San José, más que un hombre justo.
Nicole r. Esquivel
Padre en la tierra del hijo de dios, esposo de la virgen María,
patrono de la iglesia universal, del matrimonio, de
los padres de familia, de los migrantes, del
trabajo, de la familia y de la buena muerte. En
la biblia no dice una sola palabra, pero hoy el
santo más grande de todos rompe el silencio y
nos cuenta su historia a través de su
imagen.
El nombre de Yosef proveniente del hebreo
‘’ Yahvé multiplique’’ y pertenece a este santo
que vivió en Palestina durante siglo I, esposo
de la marido de la reina del cielo y elegido
para ser el padre en la tierra de Jesús, fue
relegado en los primeros siglos de la
Guido Reno, san José con el niño (detalle)
1638, colección particular.
cristiandad.
Paso de la sombra de la historia católica para ser patrono de la iglesia en 1870. Es
difícil escribir sobre él ya que en la biblia no dice ni una sola palabra, es conocida
por eso como el santo silencioso, y se le reconoce la humildad al no querer quitar
protagonismo a Jesús y María. Lo que sabemos del él es gracias a los evangelios
de Lucas y Mateo; descendiente del rey David, trabajaba como carpintero y se
habla del como un hombre justo.
Al principio se le representaba como un hombre viejo, que preservaba la pureza
de María, más adelante lo veríamos como joven y apuesto gracias a la nueva
visión que se daría de el en la Edad Media cuando los teólogos comenzaron a
entender y ensalzar la dignidad y santidad del personaje como modelo de esposo,
padre y trabajador. En donde se encontraba por encima de los apóstoles y demás
santos.
Pero, ¿Cómo fue evolucionando el concepto
que se tenía del él?, ¿Cómo fue su imagen
reflejo de este cambio?, ¿Podemos saber
quien fue san José a través de sus
representaciones?
Es común ver imágenes donde se
representa al primero entre todos los santos
como un hombre viejo y canoso, sin su particular barba
que siempre lo acompaña, símbolo de sabiduría, y
buen juicio como podemos observar en la imagen (1).
De sus atributos, el más distinguible a mi parecer son las
herramientas de carpintería que lo identifican
como ebanista.
Se le ve siempre vestido con indumentaria
típica hebrea que toma relevancia ya que
las vestiduras de San José constituyeron
importantes reliquias
Ante la ausencia de vestigios corporales
que venerar, pues una piadosa creencia
afirmaba que San José había sido asunto
al Cielo. De entre estas reliquias ex festivos la más
Importante fue el manto, del que se dice
fue utilizado para envolver al Niño recién
nacido, como ocurrió también con las
(1) Robert Campin, san José (detalle)
del triplico de la anunciación, hacia
calzas de San José (Natividad de Hans Multscher,
Gemäldegalerie, Berlín, c.
1425. Nueva york. Metropolitana.
1437).
Pero esa no sería la única
reliquia josefina, otra de
ellas, gracias a la tradición
seria el báculo, con el cual
era representado como en
la imagen
(2) Y con que
representaba el viaje a
belén y la huida y el viaje
de regreso a Egipto.
También se dice en los
evangelios apócrifos que
(2) Rafael, sagrada familia con san juan y santa Isabel
1504, Milán, pinacoteca di obrera.
de este bastón surgían
flores blancas, una
especie de flor de lis que
representaba la castidad
de
José.
Posteriormente en la edad
media se
reconocería la labor de
este hombre a quien dios
le había dado sus tres
más grandes tesoros.
Conformaban la idea que su mérito debía ser grande por la importancia de su
tarea, se le agregarían atributos como el ave, el libro o la vela, la forma en que
sería visto cambiaria.
.En la imagen (3) podemos verlo más joven, aunque sigue portando la barba,
símbolo de madurez, observamos el báculo antes mencionado que que lo
identifica como el elegido por dios para esposo de María, sus pies descalzos
señalando su humildad. Donde podemos pensar que se empezaba a ver en el las
cualidades de un hombre que vivió para
proteger a su familia, que los mantuvo
con el sudor de su frente, y como un
hombre de gran fe.