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Sacramento

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Sacramento
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Los  sacramentos  son  una  serie  de  actos  característicos  de  varias
corrientes  cristianas,  aunque  no  todas,  mediante  los  cuales  los
creyentes  exteriorizan  su  relación  con  Dios,  como  hijos  de  él.  Las
diversas  corrientes  cristianas  discrepan  sobre  los  actos  que  deben
considerarse  sacramentos,  así  como  sobre  las  formalidades  de  los
mismos.

Índice
1
2
3
4
5

Etimología
Iglesias Católica, Ortodoxa y Copta
Iglesia Anglicana
Reformados o evangélicos
Iglesias Presbiterianas
5.1 El bautismo
5.2 La Santa Cena
6 Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros)
7 Iglesias bautistas y pentecostales
8 Iglesia Adventista
8.1 El bautismo
8.2 Cena del Señor
9 Testigos de Jehová
10 La  Iglesia  de  Jesucristo  de  los  Santos  de  los  Últimos
Días
11 Referencias
12 Enlaces externos

Hombres esperando el bautismo
en el Río Jordán, cerca del Mar de
Galilea en Israel.

Etimología
El vocablo sacramento proviene del latín sacramentum, con el cual en las traducciones más tempranas
del griego al latín se buscó traducir el griego mystērion (μυστήριον).
Morfológicamente, sacramentum es una derivación del verbo sacrare ('hacer santo') mediante el sufijo
denominalizador ­mentum (instrumental, "medio para"), esto es, sacramentum equivale gramaticalmente
a  'instrumento  para  hacer  santo'.  Este  vocablo  se  usaba  a  la  llegada  del  cristianismo  a  Roma  para
designar un juramento de los soldados romanos de servicio incondicional al ejército imperial.
En cuanto a mystērion, refiere a lo que hoy en día llamamos con la palabra 'misterio' o con 'místico'. El
griego bíblico, hace referencia a "lo que, estando fuera de la comprensión natural, puede ser conocido
solo por revelación divina".

Iglesias Católica, Ortodoxa y Copta

Los  sacramentos  —en  la  teología  de  la  Iglesia  católica,  ortodoxa  y  copta—  son  signos  sensibles  y
eficaces de la gracia invisible de Dios a través de los cuales se otorga la vida divina, es decir, ofrecen al
creyente  el  ser  hijos  de  Dios.  Según  el  catolicismo,  la  ortodoxia  y  el  coptismo  fueron  instituidos  por
Jesucristo y confiados a la Iglesia.
En total las Iglesias católica, ortodoxa y copta, reconocen siete sacramentos, en orden:
Sacramentos de iniciación cristiana
1. Bautismo:  En  él  se  nos  perdona  el  pecado  original  y  pasamos  a  ser  hijos  de  Dios.  Es  un
sacramento indeleble, posee carácter sacramental, con lo cual no puede ser reiterado.
2. Eucaristía:  También  llamada  comunión,  en  ella,  tras  la  consagración  del  pan  y  el  vino,
tomamos  el  cuerpo  y  la  sangre  de  Cristo.  Normalmente  se  comulga  bajo  la  Hostia
consagrada,  aunque  en  ocasiones  especiales  se  puede  comulgar  bajo  las  dos  especies.  La
comunión  puede  ser  administrada  por  obispos,  presbíteros,  diáconos  y  ministros  de  la
comunión.
3. Confirmación: En ella recibimos el Espíritu Santo y, el confirmando, reafirma su Fe en Dios
y se compromete a llevar una vida como cristiano. Ha de ser impartida por un obispo y en
caso  de  necesidad,  éste  nombra  a  un  sacerdote  de  forma  excepcional.  Es  un  sacramento
indeleble, posee carácter sacramental, con lo cual no puede ser reiterado.
Sacramentos de curación
1. Reconciliación  ó  Penitencia:  Consiste  en  el  arrepentimiento  verdadero  de  los  pecados,
presentados  a  Dios,  el  cual,  nos  perdona  por  intercesión  del  sacerdote  u  obispo.  En  casos
extremos  se  puede  recibir  la  absolución  colectiva,  siempre  y  cuando  si  se  supera  esta
situación, se acuda a un presbítero o obispo para recibir el sacramento de la reconciliación
de forma individual.
2. Unción  de  enfermos:  Se  administra  a  toda  aquella  persona  con  problemas  de  salud  o  en
peligro  de  muerte.  Consiste  en  la  unción  con  el  santo  crisma  sobre  la  frente  y  manos,  de
forma  que  se  le  concede  una  gracia  especial  eficaz  para  fortalecerlo  y  reconfortarlo  en  su
enfermedad, y prepararlo para el encuentro con Dios.
Sacramentos de servicio
1. Orden Sacerdotal: En él, los varones que lo desean, se consagran a Dios comprometiéndose
a  anunciar  la  Buena  Noticia  y  bajo  los  votos  de  pobreza,  obediencia  y  castidad.  Es  un
sacramento indeleble, posee carácter sacramental, con lo cual no puede ser reiterado.
2. Matrimonio: "íntima comunidad de la vida y del amor conyugal, creada por Dios y regida
por  sus  leyes,  (que)  se  establece  sobre  la  alianza  de  los  cónyuges,  es  decir,  sobre  su
consentimiento irrevocable " En él, varón y mujer, ponen bajo su consentimiento, el amor
que  se  tienen  frente  a  Dios  y  prometen  una  alianza  permanente.  El  matrimonio  es
indisoluble.
Los  sacramentos  se  administran  en  distintos  momentos  de  la  vida  del  católico  y  simbólicamente  la
abarcan  por  entero,  desde  el  bautismo  (que  se  suele  administrar  a  los  niños)  hasta  la  unción  de  los
enfermos (que antes del Concilio Vaticano II se aplicaba sólo a los que estuvieran en peligro de muerte).
Mientras la totalidad de los sacramentos pueden ser administrados por el obispo, solo cinco de los siete
sacramentos  pueden  ser  administrados  por  un  presbítero.  Los  diáconos  por  su  parte  sólo  pueden
administrar  el  bautismo  y  el  matrimonio.  El  bautismo,  en  ocasiones  excepcionales,  puede  ser
administrado por cualquier laico, o incluso no católico, que tenga la intención de hacer con el signo lo
que  la  Iglesia  hace.  Además,  según  la  opinión  de  la  mayoría  de  los  teólogos  de  rito  latino  en  el
sacramento  del  matrimonio  los  ministros  son  los  mismos  contrayentes,  sin  embargo  prácticamente  la
totalidad de los teólogos de rito oriental y una importante minoría de los de rito latino rechaza esta tesis.
En el caso de la Ortodoxia (Iglesia Ortodoxa) y del Coptismo (Iglesia Copta) bautismo, confirmación y
eucaristía  (en  ese  orden)  se  administran  a  los  niños  durante  el  primer  año  de  vida.  Los  niños  siguen
recibiendo  la  eucaristía  sin  condición  previa  hasta  que  tiene  uso  de  razón,  desde  este  momento  deben

confesarse antes de acceder a la Eucaristía. El Matrimonio es administrado por el sacerdote. Al contrario
de la Iglesia Católica por lo regular a los diáconos no se les permite administrar sacramentos en estas
iglesias.

Iglesia Anglicana
La  Iglesia  Anglicana  solo  acepta  los  dos  sacramentos  claramente  presentes  en  los  evangelios,  el
bautismo y la Cena del Señor. Sobre otros sacramentos existen debates y diversas posturas teológicas, y
reciben el nombre de "sacramentos menores". Respecto a esto es menester saber que la Iglesia Anglicana
está  dividida  en  tres  partes:  "Iglesia  Alta"  o  "Anglocatólica"  surgida  del  Movimiento  de  Oxford  a
principios  del  siglo  XIX  sector  que  acepta  y  practica  los  siete  sacramentos  o  actos  de  fe  que  nos
relacionan  con  el  Dios  de  la  creación,  la  Iglesia  Baja  o  sector  que  por  mantener  posturas  calvinistas
rechaza que estos actos de fe, definidos por la Iglesia con sustentación bíblica, se llamen sacramentos, y
la Iglesia liberal que considera que todos los sacramentos son puramente simbólicos. Por eso, no para
toda  la  Iglesia  Anglicana  sólo  existen  dos  sacramentos,  para  muchos  anglicanos  en  el  mundo,  los
sacramentos son siete.

Reformados o evangélicos
El  luteranismo  considera  a  los  sacramentos  como  base  esencial  de  la  religión.  En  las  Confesiones  de
Augsburgo de 1530,  primera  exposición  oficial  de  sus  principios,  dice  que  los  sacramentos  son  «ritos
basados en un mandamiento de Dios y a los que se ha añadido la promesa de gracia». Apoyado en ese
principio las Confesiones de Augsburgo establecen también que "los verdaderos sacramentos" son tres:
1. Bautismo
2. Cena del Señor
3. Absolución o arrepentimiento.

Iglesias Presbiterianas
Los sacramentos reconocidos por las Iglesias Presbiterianas son solo dos:
1. Bautismo
2. La santa cena

El bautismo
La Iglesia Presbiteriana considera el bautismo como el acto por medio del cual los creyentes testifican su
fe  por  medio  de  una  profesión  pública.  Según  esta  iglesia,  con  el  bautismo  los  creyentes  no  sólo  son
admitidos en la Iglesia Visible y dentro de la Familia de Dios, sino que a través de dicho acto reciben la
señal y el sello del Pacto de Gracia y de este modo, expresan que han experimentado en su encuentro
personal con Cristo, el lavamiento o regeneración que opera el Espíritu Santo en el interior de sus vidas.
El elemento externo que se usa para este acto es el agua común y la forma y práctica para administrarlo,
tanto a los niños como a los adultos, es por aspersión o efusión. Se administra en el nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo.

La Santa Cena

Para la Iglesia presbiteriana es el sacramento, que expresa la redención de Jesucristo y uno de los medios
de gracia para la nutrición espiritual y testimonio de los creyentes acerca de su unión con Cristo, como el
nuevo Pueblo de Dios; unión sellada con el Nuevo Pacto, a través de su sangre.
Según la Iglesia presbiteriana, este sacramento fue instituido directamente por Jesucristo la noche en que
fue entregado a sus enemigos.
Se utilizan dos elementos, el pan y el vino. Siendo el pan, pan común, a criterio de cada iglesia. Aunque
algunas iglesias prefieren usar pan u obleas sin levadura, quedando en libertad para hacerlo.
En  cuanto  al  vino,  usan  preferentemente  jugo  auténtico  de  uva;  pudiendo  usar  también  vino  de
consagrar.

Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros)
La  Sociedad  Religiosa  de  los  Amigos  (Cuáqueros)  no  reconocen  ningún  sacramento,  de  acuerdo  al
principio que la inspira de comunicación directa de cada creyente con Dios.

Iglesias bautistas y pentecostales
En las Iglesias  pentecostales  y  bautistas  reciben  el  nombre  de  "ordenanzas",  no  sacramentos,  pues  no
creen que se reciba alguna gracia especial, y son solo dos:
1. Bautismo: que se realiza por inmersión
2. La Santa Cena

Iglesia Adventista
La Iglesia Adventista del Séptimo Día reconoce dos sacramentos:
El bautismo
La Cena del Señor.

El bautismo
Los Adventistas  del  Séptimo  Día  practican  el  bautismo  de  los  creyentes  por  inmersión  completa,  en
forma similar a los Bautistas. Argumentan que el bautismo requiere consentimiento por entendimiento, y
responsabilidad moral. De manera que los bebés solamente son dedicados al Señor, que en realidad es un
símbolo  de  la  gratitud  a  Dios  por  el  bebé,  por  parte  de  los  padres,  la  comunidad  e  Iglesia,  y  de  su
compromiso de criar al niño en el amor de Jesús. Los Adventistas del Séptimo Día creen que el bautismo
es  un  nuevo  nacimiento  hablando  espiritualmente,  testifican  su  muerte  al  pecado  y  de  su  intención  de
caminar en una vida nueva. El bautismo es símbolo de la unión con Cristo, del perdón de los pecados, y
de  la  recepción  del  Espíritu  Santo  y  es  contingente  sobre  una  afirmación  de  fe  en  Jesús  y  un
arrepentimiento  de  pecados  evidente,  es  una  declaración  pública  del  compromiso  de  la  vida  del
individuo y su entrega a Jesús; por lo tanto comienza una nueva vida en el Señor.

Cena del Señor

Los Adventístas del Séptimo Día practican la Cena del Señor (conocida en otras denominaciones como
eucaristía),  la  cual  es  un  servicio  abierto,  basado  en  el  informe  de  San  Juan  capítulo  13.1  El  servicio
incluye una ceremonia de lavamiento de los pies y la participación de la Cena del Señor que consiste de
panes sin levadura y jugo de uva no fermentado.

Testigos de Jehová
Los  Testigos  de  Jehová  reconocen  un  solo  sacramento,  el  bautismo.  Sin  embargo,  ellos  no  utilizan  la
expresión sacramento para referirse al bautismo, ni lo consideran un rito.
Sólo pueden bautizarse aquellos que tienen capacidad de elegir y comprender qué simboliza el bautismo.
Por tanto, no bautizan a los recién nacidos. Hay una serie de pasos previos antes del bautismo:
1. Conocimiento:  se  debe  adquirir  un  conocimiento  de  las  enseñanzas  fundamentales  de  la  Biblia.
(Juan 17:3)
2. Obediencia: evidencia de obedecer los principios de la Biblia.
3. Arrepentimiento:  sentir  pesar  por  haber  violado  los  principios  bíblicos.  Implica  un  cambio  de
actitud hacia cierta acción o conducta pasada.
4. Conversión:  El  arrepentimiento  lleva  a  volverse  a  Dios.  Esto  se  hace  público  mediante  obras
propias del arrepentimiento. (Hechos 26:20)
5. Dedicación y Bautismo: Dedicación significa apartar algo para un propósito sagrado. El voto de
dedicación se expresa en oración privada a Dios. Es la promesa solemne a Jehová de dedicar la
propia  vida  a  cumplir  su  voluntad;  servir  a  Dios  ocupará  siempre  el  primer  lugar.  Cuando  la
persona se bautiza, da prueba pública de su dedicación a Jehová. El bautismo es un símbolo que
indica que la persona que se somete a la inmersión en agua se ha dedicado incondicionalmente a
Jehová  Dios  mediante  Jesucristo.  (Compárese  con  Mateo  16:24.)  Al  ser  sumergido  y  luego
levantado  del  agua,  el  que  se  bautiza  muere  figurativamente  respecto  al  derrotero  que  hasta
entonces ha seguido en la vida y es levantado a un nuevo modo de vivir, para hacer sin reservas la
voluntad de Dios. (Compárese con Romanos 6:4­6.)

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
El único sacramento reconocido por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es:
1. La  Santa  Cena:  para  los  Santos  de  los  Últimos  Días,  la  Santa  Cena  es  el  Sacramento  y  la
ordenanza de tomar el pan y el agua en memoria del sacrificio expiatorio de Cristo. El pan partido
representa su cuerpo quebrantado;2 el agua representa la sangre que derramó Jesucristo al expiar
nuestros pecados.

Referencias
1. *«Santa 
Biblia 
Versión 
Reina­Valera» 
(http://www.biblegateway.com/passage/?
book_id=50&chapter=13&version=60). BibleGateway.com. 1960. Consultado el 2007.
2. «Santa Cena, lds.org» (http://www.lds.org/topics/sacrament?lang=spa).

Enlaces externos
 Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre sacramento.
Los 
sacramentos
(http://web.archive.org/web/http://www.enciclopediacatolica.com/s/sacramentos.htm)
Los sacramentos por el ex­pastor Dr. Scott Hahn (http://www.lossacramentos.org)

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Categoría:  Teología cristiana
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