Tema 1 La Iglesia Sacramento de Salvacion
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PRESENTACION
Después de haber meditado y profundizado la acción de Dios en la
historia con el libro Etapa de Iniciación Cristiana I, y de realizar el
esfuerzo por conocer mas a Jesucristo con el libro de Iniciación
Cristiana II, hoy damos un paso más: para adentrarnos en la catequesis
sobre la iglesia.
El objetivo es «tener una visión
global de la iglesia» Una Iglesia
«nacida del amor del Padre Eterno,
fundada en el tiempo por Cristo
Redentor, reunida en el Espíritu
Santo «(GS 41)
Hablar de la Iglesia es hablar de Dios, esto quiere decir que debemos
dejarnos guiar por la oración, por la acción de glorificar a Dios.
Una Iglesia que es esencialmente comunión y llamada a promoverla
entre los hombres
Abordaremos, entonces a la iglesia
como:
• Misterio
• Sacramento que
salvación de Dios.
actualiza
Nuestro estudio será un acto de fe
Dispongámonos a reflexionar y estudiar
sobre algo que Jesucristo quiso, su Iglesia,
que es la «luz de las gentes»
la
Tema 1.- LA IGLESIA, SACRAMENTO DE SALVACION.
CRISTO, SACRAMENTO DEL PADRE, LA IGLESIA SACRAMENTO DE CRISTO
OBJETIVO
Introducir en el estudio de la Iglesia como sacramento de la unión
intima de los hombres con Dios para comprenderla, apreciarla y
comprometernos en su misión.
TEXTOS
Col. 1,24-27
«La Iglesia es en Cristo como un
sacramento o signo e instrumento de la
unión intima con Dios y de la unidad de
todo el genero humano» (LG 1)
La Iglesia es «signo e instrumento» de la
plena realización de esta unidad que aun
esta por venir… (CEC 775)
I.- CONTEMPLAMOS
La palabra «Misterio» viene originalmente del idioma griego «mysterion»
que luego pasó al latín como «mysterium» o también «sacramentum»
para expresar mejor el signo visible de la religión oculta de la salvación.
Aquí utilizamos las dos palabras.
En la Iglesia de los
primeros siglos no se
habla de los sacramentos
como de los contenidos
doctrinales
misteriosos
que forman parte del
credo cristiano sino de un
acontecimiento
de
salvación mas claramente
de la persona de Cristo y
el designio eterno de Dios
de salvar al hombre en
Cristo
CRISTO ES EL SACRAMENTO ORIGINAL
• Cristo es el Sacramento de Dios.
• Dios se compromete definitivamente
con la redención de la humanidad.
• San Pablo llama a Cristo el gran
sacramento por excelencia de Dios
(Rom. 16,25-26)
• Cristo es mas que un signo, es la manifestación, la presencia
reveladora de Dios, «resplandor de la gloria del padre, imagen
perfecta de su ser « (Heb 1,3)
• Cristo es el «misterio de salvación», «No hay otro misterio de
Dios fuera de Cristo» (San Agustín ep 187, 34)
LA IGLESIA SACRAMENTO – MISTERIO – DE
CRISTO
• El autentico sacramento esta en la persona de Jesús, pero
mientras dura este tiempo que pasa, la Iglesia hace presente el
sacramento en la Iglesia.
• La Iglesia, como grupo humano
es visible y la incalculable gloria
que encierra el plan salvífico de
Dios se hace visible y palpable
por medio de la Iglesia.
• La realidad oculta de la salvación
que manifiesta la Iglesia sólo se
puede llegar a descubrir por la fe.
El Concilio Vaticano II dice que la «Iglesia es en Cristo
como un sacramento o signo e instrumento de la
intima unión con Dios y de la unidad de todo el género
humano» (LG 1). La Iglesia no se identifica con Cristo,
la Iglesia no es Cristo, el único sacramento es Cristo.
Jesucristo es el centro, el único mediador entre Dios y
los hombres (SC 5; LG (.
La supremacía la tiene Jesucristo, ya que la Iglesia no
tiene mas luz que la que irradia Cristo, salvador del
mundo. La Iglesia es el primer sacramento que mana
de Cristo.
Resumiendo, la Iglesia es en Cristo como un sacramento,
esto quiere decir que, depende absolutamente de Cristo en su
ser y en su actuar, encuentra en El su fundamento y su
finalidad última, no existe por sí, ni existe para sí, no vive de
sus propios recursos y fuerzas sino gracias al Espíritu de
Cristo resucitado que está siempre vivo y actuando en ella.
LA IGLESIA ES SACRAMENTO DE SALVACION.
• No solamente decimos que la Iglesia es Sacramento, sino que
decimos que es «Sacramento de Salvación».
• La única razón de ser de la Iglesia es la de continuar en el mundo la
misión de Cristo: «como el Padre me ha enviado, yo tambien los
envió a ustedes» (Jn 20,21)
• Para la Iglesia el compromiso de salvación es su misión propia; si la
Iglesia no es portadora de la salvación, no significa nada.
• Que la Iglesia sea sacramento universal de salvación significa que
la luz de los pueblos es Jesucristo y que la Iglesia es reflejo de esa
luz.
GUARDA EN TU CORAZON ESTAS PALABRAS:
Jesucristo es el único mediador entre Dios y los
hombres, es el Sacramento de Dios.
La Iglesia es en este mundo, el Sacramento de
Cristo Salvador.
La Iglesia es signo e
instrumento de la comunión
con Dios y entre los hombres.
II.- CONFRONTAMOS
Con esta sesión nos introducimos en el estudio, reflexión y oración sobre
nuestra Iglesia, es necesario acercarnos a su realidad.
Nuestra Iglesia no es aceptada aun en muchos de nuestros contemporáneos
debido a las «sombras que se ciernen sobre su historia.
Los católicos no ocultamos la verdad histórica, no negamos las sombras pero
tampoco negamos las luces
- ¿Qué luces y sobra encontramos en nuestra comunidad cristiana?
- ¿Cómo perciben a nuestra Iglesia la gente que no es católica?
- ¿En que se nota que la Iglesia esta siendo signo de salvación de Jesucristo
III.- EXPRESAMOS NUESTRA FE
Después de haber meditado y profundizado la acción de Dios en la
historia con el libro Etapa de Iniciación Cristiana I, y de realizar el
esfuerzo por conocer mas a Jesucristo con el libro de Iniciación
Cristiana II, hoy damos un paso más: para adentrarnos en la catequesis
sobre la iglesia.
El objetivo es «tener una visión
global de la iglesia» Una Iglesia
«nacida del amor del Padre Eterno,
fundada en el tiempo por Cristo
Redentor, reunida en el Espíritu
Santo «(GS 41)
Hablar de la Iglesia es hablar de Dios, esto quiere decir que debemos
dejarnos guiar por la oración, por la acción de glorificar a Dios.
Una Iglesia que es esencialmente comunión y llamada a promoverla
entre los hombres
Abordaremos, entonces a la iglesia
como:
• Misterio
• Sacramento que
salvación de Dios.
actualiza
Nuestro estudio será un acto de fe
Dispongámonos a reflexionar y estudiar
sobre algo que Jesucristo quiso, su Iglesia,
que es la «luz de las gentes»
la
Tema 1.- LA IGLESIA, SACRAMENTO DE SALVACION.
CRISTO, SACRAMENTO DEL PADRE, LA IGLESIA SACRAMENTO DE CRISTO
OBJETIVO
Introducir en el estudio de la Iglesia como sacramento de la unión
intima de los hombres con Dios para comprenderla, apreciarla y
comprometernos en su misión.
TEXTOS
Col. 1,24-27
«La Iglesia es en Cristo como un
sacramento o signo e instrumento de la
unión intima con Dios y de la unidad de
todo el genero humano» (LG 1)
La Iglesia es «signo e instrumento» de la
plena realización de esta unidad que aun
esta por venir… (CEC 775)
I.- CONTEMPLAMOS
La palabra «Misterio» viene originalmente del idioma griego «mysterion»
que luego pasó al latín como «mysterium» o también «sacramentum»
para expresar mejor el signo visible de la religión oculta de la salvación.
Aquí utilizamos las dos palabras.
En la Iglesia de los
primeros siglos no se
habla de los sacramentos
como de los contenidos
doctrinales
misteriosos
que forman parte del
credo cristiano sino de un
acontecimiento
de
salvación mas claramente
de la persona de Cristo y
el designio eterno de Dios
de salvar al hombre en
Cristo
CRISTO ES EL SACRAMENTO ORIGINAL
• Cristo es el Sacramento de Dios.
• Dios se compromete definitivamente
con la redención de la humanidad.
• San Pablo llama a Cristo el gran
sacramento por excelencia de Dios
(Rom. 16,25-26)
• Cristo es mas que un signo, es la manifestación, la presencia
reveladora de Dios, «resplandor de la gloria del padre, imagen
perfecta de su ser « (Heb 1,3)
• Cristo es el «misterio de salvación», «No hay otro misterio de
Dios fuera de Cristo» (San Agustín ep 187, 34)
LA IGLESIA SACRAMENTO – MISTERIO – DE
CRISTO
• El autentico sacramento esta en la persona de Jesús, pero
mientras dura este tiempo que pasa, la Iglesia hace presente el
sacramento en la Iglesia.
• La Iglesia, como grupo humano
es visible y la incalculable gloria
que encierra el plan salvífico de
Dios se hace visible y palpable
por medio de la Iglesia.
• La realidad oculta de la salvación
que manifiesta la Iglesia sólo se
puede llegar a descubrir por la fe.
El Concilio Vaticano II dice que la «Iglesia es en Cristo
como un sacramento o signo e instrumento de la
intima unión con Dios y de la unidad de todo el género
humano» (LG 1). La Iglesia no se identifica con Cristo,
la Iglesia no es Cristo, el único sacramento es Cristo.
Jesucristo es el centro, el único mediador entre Dios y
los hombres (SC 5; LG (.
La supremacía la tiene Jesucristo, ya que la Iglesia no
tiene mas luz que la que irradia Cristo, salvador del
mundo. La Iglesia es el primer sacramento que mana
de Cristo.
Resumiendo, la Iglesia es en Cristo como un sacramento,
esto quiere decir que, depende absolutamente de Cristo en su
ser y en su actuar, encuentra en El su fundamento y su
finalidad última, no existe por sí, ni existe para sí, no vive de
sus propios recursos y fuerzas sino gracias al Espíritu de
Cristo resucitado que está siempre vivo y actuando en ella.
LA IGLESIA ES SACRAMENTO DE SALVACION.
• No solamente decimos que la Iglesia es Sacramento, sino que
decimos que es «Sacramento de Salvación».
• La única razón de ser de la Iglesia es la de continuar en el mundo la
misión de Cristo: «como el Padre me ha enviado, yo tambien los
envió a ustedes» (Jn 20,21)
• Para la Iglesia el compromiso de salvación es su misión propia; si la
Iglesia no es portadora de la salvación, no significa nada.
• Que la Iglesia sea sacramento universal de salvación significa que
la luz de los pueblos es Jesucristo y que la Iglesia es reflejo de esa
luz.
GUARDA EN TU CORAZON ESTAS PALABRAS:
Jesucristo es el único mediador entre Dios y los
hombres, es el Sacramento de Dios.
La Iglesia es en este mundo, el Sacramento de
Cristo Salvador.
La Iglesia es signo e
instrumento de la comunión
con Dios y entre los hombres.
II.- CONFRONTAMOS
Con esta sesión nos introducimos en el estudio, reflexión y oración sobre
nuestra Iglesia, es necesario acercarnos a su realidad.
Nuestra Iglesia no es aceptada aun en muchos de nuestros contemporáneos
debido a las «sombras que se ciernen sobre su historia.
Los católicos no ocultamos la verdad histórica, no negamos las sombras pero
tampoco negamos las luces
- ¿Qué luces y sobra encontramos en nuestra comunidad cristiana?
- ¿Cómo perciben a nuestra Iglesia la gente que no es católica?
- ¿En que se nota que la Iglesia esta siendo signo de salvación de Jesucristo
III.- EXPRESAMOS NUESTRA FE
