Prophète et normaux aux dialogues entre les savants.

TABLES DES MATIÈRES

PREMIERE SESSION, la nuit du jeudi 23 de Rajab, 1345 de l’héjire.(p.13) Rapport : que les descendants Fatima sont La progéniture du Prophète saint Rapport : sur le regroupement des prières du Zuhr et l’Asr, du Magrib et le Isha Rapport : sur la découverte de la tombe de l’Imam Ali Rapport : sur l’injustice des Umayyades à l’encontre des Bani Hashims

DEUXIÈME SESSION, la nuit du vendredi 24 de Rajab, 1345 de l’héjire.(p.20) Rapport : idée fausse sur l'origine du Chiisme Rapport : l’absurdité d'associer Abdullah ibn Saba au Chiisme Rapport : les mérites de Salman Farsi, Abu Dharr Ghifari, Miqdad ibn Aswad, d’Ammar ibn Yasir Rapport : l’acceptation du Chiisme en Iran Rapport : l’interdiction de se vanter au sujet des ancêtres Rapport : séparation des Chiites avec les Ghulats et les autres sectes Rapport : le Salam et les prières sur les Ahl-ul-Bait sont une Sunna louable

TROISIÈME SESSION, la nuit du samedi 25 de Rajab, 1345 de l’héjire.(p.29) Rapport : le Zaidiisme, le Kaysanisme, le Qaddahiisme et les Ghullat et leurs

croyance Rapport : les Chiites Imamites et leurs croyances Rapport : objections sur les articles de la pratique de la foi Rapport : explication de la tradition sur la connaissance d'Allah Rapport : traditions ineptes dans le Boukhari et le Muslim Rapport : Hadith Thaqalain Rapport : le Polythéisme et son commentaire Rapport : les demandes a travers les Imams envers nos désirs Rapport : éclaircissement du verset : recherchez les moyens d’aller vers Lui Rapport : le polythéisme caché Rapport : le Polythéisme concernant la causalité Rapport : Soulayman a demandé de l'aide à des gens Rapport : Umar demanda aux Ahl-ul-Bait d’user de leur influence pour la pluie Rapport : Hadith Thaqalain et ses sources Rapport : Bukhari et Muslim ont enregistré beaucoup de traditions rapporté par des menteurs Rapport : le Sahihain évitèrent les hadith sur les Ahl-ul-Bait Rapport : Hadith Thaqalain, Hadith Safina. le Du'a Tawassul Rapport : la diffamation des Uléma sunnites sur les chiites et leurs appels aux meurtres Rapport : la Ziarat, ses invocations et la prière pour l’Imam Rapport : prosternation des frères de Joseph devant lui et celles des anges sur Adam Rapport : les chiites n'adorent pas les Imams en les appelant Rapport : l’infidélité de Muawiya et de Yazid Rapport : la permission des savants sunnites de maudire Yazid Rapport : respect des tombes en Europe Rapport: les Imams saints sont des martyrs et sont vivants QUATRIÈME SESSION, la nuit du dimanche 26 de Rajab, 1345 de l’héjire.(p.53) Rapport : discussion concernant le mot Imam et la position de l’Imamat Rapport : la limitation, à seulement, quatre écoles de la loi Rapport : les condamnations réciproques des uléma sunnites Rapport : l’Imamat fait partie des principes fondamentaux de l’Islam Rapport : le grade de l'Imamat est plus élevée que celui des différents Prophètes Rapport : différence entre les Prophètes et le dernier envoyé Rapport : le grade de l’Imamat sur les Prophètes, Hadith de Manzila et ses sources Rapport : Amadi, un narrateur incertain Rapport : fermeture des portes des maisons donnant face à la mosquée excepté celle d’Ali Rapport : Ali donna sa bague à un mendiant dans le ruk’u Rapport : Ali possédait les caractéristiques du Prophète CINQUIÈME SESSION, la nuit du lundi 27 de Rajab, 1345 de l’héjire.(p.68) Rapport : Hadith manzila relaté plusieurs fois Rapport : similitude entre les mésaventures d'Ali et d’Aaron envers leurs communautés Rapport : Hadith de l'invitation : avertis tes proches Rapport : nomination d’Ali en tant que successeur Rapport : Hadith sur l'éloge les premiers califes Rapport : Abu huraira et ses calomnies

Rapport : diffamations d'Ibn Abd Rabbih, d'Ibn Hazm, d’Ibn Taimiyya Rapport : l’invention qu'Allah aurait dit : je suis satisfait d'Abu Bakr ect… Rapport : hadith qu’Abu bakr et Umar sont les Maîtres des vieux du Paradis ! et sa réponse Rapport : réponse au hadith qu'Abu Bakr et A'yesha furent les plus préférés du Prophète Rapport : la reconnaissance de l’Imam Shafi'i pour l'amour envers les Ahl-ul-Bait Rapport : idée fausse concernant l'amour du Prophète pour Ayesha Rapport : le Prophète a préféré Ali à tous autres compagnons Rapport : Hadith de l’oiseau rôti Rapport : "les gens du Rappel" sont les Ahl-ul-Bait Rapport : citation d'un verset du coran concernant la nomination des quatre califes Rapport : arguments à cette nomination sont " le verset de la caverne" Rapport : l'envoi de la Sakina envoyé à Abu bakr SIXIÈME SESSION, la nuit du mardi 28 de Rajab, 1345 de l’héjire.(P.92) Rapport : 300 versets révélés dans l’éloge de l’Imam Ali Rapport : Ali fut le premier à reconnaître l’Islam Rapport : Ali excella tous les autres compagnons ainsi que la communauté toute entière Rapport : le mérite d’Ali pour avoir pris la place du Prophète dans son lit Rapport : l’énonciation d’Umar " si Ali n’était pas là, Umar aurait été perdu" Rapport : le manque de vaillance du calife Umar sur les champs de batailles Rapport : la bataille de Khaibar Rapport : le caractère d’Uthman et sa méchanceté envers les compagnons du Prophète Rapport : la richesse et la façon de vivre d’Uthman différente de celles d’Abu Bakr et d’Umar Rapport : les Umayyades et leurs hauts postes administratifs sur les compagnons Rapport : le Prophète a maudit Abu Sufyan, Mu'awiya et son fils Yazid Rapport : Uthman n'accepta pas les conseils des compagnons et ils furent battus et maltraités Rapport : le hadith "que tous les compagnons sont comme des étoiles" Rapport : sur la bonté d'Ali ibn Abu Talib Rapport : doutes émit par certains compagnons sur la croyance en Allah et au Prophète Rapport : Hadith concernant " le verset de la Wilaya" et de sa clarification

SEPTIÈME SESSION, la nuit du mercredi nuit le 29 de Rajab, 1345 de l’héjire.(p.119) Rapport : l'unité de l’âme du Prophète et d’Ali Rapport : le verset de l'Imprécation (Mubahala) prouve cette unité Rapport : les mérites d'Ali, de Fatima, de Hasan et de Husayn prouvés par ce verset Rapport : Ali est le miroir de tous les Prophètes (hadith de la similitude) Rapport : l'Ijma comme argument pour validé le califat d’Abu bakr Rapport : les Ahl-ul-Bait furent mit à l’écart de la réunion Rapport : Hadith Thaqalain, Hadith Safina ect.. Rapport : Hadith "Ali est avec la vérité et la vérité est avec Ali" Rapport : Hadith-e-Safina Rapport : il n’y a eu aucun Ijma Rapport : l’allégeance forcée d’Ali et des Bani Hashim, six mois, après le Prophète Rapport : Ali traîné hors de sa maison Rapport : la tentative d’incendier la maison de Fatima

Rapport : Ali porté à la mosquée Rapport : Fatima maudissait Abu bakr et Umar dans ces prières Rapport : la fausse couche de Fatima Rapport : la tragédie de Karbala Rapport : visiter les tombes n’est pas une Bida’ (innovation) HUITIÈME SESSION, la nuit du jeudi 1er Sha'ban, 1345 de l’héjire.(p.146) Rapport : différence entre l'Islam et l'Iman Rapport : de l’Imam Ja’far sur les caractéristiques de la foi Rapport : critiquer les compagnons ne signifie être un infidèle Rapport : les Ahl-ul-Bait sont les égaux du coran Rapport : appelez les compagnons par des noms mauvais n'est pas de l’infidélité Rapport : la plupart des compagnons se sont maltraité entre eux Rapport : mérite des compagnons sur l’allégeance pris sous l’arbre Rapport : les chiites reconnaissent le mérite de l’allégeance des Sahaba Rapport : affaire examinée de ce mérite après l’allégeance Rapport : hadith, mes compagnons sont comme des étoiles ect… Rapport : conception de tuer le saint Prophète Rapport : l'opposition de Sa’d ibn Ubaida à Saqifa Rapport : Talha et Zubair, bataille du chameau Rapport : Mu'awiya et Amr ont maudit Ali et l’ont combattu Rapport : "mes compagnons sont comme des étoiles" est une invention Rapport : les compagnons n’étaient pas infaillibles et commirent plusieurs péchés Rapport : rupture de l’engagement à Ghadir Rapport : certains des compagnons étaient les esclaves de leurs âmes Rapport : la vue de l'Imam Ghazali au sujet des compagnons Rapport : persécutions des Imams sunnites juste pour avoir relaté les méfaits des sahaba Rapport : signification de Maula comme Maître Rapport : révélation de (O Messager fait connaître…) et (j’ai parachevé pour vous…) Rapport : hadith de Ghadir Khum approuvé par des compagnons à Kufa Rapport : les compagnons cassant leur promesse à Uhud, Hunain et Hudaibiyya Rapport : argument de l'usurpation de fadak Rapport : réponse d’Abu bakr, nous ne laissons aucun legs Rapport : Fatima rejetant le hadith d’Abu bakr en tant que mensonge Rapport : conversation entre Ali et Abu bakr Rapport : à l'heure de la mort du Prophète, sa tête était sur la poitrine d’Ali Rapport : hadith qu’Ali est le vicaire d ‘Allah Rapport : l’empêchements d’écrire la volonté du prophète Rapport : le Qu’ran nous demande de consulter les Ahl Dhikr Rapport : il est claire qu’Ali était le successeur immédiat du Prophète Rapport : Fadak fut un cadeau et non un droit à l’héritage, demande de témoins Rapport : obligation de suivre Ali Rapport : Abu bakr donna des biens a Jabir sans demander de témoins Rapport : le verset se rapporte au Ahl-Bayt Rapport : usurpation du Khums Rapport : Ali est le témoin du Prophète Rapport : témoignages d’Ali et de Fatima rejetés Rapport : Fatima quitta ce monde chagrinée Rapport : prétendu hadith ou Ali voulu se marier avec la fille d’Abu Jahl

Rapport : indignation de Fatima fut religieuse et non pour ce monde NEUVIÈME SESSION, la nuit du vendredi 2 Sha'ban, 1345 de l’héjire.(p.207) Rapport : accusation fausse qu’Ayesha a commit l’adultère Rapport : Ayesha affligea, à plusieurs reprises, le Prophète Rapport : Ayesha sortit combattre Ali Rapport : les mérites et les vertus d’Ali en contradiction avec les actes d’Ayesha Rapport : l’empêchement d’Aysha sur l’enterrement de l’Imam Hassan Rapport : son hostilité envers Uthman Rapport : aucune preuve du repentir d’Ayesha Rapport : sa prosternation lors du martyr de l’Imam Ali Rapport : Ali réparant les chaussures du Prophète est la plus grande preuve de son Imamat Rapport : contradiction des modes de nominations des trois premiers califes Rapport : le consensus admit pour le califat d’Ali Rapport : Muhammad et Ali sont une lumière unique Rapport : les ancêtres d’Ali étaient des monothéistes Rapport : les parents de Muhammad et d’Ali étaient des croyants monothéistes Rapport : calomnie qu’Abu Talib est mort en tant que mécréant Rapport : Mo’awiya surnommé l’oncle des croyants! Rapport : la condamnation de Mo’awiya pour tous ces péchés Rapport : réfutation que Mo’awiya était le scribe de la révélation Rapport : Mo’awiya et ses crimes Rapport : signification du mot sahaba Rapport : Abu Talib et Abbas cachèrent leurs fois Rapport : les innovations perpétuées pendant le califat d’Umar Rapport : Le Mut'a et ses interdictions contradictoires Rapport : Le Prophète était un Mujtahid ! Rapport : le lieu de naissance de l’imam Ali Rapport : l'origine du nom de l’Imam Ali provient du monde invisible Rapport : comparaisons entre Wahi (révélation) et Ilham (intuition) Rapport : le nom d’Ali provient d’un des attributs d’Allah Rapport : Ali est le Wali d’Allah ne fait pas partie intégrante de l'Adhan et de l'Iqama Rapport : Ali était le plus pieux des hommes, s'abstenant de manger des repas copieux de porter des habits recousus Rapport : Mu’awiya reconnu la piété de Ali Rapport : le silence d’Ali ne signifiait pas son accord pour les nominations des califes Rapport : Seyyed Sharif est bien le compilateur de ces sermons Rapport : ces sermons existaient bien avant la naissance du Seyyed Sharif DIXIÈME SESSION, la nuit du samedi 3 de Sha'ban, 1345 de l’héjire.(p.253) Rapport : l’ignorance d’Umar ibn Khattab Rapport : Ali était là pour rectifier ces décrets Rapport : Ali, la porte de la connaissance du Prophète Rapport : l’imitation aveugle de nos aînés est illogique Rapport : la raison comme source fondamental Rapport : Ali est la porte de la connaissance, le guide la communauté Rapport : existe-t-il un hadith ou les trois premier califes sont la porte de la connaissance ? Rapport : l’unité des écoles sunnites !

Rapport : les chiites veulent s’unir Rapport : exemples de fatwa en contradiction avec le saint coran Rapport : contradiction des fatwas de vos imams face au coran Rapport : fatwa préconisant la prosternation sur de l'excrément sec Rapport : la prosternation sur de la terre pure conforme aux injonctions du coran Rapport : la prosternation sur de l’argile provenant de Karbala Rapport : la désignation d’Ali pour la récitation de la sourate l'immunité Rapport : les rebellions lors du califat d’Ali furent allumées par leurs animosité envers Lui Rapport : les instructions d’Ali à ses gouverneurs prouvent sa connaissance parfaite Rapport : Ali combattit des infidèles pendant son califat Rapport : sur la connaissance de l’invisible Rapport : Versets prouvant que le Prophète connaissait l’invisible Rapport : Les Imams et le Prophète avaient cette connaissance Rapport : Je suis la cité de la science.. Rapport : Le coran possède sept sens Rapport : Ali avait aussi milles chapitres de connaissance donc chaqu’une s’ouvrait sur milles autres Rapport : Le livre de Jafr Jamu’l duniya wa’l akhira Rapport : L’Imam Ali et ces divers sciences Rapport : L'acceptation de Nawab et de certains au chiisme

DERNIÈRE SESSION, la nuit du dimanche 4 de Sha'ban, 1345 de l’hégire.(p.294) Rapport : Explication de la phrase "et ceux qui détiennent l’autorité parmi vous" Rapport : Le choix de Moïse (sur la désignations de 70 hommes) a été considéré sans valeur r Rapport : les Uli'l-Amr ne sont nommés que par Allah Rapport : les Ahl-Bayt sont les Ulil-Amr Rapport : les douze califes et ses hadith

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