Sarut Mana Maicuta Mea

Published on December 2016 | Categories: Documents | Downloads: 72 | Comments: 0 | Views: 403
of 63
Download PDF   Embed   Report

Sarut Mana Maicuta Mea

Comments

Content

Sărut mâna, măicuta mea, Sunt eu, cel din pântecele tău, care-ti soptesc la ureche cât sunt de speriat, de trist si de îndurerat pentru că vrei să mă omori, crezând că-ti sunt o grea povară... Dar tu nu stii cât e de greu să nu-ti aud cântecul de leagăn, să nu mă bucur de mângâierile tale, să nu îti văd chipul tău, măicută dragă. Cât as vrea să mă cuibăresc la pieptul tău izvorâtor de tihnă, liniste, pace si bogată dragoste! Ce puternici am putea fi împreună si cum am învinge toate necazurile si mai ales ce frumoasă ar fi viata alaturi de tine. s vrea si eu să mă pot bucura de frumusetea cerului senin, să alerg cu voiosie prin câmpul înflorit, să-ti împletesc mândră cununită si să tresar nedumerit de ciripitul vesel al vrăbiilor certărete... !i-as încânta sufletul cu multe ghidusii, iar drăgălăseniile mele ti-ar descreti fruntea în clipele de cumpănă. !e-as ocroti si m-as face scut împotriva necazurilor. "u gândi că sunt mic si neputincios, pentru că primindu-mă pe mine în viata ta, măicută bună, pe #runcul $ristos îl primesti. !resar de bucurie gândind cum tiai rezema capul obosit pe umărul meu si câtă putere ai găsi acolo, cum voi %fi reazemul bătrânetilor tale. &ăicută, trebuie să-ti mărturisesc ce frică-mi este la gândul că lama tăioasă mă va sfâsia si mă va transforma în bucătele mici, fără de viată, care vor a'unge la gunoi... (are tu nu auzi cum îmi bate inimioara si cum tremur de frică) &ăicută dragă, as vrea să mă pot uita în ochii tăi si să te rog să ai milă de mine, să-ti zâmbesc drăgălas - cum numai eu stiu - si să te strâng în brate si să-ti dau fortă si cura', încredere si convingerea că nu omorându-mă pe mine vei scăpa de necazuri, ci abia atunci vei da de greutăti, pentru că îl vei mânia pe *unul Dumnezeu. !u stii cât e de greu să suporti o nedreptate+ o observatie, o mustrare venită din partea cuiva care-ti răneste doar orgoliul. ,magineazăti ce înseamnă pentru mine să port povara nedreptătii tale, când tu mă dai nu numai mortii pământesti, care e atât de grea, dar mă lipsesti si de lumina lui $ristos. &ă rog &aicii Domnului să te lumineze si să-ti dea putere, întelepciune si un pic de dragoste si milă si pentru mine, cel ce sunt trup din trupul tău, suflet din sufletul tău, copilul tău nevinovat. min.

Cuvânt înainte Viata este un dar de la Dumnezeu.
Când a creat Dumnezeu pe primii oameni, dam si -va, le-a spus+ Cresteti si vă înmultiti si stăpâniti pământul, tocmai pentru ca acesti urmasi ai primilor oameni să redobândească fericirea pierdută si să ia locul îngerilor căzuti. Si iată că răul din început s-a arătat ridicându-se împotriva darului vietii, atunci când Cain omoară pe fratele său, bel. poi în decursul istoriei acest rău s-a înmultit atât de mult, încât astăzi să fie privite ca ceva normal sutele de milioane de avorturi care se fac pe întreg pământul. ,n Sfânta Scriptură stă scris că+ (ricine ur.ste pe fratele s.u este ucigas de oameni /, ,oan 0, 12 3.

Dacă numai simpla ură si consimtirea cu mintea si cu sufletul a acestor gânduri este socotită ca o ucidere de om, apoi cu cât mai mult uciderea chiar a omului, si mai ales a acestor fiinte nevinovate, copii din pântecele maicii lor, lipsiti fiind si de apărare. 1

"imănui nu-i este îngăduit să-si ia viata proprie sau pe a altcuiva, căci în mâna lui Dumnezeu stă viata si moartea. #recum copilul ce s-a născut are dreptul la viată, asa si cel ce este în pântece, fie el de câteva luni, o zi sau un ceas, are acelasi drept la viată ca si ceilalti oameni ce vietuiesc pe pământ. 4cigasi si de două ori ucigasi sunt toti cei ce fac sau se unesc la astfel de păcate. Si de ce sunt de două ori criminali) ,n primul rând că-i lipsesc de viata aceasta vremelnică, al doilea pentru că-i lipsesc de darul Sfântului *otez, prin care nimeni nu poate intra în împărătia lui Dumnezeu. Si iată că acest rău în zilele noastre s-a modernizat, omorându-se de zeci si sute de ori mai multi copii decât în trecut prin medicamentele numite anticonceptionale si prin sterilet. ceste mi'loace moderne se folosesc din ce în ce mai mult si în tările crestine si de către cei care se numesc, chipurile, ortodocsi si zic că vor să se mântuiască. !reziti-vă, oameni, din această betie a vărsării sângelui fiintelor nevinovate, căci altfel nici oameni nu vă mai puteti numi! ,n felul acesta vă coborâti mai pre'os decât cele necuvântătoare, căci toate animalele îsi ocrotesc puii lor si nu-i omoară. 5ândurile care urmează vor să fie un îndemn pentru bărbatii si femeile care mai au în ei cât de putină constiintă, care mai pretind că sunt oameni, care se mai gândesc la moarte si 'udecată, cei care ei însisi se bucură de acest drept al vietii, ca să lupte din toate puterile spre a se elibera de starea diabolică si animalică, care neîncetat îi porneste spre cruzime si ucidere a fiintelor nevinovate zămislite în pântecele mamei lor. sa să a'ute Dumnezeu la toti si la toate. min.

CUVÂNT AL POETULUI IOAN ALEXAND U LA !O !ÂNTUL P" INTELUI NICODI! !"NDIT" #$%%&'
[Poetul Ioan Alexandru a propovăduit tot timpul perioadei comuniste cu Sfânta Scriptură în mână; nu se despărtea niciodată de ea. Propovăduia dragostea de Dumnezeu si de aproapele precum si dragostea de tară si de frumos. După !"#" a înfiinîat o asociatie de luptă împotriva avorturilor $Pro%&ita'. Pentru el poezia era (ucuria cuvântului. S%a născut de )asterea Domnului $*+ decem(rie !",!' si a murit în timp ce lucra la un imn al învierii- A fost îngropat la .ănâstirea )icula acolo unde mosii si strămosii lui veneau de ziua Adormirii .aicii Domnului. Dumnezeu să%l odi/nească în pace-0 Suntem în 'urul unui mormânt, care păstrează după 6777 de ani mesa'ul central al crestinismului, care este învierea din morti. 8-u sunt învierea si viata, cel ce crede întru &ine, de va si muri, viu va fi8 /,oan ,,, 623. "u toate religiile lumii au acest mesa', ci numai una singură are acest mesa', si aceasta este puterea crestinismului, si de aceea toate popoarele pământului, intr-un fel sau altul, s-au strâns în 'urul acestui mesa'+ 8mesa'ul învierii mortilor8. "u murim pentru totdeauna9 chiar dacă murim, prin credintă suntem vii. "u ne-am strâns aici să comemorăm un mort9 nu ne-am strâns aici să prăznuim o mortăciune. #entru evrei era păcat, e:tra muros, era interzis să fii îngropat în cetate sau lângă biserică, lângă sanctuar. #entru că mortii erau morti, era o împutinare de viată, învierea nu venise încă pe pământ si n-aveai voie să te apropii de mort si nici mortul să stea în cetatea sfântă.

Care ati fost în tara Sfântă ati văzut că e:istă un singur mormânt îngăduit în cetatea sfântă, acela al marelui prooroc David, al Sfântului vechiului popor ,srael. Dar si acesta era într-un colt si spre iesire. #entru că mortii 6

erau blestemati, mortii erau afurisiti, mortii nu mai aveau putere, mortii erau morti. "oi ne ducem sfintii nostri în sanctuare, bisericile noastre sunt construite pe morminte - mergeti la 5ăzboieni si vedeti că 5ăzboienii sunt construiti pe o vatră de 'ăratec, de oseminte ale moldovenilor care au murit la ;alea lbă în luptă cu pâgânii pentru apărarea credintei strămosesti sub Stefan cel &are. *isericile noastre sunt construite pe oseminte, pe moaste. &oastele stau la răsăritul bisericilor rioastre, cum stau spre fereastra de răsărit moastele acestui sfânt al neamului nostru. -ste un sfânt fâră îndoială. u trecut 12 ani de la plecarea, de la pribegia sa sufletească de aici, de la 8coace rea în cuptorul de 'ar al iubirii crestine în adâncul pământului8 al acestui sfânt părinte, care ne-a lăsat un testament foarte simplu. De ce venim în 'urul lui) De ce veniti în 'urul lui de pe toate dealurile pământului, cu straitele postite - v-am văzut azi dimineată înghesuindu-vă în autobuze -, postiti, cu copii în brate, de pe dealuri, în zile de post, veniti cu praznice, veniti să aduceti daruri. Ce vă leagă de acest om) Câti poeti ai neamului nostru zac în cimitire si nu-i cercetează nimeni) Câti oameni politici, care au crezut că sunt 8buricul pământului8, nu le stie nimeni mormântul) (ameni care credeau, c-o falcă în cer si cu una în pământ, că vor stâpâni lumea întreagă n-au găsit o gaură de sarpe să se ascundă de mânia oamenilor si a lui Dumnezeu vârsată asupra lor. ,storici mari, profesori, savanti, de care lumea era plină cât trăiau în viafă, se duc fără urmă. ,ar în acest mormânt este un om la care veneati pe ascuns, vă stiu, eram cu copiii pe aici, veneati pe ascuns de frica prigonitorilor atei. ;eneati aici să vă închinati si să-l slu'iti si să luati învătătură de la el. Si iată că acum v-ati strâns ca stelele cerului în 'urul surorii lună9 v-ati strâns ca razele ceresti si ca vânturile putermce ale lui Dumnezeu în 'urul soarelui răsărind, v-ati strâns în 'urul unui mormânt. <erice, părinte, de mama care te-a născut! <erice de &aica Domnului care naste, de biserica noastră care naste asemenea oameni, în 'urul cărora vom fi veacuri de-a rândul, si sunt sigur că veacuri vor fi. Spune un mare gânditor+ 8Dacă cineva două săptămâni ia aminte la cuvântul cuiva, trebuie să-l iei în seamă. Dacă doi ani, să stii că-i grozav ce-a spus el!8 Dumneavoastră de 12 ani veniti aici si veti veni în continuare. cest mormânt este un mormânt sfânt. cest om a însemnat ceva esential în viata dvs. Se zice+ 8Dacă poti însemna ceva în viata unui singur om pe pământ, n-ai trâit degeaba8. cest om a însemnat în viata mai multora ceva esential. tras clopotele $ristosului Celui înviat în inima unuia sau altuia dintre dvs. si de aceea veniti aici. ;eniti la $ristos prin el, veniti la chipul Celui care a biruit lumea si păcatul si puterile mortii si acest om a fost o icoană vie, care nu s-a pus pe sine, nu s-a prezentat pe sine, ci l-a adus pe $ristos în viata dumneavoastră. Sunteti ucenici de-ai lui, si stiu că stiti mai multe despre dânsul9 eu am fost cu #ărintele ,oanichie aici, pe ascuns, în taină, ca un prostănac, pentru că eram urmărit, am fost pe ascuns la dânsul în chilioara în care a locuit, si am avut fericirea să-l văd în vremuri grele. Si stim că acest om a făcut două lucruri esentiale pentru poporul român pe care nu le putem uita în veci+ arătat că nu putem face nimic fără Scriptură. "u putem face o casă a -uropei, tocmai am scris la un ziar înainte de a veni aici cuvântul genial al #ărintelui "icodim &ăndită despre casa -uropei. !oată lumea vorbeste că facem o casă a -uropei. cest părinte spunea din ce se face o casă. Si vă dădea canon si sunteti martori aici, spunea+ 8Cei patru pereti se fac din cele patru -vanghelii si acoperisul din restul Scripturii8. ;ă punea să o cititi si să o răspânditi de patru ori, care-i cifra pământului, adică+ la răsărit, la apus, la miazăzi, la miazănoapte, răspânditi cuvântul lui Dumnezeu! Casă nu-ti poti face fără patru pereti. ,ar acesti patru pereti sunt cele patru -vanghelii. -ste Scriptura, -vanghelia lui $ristos peste care vin scrisorile Sfântului postol #avel si celelalte, care sunt ca un acoperis de sindrilă, cum sunt peste biserica aceasta. Casa -uropei, spune părintele, vreti să faceti o casă a -uropei) "-o

puteti face dacă peretii ei nu sunt făcuti din cele patru -vanghelii ale lui ,isus $ristos. ( -uropă care nu va fi crestină, va fi un nou !urn *abel9 o nouă babilonie de criminali si de oameni nefericiti strânsi laolaltă. 0

sadar, profetic a vorbit acest cuvios părinte pe care-l sărbătorim astăzi. Casa -uropei, casa mea si a ta si a fiecăruia, în care ne nastem pruncutii fiecare9 dacă peretii ei nu sunt din -vanghelia lui $ristos, nu durează. -ste asezată pe nisip9 este asezată pe pământ mocirlos. ;in vânturile si trăsnetele si cutremurele care ne cearcă din an în an9 vin dezastrele, vine crima si mizeria din noi, vine ura dintre noi si ne dărâmă casa. Ca să avem o casă durabilă, fratilor, stiti fiecare ce trebuie făcut. Ca să avem o căsută, unde să atârnăm de grindă un leagăn si să vină pruncutul pe lume la ceas hotărât după sfânta nuntă, trebuie să facem casa din cele patru -vanghelii ale lui lisus $ristos. De aceea acest om sfânt v-a dat peretii casei si acoperisul. &ergeati acasă de la gapia sau de la ;ăratic, unde trăia, si spunea+ 8&ergeti si vă faceti casă!8 #oate aveti casă de piatră, poate aveti casă de pământ, poate aveti casă de cărămidă, poate aveti casă frumoasă si arătoasă, dar este o casă peste care trăsnetele si fulgerele si cutremurele acestui veac si mâniile si dezbinările o distrug cu usurintă9 si aceea este casă) "u este casă. cea casă care ziceti voi că este casă, nu este casă, dovadă că toate casele falnice a acestui neam - ce rusine! au fost făcute pe dezbinare si pe mizerie si pe ateism si pe asuprirea celorlalti. m văzut cum le e rusine la oameni astăzi că au o casă arătoasă, făcută pe ateism, făcută pe nedreptate, făcută pe furt si pe 'af, când tara în grosul ei trăia în sărăcie. "u astă casă, fratilor. &ergeti si vă faceti casa duhovnicească, pe care nici portile iadului nu pot s-o sfarme. Si aceasta este *iserica lui $ristos, din cele patru -vanghelii, rămase nouă mostenire de la ,isus $ristos. #rofetic ai fost, #ărinte "icodim &ăndită, că ai construit asemenea case. ;ă văd veniti aici, fratii mei iubiti, si stiu că toti veniti din asemenea case. ;eniti din aceste case fragile, case usoare, case de vânt si de azur, case de aur si de foc, casele Duhului Sfânt, casele în care locuieste curătia, casele în care la vremea potrivită *unul Dumnezeu trimite gânguritul unui prunc. Si acum, a două mostenire care v-a dat-o, dovadă că ce spun eu este adevărat, este că pe mormântul lui sunt cărti. - primul mormânt în viata mea pe care nu văd aduse nici flori, nici coroane. m fost la ,erusalim acum 67 de ani si murise un mare savant, 5oland de ;au:, care descoperise manuscrisele de la &area &oartă, si am fost si eu invitat acolo la îngropăciunea lui, un mare om, era călugăr, era descult, cu o cărămidă sub cap, cum a murit si #ărintele "icodim si pe invitatie scria+ 8"ici coroane, nici flori nu-mi aduceti, ci rugăciuni!8 ;ăd un mormânt la care nu ati venit cu flori, ci ati venit cu rugăciunile dvs. De asta are astăzi nevoie #ărintele "icodim &ăndită, că si el a fost om, chiar dacă a fost duhovnicesc, dar are nevoie de rugăciunile noastre. ti venit cu cârti. Ce-am spus e corect. cum al doilea dar e:traordinar, si sunteti martori ai acestui fapt, este că multi de aici datorati părintelui "icodim &ăndită e:istenta dumneavoastră. Cartea este cartea vietii. -u am venit ca lumea viată să aibă Si din belsug să aibă... =ăsati copilasii să vină la &ine!... l doilea dar pe care l-a adus în casa dumneavoastră a fost că v-a umplut casa, casa din cei patru pereti ai -vangheliei, acoperită bine de Duhul Sfânt, v-a adus pruncuti. Câti dintre voi nu sunteti fii după dar, din părintii cinstiti ai cununiei casei dvs., dar sunteti fii duhovnicesti născuti pentru că acest părinte la spovedanie îi spunea miresei, fetei proaspăt căsătorite+ 8Draga mea, du-te acasă si cel mai mare dar al sfinteniei căsătoriei tale va fi pruncutul la nouă luni, pe care-l vei aduce la botez si vei înmulti *iserica lui $ristos si vei creste slava lui Dumnezeu în lume8. Sunt sigur că cei care ati venit aici, ati venit pe lume la un îndemn al lui Dumnezeu prin #ărintele "icodim. &are lucru este să ai asemenea părinti, mai ales astăzi, când trăim într-o perioadă teribilă, de o mare sperantă, dar si de o mare tristete, după această revolutie a tineretului din decembrie de la *ucuresti, această miscare

crestină, care nici n-am putea-o numi revolutie, ci o miscare de Crăciun a copiilor nevinovati, credinciosi ai acestui popor, care ne-au scos din betia mamonică a unei lumi atee si comuniste, creată pe ură de om si de clasă, care a măcinat si a distrus acest popor, si dacă n-ar fi fost bisericile, ar fi fost un dezastru total pentru >

5omânia. Dar acum ce s-a întâmplat) După această splendoare, noi continuăm să fim omorâtori de oameni. curs sângele la !imisoara, la *ucuresti si în alte orase, dar sângele curge, si gros si masiv, în fiecare oras, dacă nu în fiecare comună, pentru că în fiecare spital din 5omânia se omoară cu sutele de mii copilasii din pântecele maicilor lor. <ratilor, aproape o 'umătate de milion, dacă nu mai mult în câteva luni, au fost 'unghiati /iulie 1??73. ,i smulg,% fratilor, au adus din (ccident pompe si-i smulg din pântecul maicilor lor, dai 07 de lei, cu 07 de lei a fost vândut $ristos, dai 07 de lei si-ti omori copilul. 4nde este un profet) 4nde esti, #ărinte "icodim, să-i opresti) 4nde esti,% părinte) ;ino să-i oprim! 4nde sunt tinerii si oamenii duhovnicesti ai *isericii să oprească acest genocid al poporului român) Cu sutele de mii aruncati în groapa cu gunoi a istoriei, aruncati pe apele duhorilor si a puturoaselor. @ice că plâng câte 6> de ore în spitale. ,i smulg din luna a treia, a patra, si plâng neconsolati aruncati pe cimente si se bat cu capul de ciment copiii smulsi din pântecul maicilor lor. "iste mame, sărmanele de ele, care nu stiu ce înseamnă a fi mamă. "iste părinti, care nu stiu ce înseamnă a fi părinti9 niste oameni care n-au avut casă duhovnicească, n-au Sfânta Scriptură ca viata lor de toate zilele, n-au auzit că $ristos este ;iata Si învierea si chiar mort fiind vei fi viu si că trebuie să lăsati copiii să vină la &ine. De aceea, fratilor, nimic mai frumos nu putem face noi la acest mormânt al Sfântului nostru - #ărintele "icodim &ăndită - decât să facem fiecare un legământ înaintea lui Dumnezeu+ să răspândim cuvântul lui Dumnezeu, să facem patru pereti, să facem case duhovnicesti poporului român si să lăsăm să se nască copiii acestui neam. <iecare dintre noi să continuăm ce a început dânsul, si să facem ceva să salvăm *iserica lui $ristos si neamul acesta plâns si necă'it si răstignit de atâtea mii de ori, de 6777 de ani încoace în istoria acestui pământ al -uropei si al lumii si al neamului nostru în care trăim. sa să ne a'ute *unul Dumnezeu, să putem reface casa. ( casă a -uropei fără $ristos nu-i cu putintă. ( casă a noastră, a fiecăruia, fără -vanghelia lui $ristos n-are trăinicie, iar o casă unde nu vin copiii, vin strigoii si familia aceea se dezbină. =ăsati să vină copilasii pe lume! =ăsati să se nască pruncuti cât mai multi! Dumnezeu se bucură e:traordinar pentru fiecare copil. Si dacă venirea noastră si ostenelile pe care le-ati făcut dvs. si noi laolaltă, vor face să se nască un pruncut pe lumea asta, să-l îngăduim să vină si-l vom a'uta. Sunt atât de dificile problemele! Sunt fete care rămân însărcinate si mame ticăloase care nu înteleg ce înseamnă mamă, în loc s-o ocrotească pe biata fată, din indiferent ce motive ar fi rămas grea, s-o lase să nască copilul, o alungă de acasă, fetele se spânzură si copiii mor în pântecele maicilor lor. m fost la abatoarele acestea umane. m văzut frigidere pline de copii în'unghiati, aruncati din pântecele maicilor lor. m cumpărat giulgiu si cămăsi la copii abandonati care sunt ca niste sfinti. Stiti cum stau în pântecele maicilor lor) Ca un călugăr la rugăciune. Smulsi de acolo si aruncati în frigidere, fără hăinute, fără nume, fără botez... Sunt pline frigiderele de copii abandonati în 5omânia. $aideti să facem ceva! $aideti să facem un legământ aici, la un mormânt sfânt al unuia care ne-a îndemnat la aceasta+ 8 părati viata copiilor! părati mintea oamenilor acestora împotriva valului de gunoi ateu care s-a vărsat peste 5omânia!8 Si nu puteam să arătăm cu degetul. Dar acum cei care ne chinuiau, cei care credeau că sunt dumnezei, cei care s-au urcat ca Dumnezeu în fruntea neamului acestuia, vai de steaua lor! Dumnezeu să-i ierte si pe ei, nenorocitii, că nu stiu câtă 'ale au adus peste poporul român! Aale care abia acum, cu toate scârbele, iese la suprafată, o lume atee care-si omoară copiii si care nu cunoaste ce înseamnă a avea o

casă pe fata pâmântului si din ce se face o casă pe fata pâmântului, din cele patru -vanghelii ale lui ,isus $ristos. 2

Dumnezeu să ne întărească si să ne dea putere multă ca ceea ce spunem si legăm prin cuvânt să făptuim si cu viata noastră fiecare. sa să ne a'ute Dumnezeu. min.

ANTICONCEPTIONALELE
de #r. ",C(= - !B" S[1uvânt rostit la mormântul Părintelui )icodim .ândită în anul *222.0 ( să spunem câteva cuvinte pentru că noi, preotii, suntem datori să predicăm despre ce este la zi. sa de pildă, nu mai amintim despre rie. "u mai predicăm împotriva arianismului, pentru că nu mai este. Dar când iehovistii vin si spun că <iul nu este de o fiintă cu !atăl reluăm predica despre rie si câte blasfemii a adresat el &ântuitorului $ristos. "u mai vorbim astăzi împotriva pavlicienilor, pentru că nu mai sunt, dar dacă această erezie o să reînvie, iarăsi o să vorbim. Si atunci, în ce mă priveste, întotdeauna m-am întrebat, ce ar face #ărintele "icodim astăzi) Despre ce-ar vorbi el azi) Că despre ce-a vorbit atunci, stim. Dar astăzi) Si cărtile care s-au tipărit, apare când una, când alta. De ce) #entru că întotdeauna ne-am pus întrebarea+ 8Ce carte ar tipări #ărintele "icodim acum, dacă ar fi aici între noi)8 Si acum vă pun dvs. o întrebare cu constiita că dacă ar fi aici printre noi acum în mod vizibil, cred că v-ar pune aceeasi întrebare+ - 4nde se fac astăzi cele mai multe avorturi) "u se fac la spital, nu la ginecologie, nu la cabinete particulare, ci în biserică. sa să stiti dvs. care trebuie să plecati de acum cu această veste tristă, că cele mai multe avorturi se fac în biserică. ,n biserica de zid, nu în biserica spirituală, să nu intelegem gresit. *ise rica este de zid, de lemn, de materie si biserica sufletelor. ici înăuntru se fac. ;ă arăt. ;ă dovedesc. <emeia se poate afla în fata altarului si în momen tul acela se face în ea un avort. #oate că preotul este cu mâinile în sus pentru sfintirea Darurilor, si în burtile femeilor se săvârsesc avorturi. "e-o spun medicii. &edicii ne spun că după zămislire copilul, timp de sapte zile, merge din trompă în uter. ,n alte sapte zile, încearcă să se lipească de uter si se face placenta sau casa copilului. Si în alte sapte zile, total 61, are loc prima zvâcnire a inimii, dar până atunci a fost viu, cu sistem nervos. &edicii ne-o spun. Stiinta ne-o spune. Dar tot ei ne spun că un om poate vietui nelipit de uter 1> zile, CDC, după aceea moare. De aceea trebuie să se lipească de uterul mamei, de sânul matern, ca să înceapă să se hrănească din mamă. -i, bine! Steriletul împiedică lipirea copilului de uter si copilul moare si se produce avortul. nticonceptionalele fac acelasi lucru prin to:icitatea care se creează. Sunt sigur că părintele "icodim ar fi tunat si ar fi fulgerat aici acum dacă ar fi stiut asta. Si ar fi scris un maldăr de cărti împotriva acestui păcat, la care duhovnicul nu mai stie ce să facă. cum noi întrebăm o femeie+ 8Câte avorturi ati făcut)8 Si răspunsul poate fi+ 8"ici unul, unul, două, trei, treizeci...8. #oate să spună o cifră. Si în functie de asta si de căinta ei, si de canonul pe care i-l dăm, noi stabilim când se împărtăseste. 8 cum urmează noi, duhovnicii, să punem întrebarea+ 8Câte avorturi ati făcut)8 si să primim răspunsul+ 8"ici unul!8 Si să revenim cu întrebarea de care vorbeam si să ne spună+ 8"u stiu8, că n-are de unde să stie, că nu stie

că se produce, că nu se produce. Si atunci să stim noi, că acuma urâciunea pustiirii stă în locul cel sfânt, pentru că se omoară om în biserică. E

sta-i problema. m venit aici la mormântul părintelui. *razi9 drum9 peste munte9 frumusete. =a ce folos) <etele noastre merg la doctor si împiedică nasterea copiilor, folosind anticonceptionale. Sunt avortive. ( să strigăm la Dumnezeu+ 8Doamne, dă-ne apă!8 Dumnezeu va zice+ 8"u8. 8Doamne, dă-ne aer!8 Dumnezeu va zice+ 8"u. "ici aer n-aveti voie!8 De aceea, asa urmează să ne stin gem. De ce) #entru că+ înainte de a te fi urzit tu în pântecele maicii tale, te-am cunoscut -u, Si înainte de a iesi din pântece, te-am sfintit, zice Dumnezeu în cartea #roorocului ,eremia 1,2. cesta este te:tul din Scriptură care-ti arată că cine luptă împotriva vietii este criminal. "u numai cine omoară, ci si cine luptă. De aceea vă spun aceste putine cuvinte în speranta că veti duce aceste cuvinte mai departe. #entru că nu ne mântuim dacă facem numai noi binele, ci si dacă determinăm pe altii să facă binele. Contraziceti medicii! Contraziceti tinerele care cred că au scăpat fără să facă crimă! -le fac crimă, si riscul este a face crimă în biserică. "u stim când, pentru că nu stim când se zămisleste, pentru că Dumnezeu este prezent în momentul zămislirii, căci în momentul acela dă sufletul care se uneste cu trupul. De aceea ne permitem să vorbim aici lângă biserică si bisericii sufletelor dvs. despre aceste lucruri, care nu sunt lucruri secrete, nici lucruri rusinoase, sunt lucruri care arată măretia creatiei lui Dumnezeu. Savantii au a'uns la concluzia că aparitia vietii, zămislirea, este o minune mai mare decât universul. Când mari oameni au descoperit gala:iile, constelatiile, au spus+ 8,ată măretia creatiei lui Dumnezeu8. Dar e:istă o măretie mai mare+ zămislirea, la care noi suntem împotrivă. "e plângem de sectanti, ne plângem de satanisti, ne plângem de buletinele cu semnul lui antihrist, ne plângem de discoteci, ne plângem de lipsa la biserică. cestea sunt probleme mici. ceasta-i marea problemă a *isericii (rtodo:e+ omorârea copiilor în pântecele mamelor în biserică. Si precum Dumnezeu plouă peste cei drepti si peste cei nedrepti, tot asa Dumnezeu ne va rade pe toti, drepti si păcătosi. De ce) #entru că iată, ne silim ca fata noastră să devină învătătoare, să devină profesoară. #entru ce atâta silintă) Costă mult. &editatii cinci ani, patru ani. De liceu, de scoală, de facultate, de întretinere, de internat, o anumită îmbrăcăminte, că nu poti trimite copilul oricum acolo între altii. =a ce acest efort) Cui vor preda aceste profesoare) Cui) *razilor) *ătrânilor) Cui) ( scoala din *ucuresti, în toamna anului 1??F a dat sase clase de-a-ntâia. ,n toamna anului trecut, 1???, au intrat în clasa întâi patru elevi. Cui o să predea aceste fete care ne silim să devină învătătoare si profesoare) Dar medicii care se formează, cu ce o să se ocupe) Cu bătrânii. Stiti că FE din 177 de copii abandonati, fără mamă, fără tată, sau în orfelinate, pleacă în afara tării si numai 1> râmân în tară) De ce noi românii nu tăbărâm pe orfelinate si pe crese) #entru că suntem ortodocsi. #entru că ne batem continuu în piept+ dreapta credintă. Ce dreaptă credintă este asta când tu stai acasă si putin te interesează) Si citesti #saltirea o dată în zi, de patru ori pe zi faci pravila. Ce ortodo: esti tu, si lasi copiii să devină americani, să devină baptisti, să devină evanghelisti, să devină mormoni) !u care te rogi. !u ce faci) (rtodocsi crestini. 4nde sunt copiii dvs. care i-ati luat din crese) Să vă văd alături de doi copii, de sase copii, de opt copii9 unde sunt) 4nde e verificarea (rtodo:iei) sta este verificarea (rtodo:iei.

;ă spuneam acum un an. m vrut să botezăm 16 copii, doi i-am botezat si zece nasi au rămas cu pânza albă în mână, în brate. u făcut si ei efort si au cumpărat lumânare si hăinute si pânză si au rămas asa, în maternitatea #olizu. De ce) #entru că asistenta sefă a spus+ C

- "u. Bstora n-aveti voie să le dati un nume. - Dar cum la ăstia am avut voie si la ăstia nu) - #rima conditie a înfierii lor, a fost nebotezarea lor. - Dar cine a pus această conditie) - *aptistii americani. Deci+ 8(rtodocsilor, mergeti voi în rai si copiii la baptisti! &ergeti!8 -u asa cred că v-ar spune #ărintele "icodim aici+ 8 saltati cresele, asaltati orfelinatele, asaltati leagănele si luati copiii de acolo, înfiati-i sau cresteti-i, faceti orice, numai salvati 5omânia!8 Că 5omânia piere. re 11 milioane de copii avortati din 66 de milioane populatia tării. re peste >7 de milioane copii avortati, asa cum vam spus, copii care au fost avortati fără să se vadă, prin anticonceptionalele care se găsesc la orice colt, la orice farmacie si ieftin. Să stiti că producerea anticonceptionalelor este scumpă. Dar precum ati văzut în anii trecuti că se făcea compensare la unele alimente, tot asa se face compensare si finantare din afară, pentru că nu putem intra în -uropa un popor ortodo: care naste, care perpetuează. "u se poate asa! "i se impune să admitem homose:ualitatea, si aproape am admis-o9 "i se impune să admitem divortul rapid, si l-am admis. ( familie fără copii si fără parta' pleacă dimineata la opt la tribunal si la 16 este de'a divortată. ;ă aduceti aminte că înainte dura sase luni, opt luni. (amenii se mai împăcau, se mai gândeau, nu prea mai aveau bani. ,ar acum nici nu e:istă ta:ă pentru divort, e nimica toată. De ce) Ca să ne distrugem. Dar asta cu voia noastră si nu acuzăm pe nimeni. Si ce mai trebuie să mai facem ca să intrăm în -uropa) !rebuie să acceptăm căsătoria de probă. Si am început s-o acceptăm. Si noi dăm de mâncare fetelor noastre care trăiesc curve. (ficial e cu el la brat. - oficial. !ot satul vede, dar nimem nu zice nimic. "oi dăm de mâncare si a'utăm. "u ne debarasăm. "u ne unim sus părintii să vedem+ 8&ăi, ce facem cu copiii nostri) 4ite, ăstia se încearcă, se probează!8 Căsătorie de probă! uziti dvs. ce-am împrumutat noi de la (ccident. De ce n-am împrumuta noi de la (ccident ordinea) De e:emplu+ vă dăm anafură si dvs. vă îngrămăditi. De ce vă îngrămăditi) De ce n-am împrumuta noi de la (ccident ordinea) #unctualitatea) De ce-am împrumutat aceste lucruri rele, distrugătoare neamului) Si atunci că vă dati seama că nu ne-am adresat dvs., că sunteti de două zile pe drum, dvs. tot veniti aici, că mormântul acesta ne tot aduce lângă el - neam adresat celor cărora dvs. le veti vorbi începând de mâine. Dumneavoastră acum veti deveni niste predicatori. Dar nu niste predicatori care spuneti lucrurile puternic, ci niste predicatori care duceti numai cuvântul. 84ite ceam auzit! "u mi-a venit să cred. 4ite. Chiar asa este) Să verificăm, este) Să mergem!8 8Domnule doctor, poftiti crucea în mână, poftiti icoana, fotografia mamei dvs. sau ce aveti mai drag. Ce mai aveti drag) Sotie, copii. *ine. #uneti mâna pe tot, si spuneti-ne ce sunt anticonceptionalele) împiedică formarea omului, conceptia, sau ucide după 1> zile de la conceptie)8 Si doctorul dacă atunci o să aibă frică, cu mâinile pe cruce, pe -vanghelie, pe ce are el mai scump, o să ne spună adevărul. "u minciuna care-i vinde marfa. "u minciuna cu care a făcut contract cu farmacia. #entru că el dacă spune asa, farmacia vinde.

m călătorit la o conferintă împotriva avortului si am văzut, ceea ce cred că o să apară si la noi, că noi luăm tot ce-i rău. m văzut niste cutii imense si băgai bani, putini bani, cât pentru o pâine, si-ti veneau sase prezervative pe. loc. Cum sunt automatele de cartele pentru telefon. Si de acolo le luau. F

Dar zic+ 8Dar de ce a fost nevoie de aceste automate si nu le vindeti la farmacie)8 @ice+ 84nii copii se 'enează, părinte, si ca să nu se 'eneze au astea în gară, la scoală, în curtea scolii8. m văzut cu ochii mei. "u am auzit, am văzut! Ce facem) "e schimbăm sau nu) Dacă nu ne schimbăm, nu ne mai întâlnim la anul. "u mai putem. Se va întâmpla ceva. m trecut în anul 6777, nu am predicat asta până acum, pentru că este o psihoză. vem de-a face cu o psihoză. m avut de-a face cu psihoza anului 6777. Sfârsitul lumii e în mâna noastră. Dacă ne îndreptăm, îl depărtăm de la noi. Dacă nu ne îndreptăm, îl apropiem. Dacă nu ne îndreptăm, sfârsitul lumii poate să fie în orice moment. <ratilor, să avem convingerea că azi lipseste #ărintele "icodim. -l e prezent cu duhul, dar ne lipseste pentru că nu e altul încă să mânuiască cuvântul si să sesizeze gravitatea trăirii noastre acum. De aceea e greu si grav că nu mai este. Că nu s-a ivit altul ca să sesizeze acestea, cum a sesizat el la vremea lui. ti citit. 4nde pătrundea el dispăreau cârciumile, lăutarii. "u mai era nimic. -ra numai+ 8#re noi însine si unii pe altii, si toată viata noastră lui $ristos Dumnezeu să o dăm8. min.

E(ECTELE )ECUNDA E ALE !I*LOACELO ANTICONCEPTIONALE
[După dr. med. 3udolf 4/mann .i5loacele anticonceptionale. 4fecte secundare fatale despre care nu se vor(este articol pu(licat în revista 6Porunca iu(irii6 nr ,%7 *222; ! *22!.0 ,ncepând din secolul trecut, folosirea mi'loacelor anticonceptionale a devenit foarte răspândită. parent, acestea nu aveau nici un efect secundar. 5eclama bine organizată le prezenta ca si inofensive. Dar, precum a arătat utilizarea lor îndelungată, ele nu sunt asa de nevinovate pe cât par. -fectele lor s-au putut observa pe mai multe planuri, începând de la sănătatea fizică si psihică a femeilor care le foloseau, până la modificări dramatice în structura demografică a tărilor în care sunt utilizate pe scară largă. sa cum remarca un medic englez, dr. med. -llen Grant, în cartea sa 8!he *itter #ill8 /#ilula amară3+ 8Sănătatea femeilor a fost 'ertfită pe altarul planificării populatiei8. -fectele în plan demografic au dus la îmbătrânirea populatiei tărilor occidentale, unde copiii si tineretul ocupă procente din ce în ce mai mici. Dacă tări ca Germania, <ranta etc. nu îsi vor schimba politica, se va a'unge, urmând evolutiile demografice prezente, ca populatia autohtonă să dispară sau să fie înlocuită de imigranti din alte zone ale lumii. De asemenea, dacă se vor urmări doar interesele de moment si de satisfacere a plăcerilor, efectul logic al lipsei de responsabilitate fată de copiii nenăscuti, va fi transferul acestei mentalităti si asupra celor bătrâni. Dacă cei care iau decizii nu vor mai considera necesară întretinerea bătrânilor din tară, atunci se va lua în calcul si introducerea unei pilule a mortii /eutanasia3.

!i+l,a-ele -,ntra-e.tive /
).irala sau steriletul a apărut la începutul sec. HH. -a este în primul rând un mi'loc avortiv timpuriu. #rin producerea intentionată a unei congestii de iritatie în tesutul con'unctiv uterin, implantarea embrionului este împiedicată si acesta moare. Ca si efecte secundare se pot cita infectiile, perforatii ale uterului cu pericolul rănirii intestinului, sângerări, dureri. ,ncepând din 1?FC datorită proceselor intentate companiilor producătoare, în S4 s-a renuntat la folosirea spiralelor, acestea fiind fabricate doar pentru e:port. Prezervativul S-a constatat statistic că el nu oferă protectia care o pretinde, atât în ceea ce priveste contraceptia, cât si în

evitarea propagării S,D . ).ermi-ide - supozitoare, săruri alifii, spraI-uri, tampoane. ?

,ncertitudinea împiedicării fecundării prin acest procedeu nu este nevoie să mai fie scoasă în evidentă. u tot un efect avortiv timpuriu. )terilizarea se realizează pe cale chirurgicală. ,nterventia nu este lipsită de riscuri si aceasta mai ales în cazul femeilor, la care este necesară anestezia totală si deschiderea abdomenului. 4rmările pe termen lung ale sterilizării sunt sarcini e:trauterine, tulburări ale ciclului menstrual, tulburări psihice. ,n 1?FE-1?FC ginecologii americani si-au afirmat deschis consensul de a aplica deosebit de restrictiv sterilizarea. Pilula anti01a12 a început să fie comercializată la începutul anilor %E7, beneficiind de multă reclamă care o prezenta ca nevătămătoare. =uată de femei fără prea multă gândire si prescrisă fără gri'ă de medici, ea a devenit mina de aur a vânzătorilor de pilule si medicamente. "u a trebuit să treacă multă vreme pentru ca să se constate efectele importante asupra întregului organism pe care le avea pilula, care de fapt intervenea în ciclul de reglare hormonală a corpului feminin, deconectându-l de la ritmul natural. =a 17 ani de la introducerea pilulei apăruseră de'a E77 de lucrări stiintifice despre efectele colaterale ale acesteia =a sfârsitul anilor %E7 una dintre cele mai bine vândute cărti din S4 a fost cea a *arbarei Seamon 8#rocesul doctorilor împotriva pilulei8, în care se descriu toate efectele secundare mai importante pe baza unor anchete pe lângă ginecologi americani de renume. ,ntre acestea se mentionau+ efecte secundare cardiovasculare si cerebrovasculare /infarct cardiac, îmbolnăviri ale sistemului circulator, hemoragii cerebrale, tromboembolii3, favorizarea de infectii /urmare a libertina'ului se:ual care a devenit posibil prin utilizarea pilulelor3, riscul de cancer /cancer de sân în special cancer de piele, cancerul ficatului cancer al tesutului mucoasei uterine3 tumori benigne, modificări în aparatul digestiv, tulburări oculare, tulburări psihice /înrăutătire a afectivitătii, dezechilibru, depresie, modificări de personalitate3, sterilitate. ,n concluzie, se poate spune că niciodată până acum nu s-a mai administrat un produs farmaceutic atât de puternic, cu atât de multe efecte necunoscute, unor oameni sănătosi, fără ca să e:iste necesitate din punct de vedere medical. "iciodată până acum nu s-a mai permis prezenta în comert a unui produs farmaceutic cu atât de multe si grave efecte secundare cunoscute ca si aceste pilule. "iciodată până acum un produs farmaceutic nu a adus atâtia bani industriei farmaceutice. ,n S4 pilula este desemnată ca si cel mai mare furnizor de bani pentru farmaceutică. sa cum constata un cercetător, AoIeu:+ 8Dacă apar una sau două publicatii stiintifice care arată pericolele legate de pilulă, atunci în mod sigur în luna urmatoare se dau publicitătii luări de pozitie care sustin e:act contrariul, pentru a neutraliza urmările prea periculoase pentru industria farmaceutică8. #e de altă parte, desi era prezentată ca un inhibitor al ovulatiei, s-a putut constata că pilula este tot un mi'loc de avort timpuriu, potrivit studiilor independente întreprinse de medici germani, olandezi, americani etc. deseori ovulatia are loc si atunci copilul moare, fiind lipsit de hrană, deoarece pilulele usucă glandele care ar trebui sa io asigure. ,n S4 , la Congresul 8<ederatiei "ationale a vortului8 din 1?F2, cu ocazia discutiilor asupra planificării familiei, s-a a'uns la următoarea formula adoptată de congres+ 8"u vă faceti iluzii. #ilula si spirala sunt avortive8. stfel, adevărul a iesit la iveală, desi multi ani s-a căutat să se ascundă efectul de avort timpuriu al pilulei si spiralei, stiindu-se foarte bine că o divulgare promptă a acestui fapt ar fi determinat multe femei să se abtină de la folosirea lor.

U !" ILE AVO TULUI
[După dr. med. Antun 8isec Iu(este copilul si lasă%l să trăiască Si(iu *222.0 1. #ierderea copilului.

6. 4rmări fizice asupra mamei /din care unele pot provoca moartea3+ - leziunea colului uterin, perforatia uterului, hemoragii, lezarea intestinelor sau a altor organe abdominale, inflamatia uterului,a trompelor, a pelvisului si a întregii cavităti abdominale, starea septică /otrăvirea sângelui3, 17

tromboembolie /cheaguri de sânge care astupă vasele sanguine39 - obturarea trompelor uterine, sterilitatea, hemoragii uterine neregulate, endometrioză, cresterea frecventei sarcinilor e:trauterine, cicatrici si îngustarea colului uterin, placenta previa, atonia uterului, izoimunizarea, insuficienta placentei, mortalitatea perinatală crescută9 0. 4rmări psihice. Depresii, sentiment de vinovătie, tristete, insomnii si cosmaruri, atacuri de an:ietate, frustrare, pierderea respectului de sine, distrugerea psihicului propriu, aparitia răcelii emotionale, pesimismul, pierderea motivatiei, dereglări se:uale. #ot apărea si reactii psihotice acute, reactii schizofrenice, psihoză afectivă /depresie, pierderea memoriei, dificultăti de concentrare, pierderea interesului pentru activităti desfăsurate si predispozitie pentru bolile de dependentă, schimbări dramatice ale persoanei, predispozitie pentru plâns3. Dacă si tatăl a participat la omorârea copilului, aceste urmări apar si la el. >. 4rmări asupra familiei. Dereglări ale relatiilor dintre membrii familiei. Chiar si copiii născuti resimt răceala emotională, dezamăgirile si alte stări nevrotice sau psihotice cauzate de omor. 2. 4rmări asupra societătii. Societatea ar fi mult mai fericită dacă membrii ei nu ar fi răniti de traumatismul uciderii copiilor nenăscuti. (rice boală fizică sau psihică a indivizilor se reflectă asupra întregii societăti. ,n afară de aceasta, uciderea copiilor nenăscuti a dus la o scădere dramatică a natalitătii. E. 4rmări asupra celor care au participat la sâvârsirea acestui act. #ersoanele care au săvârsit această crimă cum ar fi medicii, surorile medicale, farmacistii, sunt afectati de tulburările psihice de'a enumerate. !oate acestea se răsfrâng negativ si asupra familiilor lor după cum recunosc ei însisi. C. Se încalcă normele etice ale profesiunii de medic. <ormularea de la Geneva a 'urământului lui $ipocrat pe care îl depune orice medic contine cuvintele+ 8...voi respecta în mod absolut viata omului încă din momentul conceptiei sale..., declar aceasta în mod liber si în deplină cunostintă de cauză făcând apel la onoarea mea!...8

!" TU II ALE UNO (E!EI CA E AU ("CUT AVO T
8"u as mai face-o niciodată, indiferent de părerea celor din 'ur. &i-am avortat copilul. (dată cu el a murit si ceva din mine, ceva ce nu mai poate fi nicicând trezit la viată. stăzi nu as mai lua o asemenea hotărâre, indiferent ce ar spune cei din 'ur. !răiesc cu o frică în mine de care nu mai pot scăpa. m cosmaruri în care îmi apare o fetită care fuge spre mine cu bratele întinse si întreabă mereu+ De ce, mămico) De ce) poi mă trezesc udă de transpiratie. cest vis si privirea fetitei mă urmăresc continuu de când am avut acea interventie. De ce numai eu sunt pedepsit pentru fapta mea, nu si fostul meu prieten, desi a fost si el părtas) 5elatez această întâmplare pentru folosul tuturor femeilor. Gânditi-vă foarte bine ce faceti, pentru că vă vor chinui visele si vă vor urmări privirile celor ce nu mai sunt..., nu permiteti nimănui să vă constrângă, pentru ca viata voastră va fi distrusă. "u faceti aceeasi greseală ca mine! Audith8. /Din revista pentru elevi SchreibenJleister, *ad "eustadt K *aurische, 5hon, Germania3 L

8De ce nu mi-a spus nimeni ce va urma) !oti cei care m-au sfătuit să fa avortul în urmă cu doi ani - doctorul consilierul, părintii, prietenii, prietenele si sotul meu - m-au asigurat că asa e cel mai bine pentru mine si pentru 11

copilul meu! cum copilul meu este mort, iar eu sunt disperată! "u mai pot să dorm noaptea, nu mai pot să râd. "imeni nu mă întelege! ;ă rog, spuneti tuturor oamenilor cât de groaznic este un avort! Dureri cumplite îmi chinuie trupul si sufletul. De ce nu mi-a spus nimeni ce va urma) Autta8. L vortul este deci un păcat, fiindcă embrionul are viată din momentul conceperii lui. Dacă însă ati recurs la avort în viata dumneavoastră, la &ântuitorul nostru ,isus $ristos puteti afla remediu! 5ugati-vă lui Dumnezeu pentru iertarea acestui păcat, pentru eliberare si pace+ -l vă va asculta si a'uta!

!A TU IA UNEI (E!EI CA E NU A ("CUT AVO T
-lena G. din ,asi, la vârsta de 61 ani, fiind în 5oman a visat într-o noapte pe Sfânta #araschiva în biserică, cu mai multă lume, unde parcă toti asteptau ca sfânta să se scoale si să vorbească cu cineva. ,ntr-adevăr, sfânta s-a ridicat din raclă si i s-a adresat astfel+ 8<etito, tu esti însărcinată, dar să nu te duci să avortezi, că apoi o să ai mari greutăti în continuare si o să mori. Dacă o să mă asculti, o să nasti o fată frumoasă, desteaptă si milostivă si o să-ti meargă bine în continuare si nu o să ai necazuri prea mari în viată8. Sotul o îndemna la avort, dar niste rude o sfătuiau să nu facă aceasta. cest vis l-a avut în noaptea dinainte de a se duce la doctor. doua zi a plecat totusi la doctor, dar cu oarecare frică si nehotărâre. 'ungând la doctor, a luat-o frica pe sală când trebuia să intre si s-a întors acasă. poi a născut o fetită de >,2 Jg, foarte frumoasă, care acum are 0> de ani si este foarte inteligentă /stie cinci limbi străine3, desteaptă si cu adevărat milostivă si credincioasă. ,ncă de când era mică împărtea tot la săraci, iar acum este doctorită si orice rugăciune care o face ea la Sfânta #araschiva, în orice necaz ar fi, imediat este ascultată. sa a scăpat Sfânta #araschiva pe această mamă de la moarte - ea însăsi fiind credincioasă de mică copilă si pe această fiică care este de folos celor din'ur cu inteligenta sa, cu mila de săraci si cu celelalte fapte bune.

P"CAT )I PEDEAP)"
M-:trase din+ #r. ,oanichie *ălan, ,storioare duhovnicesti, ed. a ;,-a, 6776.N ,n 5oman trăia o familie binecuvântată. #ărintii se întelegeau bine, copiii cresteau în frica lui Dumnezeu. &ai târziu, femeia simtindu-se însărcinată, a început a slăbi în cugetul ei si a zis+ - m patru copii. -ste destul. #e acesta care vine nu-l mai nasc. -ste greu de crescut. "u mai a'ung banii. Si apoi de ce să sufere si el necazurile vietii acesteia) Deci, pe ascuns, fără stirea si voia bărbatului ei, femeia a luat unele medicamente pentru întreruperea sarcinii. Dar in clipa aceea, constiinta a început s-o mustre. 4n glas lăuntric îi spunea că, de va ucide pruncul, îi va muri un copil. ,ntr-adevăr, noaptea a luat medicamentul, iar dimineata a plecat cu sotul si copilul cel mai mare, care avea 12 ani, la un sat departe de oras. #e cale i-a a'uns un autocamion. S-au urcat cu totii în cabină, dar, după 'udecătile ascunse ale lui Dumnezeu, s-a deschis portiera masinii si a căzut copilul pe asfalt, căci se afla la geam. ,n

acelasi ceas, copilul a murit sub ochii plini de lacrimi ai părintilor. ,ată, deci, păcate pe care le pedepseste Dumnezeu în viata aceasta si în cea viitoare! 16

De.arte de -rima av,rturil,r 0 , intam.lare z3uduit,are
"e vom referi aici la o întâmplare realmente zguduitoare, înregistrată pe două benzi de magnetofon. -ste vorba de două descoperiri 8duhovnicesti8 - una profetică, a fericitului părinte Ghervasie #araschevopoulos /D1?E> #atra3, iar cealaltă, a binecunoscutei &aria din #atra, care era stăpânită de demoni. ;om relata cât mai succint drama &ariei, care s-a întâmplat cu mult timp în urmă. &ama ei, care avea mai multi copii, după ce a născut-o pe &aria, a facut C avorturi9 iar o cunostintă de-a ei, femeie evlavioasă, după o lungă discutie referitoare la această temă, a convins-o să meargă la părintele Ghervasie care, în problemele de căsătorie - nastere de prunci, era cu adevărat un duhovnic ortodo:. ,nsă acea nefericită mamă n-a arătat pocăintă si smereme. Dimpotrivă, se 'ustifica tot timpul cu argumente 8puternice8 în fata duhovnicului. tunci, bătrânul preot i-a zis mâhnit+ 8#entru acest păcat al tău, pe care îl 'ustifici fără pocăintă adevărată, vei fi pedepsită crunt. lată, în cel mai mic copil al tău vor intra C demoni care îl vor chinui multi ani si, împreună cu el, te vei chinui si tu...8. Din nefericire, nepocăinta acelei mame a adeverit literă cu literă profetia înfricosătoare a părintelui Ghervasie, iar drama aceasta continuă să zguduie orasul #atra si alte regiuni, pe unde umblă nefericita mamă, pocăită acum, împreună cu biata &aria, căutându-si izbăvirea pe la biserici si mânăstiri. făcut desigur făgăduintă să construiască si biserici!... stfel, mergând cele două femei si în OerJira /insula Oorfu3 ca să se închine sfintelor moaste ale Sfântului Spiri don, cu năde'dea eliberării &ariei de către demoni, acestia s-au tulburat si au început să tipe si să-si sfâsie victima. tunci, ieromonahul aflat lângă racla sfântului, având epitrahilul si cinstita cruce, a început să citească e:orcismele în fata &ar iei, tinută de închinători, care se schimonosea si în'ura, adică în'urau demonii prin gura ei. 8"e arzi, ne arzi! =asă-ne, tapule, fugi...!8 - ziceau demonii, în timp ce scuipa si râdea în hohote îngrozitoare neferici ta &aria. ,nsă preotul insista si, în numele lui $ristos si cu puterea Cinstitei Sale Cruci, blestema pe demoni, zicând+ 8;ă leg, în numele Domnului nostru ,isus $ristos..., să spuneti adevărul. De ce chinuiti făptura lui Dumnezeu)8 8Din cauza avorturilor pe care le-a făcut mama ei, tapule, dezleagă-ne!8 8;ă leg, în numele... să-mi spuneti+ Care păcat îl socotiti mai mare)8. 8 vortul, tapule, dezleagă-ne!8. 8;ă leg, în numele..., continuă preotul - să-mi spuneti+ Cum le aveti pe femeile care fac avorturi)8. 8Sunt reginele noastre. Dezleagă-ne!8 ;edenia unui pustnic aghiorit 8 nul acesta, 1?F>, a treia zi de #asti, 11 aprilie, orele 16.77, la miezul noptii, am avut o vedenie înfricosătoare! După ce-am aprins două lumânări, ca de obicei, pentru cei ce pătimesc sufleteste si trupeste -în care sunt inclusi si cei adormiti- deodată văd o vedenie! Se făcea parcă un câmp cu grâu, căruia nu-i dăduse încă spicul. -u mă aflam în afara gardului care împre'muia ogorul si lipeam lumânări pe zid, pentru cei adormiti. ,n stânga zidului împre'muitor era un loc prăpăstios si sterp, în care se auzeau continuu vuiete puternice, cu mii de gemete sfâsietoare, care cutremurau inima chiar si a celui mai crud om. #e când ascultam cu groază acele tipete sfâsietoare si nu puteam să-mi e:plic vedenia, am auzit un glas, zicându-mi+ 8Câmpul cu grâul semănat, căruia nu i-a dat încă spicul, este cimitirul cu sufletele mortilor care vor învia. ,ar prăpastia aceea, care vuieste de tipete si gemete, este locul unde se află sufletele copiilor avortati8.

Desi mi-am revenit din vedenie, n-am putut însă să-mi revin din cauza durerii ce simteam si nu puteam să mă culc, să mă odihnesc, cu toate că eram foarte ostenit, după drumetia din ziua precedentă8. 10

LLL 8-u, fiilor, astăzi sunt, mâine nu mai sunt. Dar să vă amintiti ceea ce vă voi spune. ;or veni multe nenorociri asupra omenirii. Cauza celor care e:istă si a celor care vor mai veni - si desigur, a sângelui care se varsă în diferite războaie, sunt avorturile. -mbrioanele pe care multi medici nu le consideră oameni întregi, se răzbună. <iti încredintati că acesti copiii - chiar de o oră să fi fost conceptia - vor învia în ziua 'udecătii, asemenea tuturor oamenilor, dar vor fi orbi, din cauză că nu au fost botezati. Si vor cere socoteală mamelor lor+ de ce i-au trimis astfel, neluminati) Cine le-a dat acest drept) ... s prefera să vă îmbrătisez la înmormântarea voastră ca desfrânate decât ca mame cu avorturi8. rhim. Ghervasie #apaschevopoulos D1?E>

!are ur3ie va veni4 mai ales din -auza des5râului si a av,rturil,r
După cum văd, toată lumea aleargă spre cel viclean, ca si păcătosul spre păcat. "eînfrânati sunt oamenii, - si popor si cler9 ca si caii cei nărăvasi aleargă spre păcat. "u se gândesc nici la Dumnezeu, nici la moarte, nici la 'udecată sau răsplată, la nimic9 numai pentru materie, trup si plăceri trupesti se interesează. #entru Dumnezeu, suflet, virtute - nimic! <oarte putini sunt cei care au interese adevărate si poate datorită acestor prea putini mai tine Dumnezeu lumea. Satana face ultimul asalt si în acesti ani în care ne găsim, mare necaz si strâmtorare vor veni în lume... în vremea proorocului ,eremia, Dumnezeu a hotărât de mai multe ori să pedepsească pe israeliti, însă ,eremia îl ruga să se milostivească de creatura Sa si de poporul Său cel ales. (dată, însă, i-a zis lui ,eremia că va distruge ,erusalimul. tunci proorocul a început să-= roage+ 8Dumnezeul meu, nu distruge orasul si nu pedepsi pe cei ce locuiesc în el...8, însă Dumnezeu i-a răspuns+ 8"u mă ruga, ,eremia, căci nu te ascult9 voi preda orasul în mâinile babilonenilor /care de'a se apropiaseră de ,erusalim3. tunci a zis ,eremia către Dumnezeu+ Cum este posibil să intre dusmanii în cetate, căci zidurile sunt puternice) 8-u le voi deschide portile ca să intre - a răspuns Domnul. Dacă nu-l voi preda -u, ei nu pot intra. &âine dimineată să sezi pe un loc înalt si vei vedea cum îl voi preda...8. Si a văzut un înger deschizând poarta dinspre răsărit, apoi si pe cele dinspre apus, miazăzi si miazănoapte, iar cheile le-a ascuns sub o piatră, zicând+ 8#rimeste, piatră, cheile orasului acesta păcătos si să le păzesti până se vor întoarce din robie, apoi a strigat îngerul+ 8,ntră, putere a chaldeilor!8 si au intrat dusmanii în cetate9 au ucis si au pustiit, luând multi robi, printre care si pe ,eremia. De aceea zice Sfântul ,oan Gură de ur că, atunci când păcatele oamenilor sunt multe, iar printre păcătosi se găsesc si drepti, câteodată, Dumnezeu ia împreună cu păcătosii si pe drepti... sadar, mare mânie va să vină. &ulte răutăti se întâmplă în lume, îndeosebi două+ desfrâul si avortul. 4n rău atât de mare nu s-a întâmplat în nici o vreme, ca mamele să ucidă E-17 copii si să nu simtă deloc mustrare de constimtă, când, dacă ar fi avut o cât de mică urmă de pocăintă si simtire, ar fi trebuit să-si deschidă mormintele si să intre de vii în ele ca să se chinuie, dar sunt nepăsătoare... Se spovedesc uneori, dar fără să se pocăiască sincer. ceasta una, iar a doua - goliciunea femeilor. 4mblă acum goale, - desi bărbatii nu sunt mai pre'os, însă mai mult femeile, iar aceasta nu este cu putintă s-o rabde Dumnezeu. răbdat pe păcătosii din vremea lui "oe, pe cei din Sodoma si Gomora, dar parcă nu a'unseseră la acest stadiu, să umble goi pe stradă si să-si arate trupurile lor goale la bărbati, ca să-i atragă spre păcat. Dumnezeu este îndelung răbdător, iar o oră înaintea lui Dumnezeu sunt ca o mie de ani. 5abdă îndelung, însă si răbdarea Sa are margini. "u este cu putintă ca Dumnezeu, Care totdeauna pedepseste păcatul, să îngăduie a se face atâtea păcate fără să le pedepsească... "umai să fim pregătiti. S-avem credintă în Dumnezeu9 în -l să ne punem năde'dea si dragostea si nu ne va părăsi. <ie ca nimic să nu ne despartă de iubirea lui $ristos. cum, ne aflăm în pragul marii mânii9 se apropie sfârsitul sfârsitului. Sfintii #ărinti ai *isericii noastre au socotit moartea si a doua venire a &ântuitorului necesare pentru mântuirea omului, iar cei care le-au avut totdeauna în minte, au fost izbăviti de chinurile cele vesnice. Din nefericire, oamenii au e:emple rele din partea

mai marilor societătii si ai *isericii, care si-au învârtosat inimile mai rău decât evreii. 5$,&. <,=(!$-, @-5; O(S /1FF>-1?F73 1>

Câteva -uvinte des.re -rima în5ri-,s6t,are a av,rturil,r0 -,n-luziile medi-inei -,ntem.,rane
#entru *iserica lui $ristos, avortul sau întreruperea sarcinii nu este o simplă faptă neîngăduită, din punct de vedere moral. -ste, fără ocolisuri, ucidere. -ste ucidere cu premeditare. -ste ucidere voluntară. Si, desigur, mai vinovată, mai păcătoasă si mai urâtă lui Dumnezeu decât orice alt fel de ucidere, deoarece privează de viată o fiintă omenească înainte ca ea să se nască si, mai ales, înainte să se învrednicească de Sfântul *otez. (amenii care procedează la avortul copiilor se aseamănă lui ,rod care a ucis 1>.777 de prunci, ca să nu fie deran'at în viata sa. r putea fi socotiti, desigur, si mai răi decât ,rod, deoarece cei 1>.777 de prunci, cel putin nu erau sământa si copiii lui ,rod. (rice om care participă într-un fel sau altul la crima oribilă a avortului, fie el si numai gândul de a săvârsi avortul, are foarte mare păcat înaintea lui Dumnezeu Care, precum se stie din ;echiul !estament, a poruncit în chip absolut+ 8Să nu ucizi!8 Când întrebăm+ 8Ce zice *iserica) nu trebuie să căutăm a afla ce părere au despre tema aceasta unii arhierei sau chiar toti. Dogma principală a *isericii este că nu arhiereii constituie credinta *isericii. "u ei sunt stăpânii credintei. Si nu au dreptul să o formuleze după bunul plac. rhiereii si preotii sunt păzitorii dreptei credinte. u obligatia să lupte pentru ea. !rebuie să fie gata să-si verse si sângele pentru apărarea credintei ortodo:e. ,nvătătura *isericii este aceeasi, în toate punctele ei, din vremea Domnului nostru până astăzi. *iserica, în tot ceea ce spune si învată, nu are ca si criterii de 'udecată punctele de vedere ale oamenilor. "u vorbeste din cele ale oamenilor. *iserica este purtătoarea adevărului pe care l-a predicat Domnul ,isus $ristos. ,nvătăturile ei sunt de sus+ sunt e:presia întelepciunii dumnezeiesti. Când punctele de vedere ale *iseri cii vin în disensiune si antiteză cu concluziile stiintei, atunci stiinta constituie întelepciunea pământească si demonică, vrednică de dispretuit. #retutindeni si totdeana este valabil cuvântul Sfântului postol #avel+ 8 devărul este la Dumne zeu, iar tot omul este mincinos8. stăzi, concluziile medicinii contemporane, ale antropo logiei, biochimiei si biologiei sunt de acord cu învătătura *i sericii. "e spun că avortul, întrucât întrerupe o viată autono mă, care e:istă în stare perfectă, constituie ucidere si că 8embrionul este viată autonomă si e:istentă de sine8, persoa nă cu toate drepturile 8din momentul conceperii8 /Din cartea 8 vorturile8 a mitropolitului &eletios al "icopolei, 1?F?3. De asemenea, medicina contemporană consemnează+ 8 vortul, în orice moment s-ar întâmpla, după conce pere, este faptă de ucidere prin premeditare. Stiintific, nu se poate dovedi cu seriozitate e:istenta unui asa-zis 8moment magic8, înainte de care embrionul a fost doar o bucată de carne si numai după acel 8moment8 a devenit copil, om... (vulul fecundat, embrionul, pruncul, copilul, adultul sunt simple stadii de evolutie si maturizare ale aceleiasi vieti omenesti, a aceluiasi om! <iecare dintre noi a e:istat în întregime în ovulul fecundat, numai că acesta necesita hrană si timp pentru următoarele etape ale vietii sale /Celebrul cuplu de medici-mamosi, domnul si doamna doctori A.C. PillJe, savanti si specialisti de frunte ai 8<undatiei internationale a dreptului la viată8. ,nceputul temporal al fiintei omenesti datează din momentul conceperii /fecundării3. Din acel moment, fiinta omenească este perfectă si unică. -ste una, deoarece este totdeauna absolut aceeasi în toate elementele sale, si unică, deoarece nu poate fi înlocuită cu nimic altceva! cest embrion microscopic, care în ziua a sasea sau a saptea a vietii sale, are abia 1,2mm înăltime provoacă întreruperea ciclului menstrual al mamei, impunând astfel acesteia să-l ocrotească! semenea tuturor savantilor, care observă nepărtimtor fenomenele biologice, sunt si eu convins că fiinta (& începe să e:iste din momentul fecundării. ceasta înseamnă că distrugerea cu bună stiintă a unui embrion de orice vârstă /adică oricând după concepere3 este echivalentă cu uciderea unei fiinte omenesti8 /-minentul profesor francez de Genetică celulară a 4niversitătii din #aris, A. =e'eune3.

Ca profesori academicieni si medici cu responsabilitate, declarăm+ 8(mul e:istă ca om din momentul conceperii până in momentul mortii biologice. #rin urmare, în orice timp, după concepere, ar avea loc vreo interventie de intrerupere a vietii sale, fapta aceasta constituie omucidere8 /?6 de profesori si, în general, medici 12

ai 4niversitătii din !hessaloniJ, 1?FE3. 8,naugurarea vietii omului coincide cu momentul fecundării8 / sociatia &edicală Greacă, 1?F23. 8"astere adevărată este conceperea8 /Concluzie semnată de 6777 de specialisti ginecologi si mamosi, care au luat parte la al ,,-lea Congres medical din &onaJo3. Cele de mai sus constituie concluzii definitive, foarte elocvente ale stiintei contemporane! #rin urmare, stiinta zilelor noastre este de acord, absolut, cu toate învătăturile pe care *iserica le propovăduieste de veacuri.

7Nu0mi .uteti u-ide -,.ilul87
"u destui ani în urmă am parcurs cartea lui $ans Oillian 8,n spatele nostru stă Dumnezeu8 /-ditura 8Oadmos8, tena, 1?E73. 4ltimul capitol, intitulat 8&ostenire8, m-a cutremurat. cum câteva zile am relatat întâmplarea descrisă în carte într-o nouă discutie despre avorturi /spun nouă discutie, deoarece a e:istat o continuare a ei prezentată de 8#resa ortodo:ă89 vezi nr. E?6K>.>.1?FE3. "u gasesc cuvinte să descriu impresiile ce le-a pricinuit. Deoarece o mare parte a cititorilor 8#resei ortodo:e8 n-au băgat-o în seamă, consider oportun să o repet+ #e scriitorul cărtii, renumitul medic chirurg, l-a vizitat o tânără doamnă ca să-i solicite a'utorul medical. -ra sotie de medic, avea doi copii, de cinci si trei ani, si era însărcinată în luna a patra. Sotul ei fusese mobilizat si se afla pe <rontul de 5ăsărit. Doamna avea dureri la sânul stâng si sub bratul stâng depistase o mică umflătură tare. &edicul, după ce a ascultat-o, a început s-o e:amineze. Dar este mai bine să lăsăm cartea să continue+ 8... m palpat si am simtit un ganglion foarte tare, dar degenerat9 de altfel putea simti oricine un întreg lant de astfel de ganglioni. <ără să arăt nici o e:presie de surpriză, am palpat întreg sânul stâng, ce era încon'urat de o retea venoasă subtire de culoare neagră... &-a cuprins teama. După ce am e:aminat, ca să compar si să controlez, precum fac totdeauna - si sânul ei cel drept, am depistat îngrozit că si la acesta se puteau simti umflături tari. =a un anume loc pielea se vedea prime'dios de trasă. Si sub bratul drept se puteau simti, sub pieleK ganglioni mici si tari, si două umflături mai mari lângă vasele de sânge ce duc la mână. -ra îngrozitor! 4n cancer în crestere rapidă la amândoi sânii... ,n timp ce bolnava se îmbrăca, cugetam în sinea mea, cum oare as putea să-i spun crudul adevăr în modul cel mai potrivit... După ce bolnava s-a îmbrăcat si s-a asezat pe scaun, i-am spus imediat+ -Doamnă, faptul că lucrurile sunt foarte serioase îl cunoasteti si dumneavoastră. Că ne aflăm în fata unor hotărâri dificile, nu pot si nici nu trebuie să vă ascund. "u s-a pierdut, nici n-a început să plângă+ -!rebuie să vorbesc imediat cu sotul dumneavoastră. !rebuie să-l chemăm imediat de pe front. De această dată însă ochii ei au lăcrimat. - "u stiu unde este bărbatul meu. De câteva luni nu avem nici o veste de la el. <aptul acesta a îngreunat si mai mult situatia, pentru că acum săraca femeie trebuia să ia singură hotărârea, o hotărâre ce va însemna moartea sau viata copilului ce-l purta sub inima sa. !rebuia să-i e:plic că este nevoie să ia o hotărâre si de aceea am continuat pe un ton aspru+ -Sunteti grav bolnavă, doamnă, si vă aflati fără îndo ială în mare pericol. Schimbările apărute la pieptul dum

neavoastră depind în mod sigur de sarcină. Ganglionii dumneavoastră se află în neregularitate si au degenerat prin influenta unor hormoni produsi din cauza sarcinii. !rebuie să întelegeti vă rog, că din pricina aceasta tre buie să vă propun întreruperea sarcinii. sa cum se prezintă situatia dumneavoastră, nu vă pot lăsa copilul. !re buie să încercăm să depistăm cauzele acestor umflături de la sâni si, pe cât ne stă în putintă, să oprim cresterea 1E

lor. Dar asta nu se poate face atunci când în corpul dumneavoastră circulă cantităti mari de hormoni datorită stării de graviditate, care, desigur, sunt folositori pentru copil, însă pentru dumneavoastră constituie un pericol aproape mortal. De aceea trebuie să se întrerupă sarcina. După părerea mea, nu avem altă alternativă) &-a privit înspăimântată si, după ce si-a miscat capul în semn de dezaprobare, mi-a e:plicat cu o voce calmă+ -"u! niciodată! Copilul nu-mi apaitine numai mie, ci si bărbatului meu niciodată nu-mi voi da consintământul ca să-mi fie luat. ,mi este cu desăvârsire indiferent ceea ce s-ar putea întâmpla cu mine. -ste o mostenire pentru bărbatul meu9 de la lucrul acesta nu pot da înapoi. Stiu că viata mea se prime'duieste. Si, ca s-o spunem deschis+ Stiu că sunt pierdută. sta o simt si numai pentru asta vă rog+ tineti-mă în viată până ce va veni copilul. ;ă implor pentru asta. m tăcut mult timp, biruit de cuvintele ei. După aceea am mai încercat o dată s-o fac să-si schimbe părerea. ccentuându-mi cuvintele, i-am spus+ -"u trebuie să vorbiti asa. ;ă aflati în mare pericol asta este sigur, dar încă nu sunteti pierdută. "imeni nu ar putea argumenta un astfel de lucru. vem chiar o posibilitate. #oate as putea s-o formulez astfel+ r fi cu putintă să vă salvăm, dacă am micsora lucrarea hormonilor sarcinii printr-o întrerupere urgentă a ei, sau prin oprirea lor, după care să operăm. ,nsă este sigur că mergeti spre catastrofă dacă nu se face lucrul acesta, chiar dacă v-as scoate din rădăcină amândoi sânii... Când am terminat m-a privit direct în fată si mi-a răspuns aproape cu dusmănie+ -=ucrul acesta nu-l vreau. "u-mi puteti lua copilul. "4 &,-= #4!-!, (&(5Q! "iciodată, în numerosii mei ani de chirurgie, n-am întâlnit ceva asemănător. &iscat, am luat-o de mână. -*ine, ati biruit! Se va împlini dorinta dvs. ;ă rog să vă aran'ati toate acasă, pe cât de repede puteti, si imediat după aceea veniti la clinică. "u putem pierde timp. Două zile mai târziu se afla în clinica noastră într-un salon linistit. =a prima mea vizită am aflat-o linistită, manifestând o pasivitate aproape veselă. Din păcate era de datoria mea să-i fac noi comunicări triste. ,-am spus că nu îmi puteam asuma riscul să îi scot amândoi sânii deodată. doua zi, la ora C, trebuia să operăm o parte si dacă mergea bine, după 6-2 săptămâni trebuia să operăm, cât se poate de adânc, si cealaltă parte... (rganismul tinerei femei era, pentru moment, încă în stare bună. 4mflăturile, ce se măreau asa de repede, cu toate că pricinuiseră o vlăguire, nu influentaseră încă în mod dramatic starea ei generală. m discutat amănuntit despre operatie cu seful meu si mi-am ales a'utorii cei mai buni... !oate aceste măsuri, spre a a'uta cât mai mult la prote'area mamei si a embrionului... Când am intrat sterilizat în sala de operatie, toate erau gata. =ocul care trebuia operat era descoperit. =-am e:aminat încă o dată, mi-am luat mănusile de cauciuc, le-am tras pe mâini si am început. m tăiat direct, cu atentie, de'urîmpre'ur întreg sânul stâng, împreună cu pielea ce ne trebuia mai târziu. m prins imediat cu pensete ve nele, din care curgea sânge. m mers mai adânc, am lă sat neatinsă întreaga glandă a sânului lipită de muschii cei mari ai pieptului si le-am desprins pe toate împreună de pe peretele toracic... După aceea a început partea a doua+ Curătirea totală a ganglionilor de la subsuori si încheieturi. fost o mun că obositoare, deoarece întreaga zonă se umpluse cu mici umflături canceroase. !oate tesuturile atacate s-au separat si mi-am întregit treaba mea a'ungând până la buzele muschilor ce închid înspre înapoi adâncitura subsuorii. ici e:istă totdeauna ganglioni periculosi si acestia trebuiau negresit indepărtati... !oată ziua dintâi am tinut-o sub observatie continuă pe tânăra femeie. -u însumi mergeam foarte des la patul ei ca să mă conving că nu i s-a întâmplat nimic copilului. Din fericire, primele patru zile au trecut si copilul era în

stare bună. stfel, pentru moment, acest pericol fusese limitat... ,n salon simteam că plutea o întrebare nepusă. Si într-adevăr, într-o zi, zâmbind nevinovat femeia mi-a pus 1C

următoarea întrebare+ -Domnule profesor, cam cât voi mai trăi oare) m înteles imediat. ;oia să afle dacă i-a rămas încă destulă vreme să aducă copilul pe lume. "-am putut si nam vrut s-o mângâi într-un mod ieftin. De aceea i-am spus numai atât+ -"u mă mai întrebati despre asta, iubită doamnă. ( dată cu trecerea timpului am observat cu teamă că slăbea continuu... Subiectul discutiei noastre era aproape întotdeauna în 'urul copilului ce îl astepta si, când încercam să schimb vorba spre altele, ea îl readucea din nou cu insistentă la acelasi punct, în 'urul căruia, precum se vede, se învârteau mereu toate gândurile ei. Cu o vie emotie, observam continuu că era atasată de ideea ca, pe acest copil ca mărturie a dragostei ei, să-l lase bărbatului ei spre a-l afla atunci când acela se va întoarce de pe front. "u puteam s-o las să îsi dea seama că nu eram în stare să iau parte la năde'dea ei. ,n taină, căutasem să aflu unde se afla bărbatul ei si, de la Cartierul General, am aflat confidential că întreaga grupare în care se afla si el se pierduse pe <rontul din 5ăsărit. ,ntr-o zi i-am spus că în ziua următoare voiam să-i fac a doua operatie. dat numai din cap.

ceastă a doua operatie a fost mult mai pretentioasă si mai periculoasă decât prima, deoarece starea generală i se inrăutătise... m lucrat repede si cu atentie, pe cât am putut mai bine. Cu cea mai mare gri'ă am oprit hemoragiile, ca să prote'ez circulatia sângelui. "e aflam în luna a sasea si, prin urmare, copilul n-ar fi putut trăi dacă s-ar fi pricinuit o nastere prematură. Dar, în ciuda marii noastre concentrări, de data aceasta a trebuit mult mai mult timp ca să elimin sânul si să curăt subsuoara si ganglionii de la încheietură. !esuturile deveniseră un cocolos si mereu atingeam în adânc noi mase canceroase. m terminat, am cusut rana mare si am aran'at instalatia de drenare. m terminat fără a se ivi complicatii, dar mă îndoiam că vom avea o vindecare completă, deoarece numărul de globule albe din sânge era scăzut, în pofida tuturor efortunlor noastre. m ramas asadar cu prins de o mâhnire profundă atunci când au scos-o pe bolnavă din sala de operatie. <aptul era înfricosător si simtământul că, în cele din urmă, toate vor fi zadarnice, ne îngreuia pe toti. #e mine mă chinuia încă o gri'ă cu desăvârsire dife rită, pe care o ascundeam cu precautie de femeie+ că făptura aceea mică ar putea muri în ea. De aceea, ime diat după operatie, am mers sus, în camera ei, si am ascultat inima copilului. *ătăile erau slabe, dar totusi se simteau. Si au rămas asa si în următoarele zile. ,ntr-o dimineată m-a înstiintat, radiind de bucurie+ copilul se miscase în pântecele ei. Simtise clar loviturile pricinuite de micile lui picioruse... "e apropiam de luna a saptea. ,ncepuse ultima luptă cu timpul. ,-am propus să facă niste iradieri, ca să neu tralizăm niste celule maligne ce rămăseseră. Deoarece am prevăzut că s-ar putea teme să nu vatăme copilul am încredintat-o, fără ca ea să mă întrebe, că am putea izola copilul de influenta razelor. Dar nu a fost de acord si mi-a spus+ -#entru care motiv să le facem) Stiu unde mă aflu. Din zi în zi se vedea mai obosită... 5ana nu se închidea. =ocul care rămăsese deschis nu se vindeca. #uterile renăscute ale organismului ei a'unseseră la sfârsit... trecut si luna a saptea. stfel că într-o zi am mers la ea si i-am spus+

-Dacă copilul vine acum, va putea rămâne în viată! 1F

"iciodată nu voi uita manifestările care au urmat acestei vesti. =acrimi de bucurie au strălucit în ochii ei si fata-i palidă si slăbită se vedea a se lumina dinlăuntru cu o strălucire de fericire. #entru putine zile s-a îmbunătătit si starea ei. prins putină culoare, dar după aceea, e:tenuarea trupească a progresat în mod nemilos. ,n luna a opta i-am propus să i se provoace o nastere prematură. r fi mers la clinica ginecologică si ar fi adus copilul pe lume. ,nsă a refuzat. ;oia să meargă acasă. stfel a venit ziua când a părăsit clinica noastră. Sora ei s-a prezentat ca să o ia... =e-am însotit pe amândouă până la masină. #entru o clipă am mai rămas singur cu bolnava mea si am simtit că se lupta cu ea însăsi dar la sfârsit i-a scăpat de pe buze întrebarea de care mă temeam+ -Cât mai am încă de trăit) m evitat să răspund, miscând tăcut din cap. "u voiam ca în ultima clipă să-i spun minciuni. -,nstiintează-mă când se va naste copilul, am rugat-o. ,ar ea mi-a făgăduit. m asteptat să-mi trimită vre-o carte postală, dar am rămas uimit când, într-o zi, am primit o scrisoare scrisă de ea însăsi+ 8,ubite domnule profesor, - îmi scria - deoarece ati luat parte cu atâta căldură la lupta mea, veti fi si singurul care veti afla de la mine însumi vestea cea mare. Sunt foarte slăbită si trebuie să-mi economisesc puterile ce miau rămas. Deci+ cum zece zile a venit copilul pe lume. 4n băietel. 4n copilas mititel... ,nima îmi este atât de plină de recunostintă, încât îmi este cu neputintă să e:prim prin cuvinte simtămintele mele. 5ecunostintă fată de Dumnezeu si recunostintă fată de dvs., iubite domnule profesor. 4ltimele săptămâni au fost destul de grele si uneori mă gândeam că nu voi putea rezista până în sfârsit. &ă rugam într-un mod cu desăvârsire copilăresc care, poate, pe un teolog l-ar fi putut face să râdă dispretuitor+ 8Dacă !u esti acolo sus, si dacă !u esti Dragoste, atunci dăru ieste-mi acest copil! sa îi spuneam si -l, în nemărginita Sa milostivire, a auzit rugăciunea mea, care era ca o silire. <aptul acesta pentru mine înseamnă nespus de mult. -ste cea mai mare mângâiere a mea pe ultima parte a drumului care se mai află înaintea mea. &oartea vine... Sfârsitul se apropie... "u vreau să par mai bună decât sunt+ si eu simt adeseori frică de moarte. cea frică adân că pe care făptura o simte înainte de a pleca din această viată, si aceasta o pătimesc mai ales în timpul noptilor, când stau singură cu ochii deschisi în întuneric. Dar atunci mă mângâi cu gândul la copil care pentru mine consti tuie dovada vie a dragostei lui Dumnezeu... ,eri am fost nevoită să-mi întrerup aici scrisoarea mea. venit sora mea si m-a certat de-a binelea. ;oia să mă facă să înteleg că de dragul copilului am datoria să rămân în viată. cum, afară de faptul că nu stă deloc în propriile mele puteri să-mi prelungesc viata, consider ca o usurare acest punct de vedere+ că la urma urmelor, chiar si cei mai iubitori dintre părinti nu pot face decât putine lucruri pentru copiii lor. Soarta lor, precum si a noastră, se află în mâinile lui Dumnezeu. ,n aceste puternice mâini părintesti încredintez acum cu desăvârsire pe toti cei pe care îi las în urma mea... &-am trudit să fiu o mamă bună pentru copiii mei, care au fost pentru mine darul cel mai de pret. ;reme de zece ani întregi am fost legată de bărbatul meu cu o dragoste care n-a cunoscut niciodată nici cea mai mică umbră. Ca să le lasi pe toate acestea nu este usor. s vrea însă, ca si altă dată, să vă asigur -deoarece m-ati spri'init în cele mai grele ceasuri ale mele - că merg înainte cu siguranta că le voi regăsi acolo pe toate învăluite în strălucire si eliberate de nimicnicia pământească. dio pentru totdeauna!

#.S. Când vreodată se va întoarce bărbatul meu, dati-i vă rog, scrisoarea aceasta8. După 1> zile am primit o hârtie care îmi vestea moartea ei. Scrisoarea n-am putut-o da, deoarece bărbatul ei nu 1?

s-a mai întors niciodată de pe <rontul de 5ăsărit8.

P E)A O TODOX"4 $9.&:.$%9; #< ECIA'.
Av,rturile sunt un .6-at in5ri-,s6t,r Minterviu cu parintele #aisie ghioritul - &untele thosN - #ărinte, o oarecare femeie de patruzeci de ani, care are copii mari, este însărcinată în luna a treia. *ărbatul ei o amenintă că va divorta dacă nu face avort. - Dacă va face avort, vor plăti ceilalti copii cu boli si accidente. stăzi părintii îsi omoară copiii prin avorturi si nu au binecuvântarea lui Dumnezeu. &ai demult dacă se năstea un copil bolnav, îl botezau, iar dacă murea, pleca îngeras. Dar părintii aceluia rămâneau cu alti copii sănătosi si astfel aveau binecuvântarea lui Dumnezeu. stăzi, însă, părintii îsi omoară copiii sănătosi cu avorturile si tin în viată pe cei bolnăviciosi. poi aleargă în nglia si merica să-i vindece. ,ar acesti copii dacă vor trăi, vor face familie si poate să dea nastere la alti copii bolnavi. ,n timp ce, dacă ar fi făcut si alti copii, nu ar fi alergat atât de mult pentru unul, pentru cel bolnav, si nu s-ar fi mâhnit atât de mult dacă ar fi murit, căci ar fi plecat îngeras de aici. - #ărinte, am citit undeva că în fiecare an, în întreaga lume, se fac cinci milioane de avorturi si două sute de mii de femei mor din cauza întreruperilor de sarcină pe care le fac. - ,i omoară pe copii, pentru că, asa cum spun ei, dacă se va înmulti lumea, oamenii nu se vor putea întretine si nu vor avea ce să mănânce. -:istă atâtea suprafete necultivate, atâtea păduri, care, în putină vreme, cu mi'loacele care e:istă astăzi, ar putea să le facă, de pildă, plantatii de măsline, si să le dea celor ce nu au proprietăti. -i spun că nu taie copaci, deoarece nu va mai e:ista apoi o:igen, însă măslinii tot copaci sunt. ,n merica ard grâul, iar în Grecia aruncă fructele în gropi de gunoi, în timp ce în frica oamenii mor de foame. tunci când în -tiopia mureau oamenii de foame pentru că era mare secetă, i-am spus unui oarecare cunoscut, care era armator si a'uta în astfel de cazuri, să meargă la o astfel de groapă de gunoi, să-i roage să-l lase să încarce un vapor de fructe si să-l ducă acolo în dar. ,nsă sub nici un chip nu i-au dat voie. Câte mii de embrioni mor în fiecare zi! vortul este un păcat înfricosător. -ste o ucidere, si încă una mare, căci copiii mor nebotezati. #ărintii trebuie să înteleagă că viata începe în clipa zămislirii. ,ntr-o noapte, Dumnezeu a îngăduit să văd o înfricosătoare vedenie, care mi-a arătat care este soarta acelor copii. -ra în noaptea spre &artea =uminată. prinsesem două lumânări în două tinichele, asa cum obisnuiesc să fac chiar si atunci când dorm, pentru cei ce suferă sufleteste si trupeste, vii si morti. =a ora douăsprezece, în miezul noptii, în timp ce rosteam rugăciunea lui ,isus, văd un ogor mare, încon'urat cu un gard de zid, semănat cu grâu care abia începuse să crească. -u stăteam în afara ogorului si aprindeam lumânări pentru cei moiti, pe care le lipeam de zidul împre'muitor. ,n partea stângă era un teren viran, plin de stânci si văgăuni, care se miscau mereu din pricina unui vuiet puternic alcătuit din mii de tipete sfâsietoare, care-ti rupeau inima. Chiar si cel mai împietrit om s-ar fi umilit, dacă le-ar fi auzit. ,n timp ce sufeream din pricina acelor tipete sfâsietoare si mă întrebam de unde provin si ce înseamnă toate acestea pe care le vedeam, am auzit o voce spunându-mi+ 8(gorul cu grâu, care încă nu a dat în spic, este cimitirul cu sufletele mortilor care vor învia. ,ar în locul care se cutremură de tipetele sfâsietoare, se află sufletele copiilor care au fost omorâti prin avorturi8. După această vedenie mi-a fost cu neputintă să-mi revin multă vreme, din pricina marei dureri ce am simtit-o pentru sufletele acelor copii. "u am putut nici măcar să mă odihnesc după aceea, cu toate că eram istovit de oboseală. - #ărinte, se poate face ceva pentru a se abroga legea cu privire la avorturi) - Se poate, dar trebuie să se miste putin guvernul, *iserica, etc., astfel încât lumea să fie informată despre consecintele ce le va avea subnatalitatea. #reotii să e:plice lumii că legea pentru avorturi este împotriva poruncilor evanghelice. =a fel si medicii să vorbească despre pericolele prin care trece femeia care face avort. ;ezi, europenii au avut nobletea si au lăsat-o mostenire copiilor lor. "oi am avut frica de Dumnezeu, dar am

pierdut-o si nu am lăsat-o mostenire generatiei următoare, de aceea acum legiferăm avorturile, căsătoria civilă, etc. 67

tunci când un om încalcă o poruncă a -vangheliei, responsabil este numai el. Dar când un lucru care se opune poruncilor evanghelice se face din partea statului, atunci vine urgia lui Dumnezeu peste tot neamul ca să se îndrepte.

7Nu ,m,ri .e unul din a-estia -e îî ai=7 4n oarecare ucenic de al meu, lector la o facultate, poartă un nume rar si neobisnuit pentru un laic, ca de pildă mfilohie /citez un nume fictiv, nu pe cel adevărat3. Cu câteva săptămâni mai înainte, fiind de fată si părintii lui si alte persoane, l-am întrebat din curiozitate cum de s-a întâmplat să-si ia un astfel de nume. !atăl lui, tăran simplu si cu putină carte, s-a grăbit să-mi e:plice faptul, cu o minunată sinceritate. !ranscriu aproape cuvânt cu cuvânt povestirea sa fără nici un comentariu+ 8 tunci când femeia mea a rămas însărcinată cu mfilohie, adică acum 22 de am, începuse ca moda avorturilor să se transmită si la sate. Deoarece mai aveam si alti trei copii, ne-am gândit să nu-l mai tinem pe acesta. m mers în oras /notă+ a se întelege capitala 'udetului3 si am vizitat un medic ginecolog, cunoscut de-al nostru. ,-am spus ce voiam. cela ne-a ascultat si după aceea mi-a spus+ 8*re, Costică /notă+ si acest nume este fictiv3, dacă vrei să ai numai trei copii căci patru ti se par multi, de ce nu faci altceva) Dacă îl omorâm pe acesta o băgăm în prime'die si pe femeia ta. "u e oare mai bine să-l omorâm mai degrab pe unul din cei trei copii pe care îi ai, de preferintă pe cel mai mic, si să-l lăsăm pe acesta să se nască) stfel vei avea tot doar trei copii, iar femeia ta nu va trece prin nici o prime'die8. Când am auzit aceasta m-am cutremurat. Credeam că mi-a căzut un trăznet în cap. tunci am realizat ce voiam să fac. - *ine, doctore, i-am spus. i dreptate. îti multumesc. ;om tine copilul. - Si-l voi boteza eu, a răspuns medicul. "e-am dat mâinile, si când s-a născut mfilohie al nostru si l-a botezat medicul, i-a dat numele tatălui său, pe care s-a întâmplat să-l cheme mfilohie. După asta, cum să ne mai gândim la avort! stfel au venit în lume încă alti doi copii după mfilohie. Si fireste nu ne-a părut rău niciodată. !oti copiii nostri au a'uns foarte bine, toti s-au aran'at în cel mai bun mod. Când au crescut si au luat calea lui Dumnezeu, ne-au a'utat si pe noi să devenim crestini buni...8 rhimandrit -pifanie !eodoropulos 8#5-S (5!(D(H 8, 6F.72.FE /G5-C, 3

CU! CANONI)E)TE >I)E ICA P"CATUL AVO TULUI
8<emeia care a pierdut pruncul /sarcina3 fără voie, se canoniseste /se opreste de la Sfânta împărtăsanie3 un an de zile8 /Sfântul ,oan #ostitorul, canonul 663. 8<emeile care desfrânează si îsi omoară fătul în pântece... să se împărtăsească la iesirea din viată, iar procedând cu iubire de oameni..., hotărâm să fie oprite de la cele Sfinte 17 ani, după treptele hotărâte8 / ncira, canonul 613. 8<emeile care iau buruieni otrăvitoare si pierzătoare, ca si cele ce primesc otrăvuri omorâtoare de prunci, să se supună canonului ucigasului, adică să fie oprite 67 de ani de la Sfânta împărtăsanie8 /Sinodul ;, ecumenic, canonul ?1 si Sfântul ;asile cel &are canonul 2E3. 8(rice femeie care va bea ierburi să nu nască copii, să nu se împărtăsească sapte ani si să facă 677 de metanii pe zi. ,ar de se va întâmpla ei a muri prin avort, să nu se îngroape în cimitir8 /#ravila *isericească de la Govora,

pag. 1123.

61

)(ATU I ALE P" INTELUI CLEOPA
[4xtrase din9 )e vor(este Pârintele 1leopa : si #.0 !oate păcatele sunt păcate grele si toate păcatele se numesc de marele postol #avel 8lucruri ale întunericului8. Că auzi ce zice+ =epădati dar lucrurile întunericului. poi începe să le numere+ desfrânarea, lăcomia, betia, hula, necredinta... !ot păcatul întunecă pe om, dar uciderea este un păcat si împotriva Duhului Sfânt si strigător la cer, si poti să spui acestui păcat cum vrei. Că ce este mai scump la fiecare vietate decât viata) "u vezi mata că si o furnică si un tântar si o muscă, o 'ivină cât de mică, ea vrea să-si salveze viata. <uge, aleargă, se păzeste să nu o omori. Dar omul, care-i chipul si asemănarea lui Dumnezeu, cât de scumpă este viata lui înaintea !atălui ceresc) Dacă ar fi omul fiară, n-ar fi o pagubă mare, că o fiară este mult inferioară omului, dar omul este chipul si asemănarea lui Dumnezeu. De aceea cei ce fac avorturi distrug chipul lui Dumnezeu din om, icoana #reasfintei !reimi pe pământ, si este foarte mare păcat. L % Prea 1uvioase copiii care sunt avortati au suflet; - u! Cum să nu aibă) % Dintr%a câta zi au ei suflet; - Din clipa zămislirii. Căci spune proorocul ,eremia+ Doamne, !u zidesti duhul omului întru zămislire. % Păi înseamnă că sunt numai suflet părinte. - Sământa bărbatului si a femeii este vie. Si atunci, în clipa împreunării, s-a zidit si sufletul si trupul. % Prea 1uvioase ce se zideste întâi la om; - ,ntâi si întâi se zideste sufletul si apoi trupul. !rupul ia forma după suflet. % Atunci cum este cu copiii avortati; - #entru un copil avortat 67 de ani n-are voie să se împărtăsească mama lui. -l este viu de când s-a zămislit în pântecele maicii lui9 de când era cât o sământă de cânepă. Dacă îi faci ceva de atunci sau bei niste otrăvuri ca să pierzi copilul, ucigasă de oameni esti. De ce să nu vă spun) Cum să tac, că o să mă întrebe &ântuitorul! % .ai este iertare părinte; - -ste iertare! !e duci si te spovedesti, faci canonul si te iartă Dumnezeu. "u este nici un păcat de neiertat. "umai păcatul nepocăit si nemărturisit rămâne în veci neiertat. % Sufletele copiilor avortati unde sunt;

- Sufletele copiilor avortati stau într-un loc unde nu este nici întuneric, nici lumină. "ici nu se bucură, nici nu se chinuiesc. Si ei strigă la Dumnezeu+ 8Doamne, pentru ce suntem noi lipsiti de bucuria fetei !ale, căci noi nu am văzut lumina soarelui, nu am văzut frumusetile din această lume si nici nu am făcut vreun păcat)8 Si atunci glasul lor se ridică la Dumnezeu, iar Dumnezeu va cere sufletele din mâna mamelor ucigase. ,ar părintii, care 66

au omorât copiii în pântece, dacă fac canon, îi eliberează pe copiii lor din acea stare. % Dar care se feresc să nu nască copii ce canon tre(uie să facă; - Care se păzesc să nu facă copii, sunt opriti de la Sfânta împărtăsanie doi ani de zile. % < femeie (olnavă de trei ani de zile si care a pierdut un copil fără voia ei vă întrea(ă ce să facă; - Să se ducă la mărturisire la preotul ei si să-si facă canonul rânduit, că dacă nu-l face în lumea aceasta, o a'unge canonul cel de dincolo. % Dacă nu%i dă canon părintele; - *a să-i dea canon. Cine a pierdut copii fără voie este oprit de la Sfintele !aine numai doi ani. <ratilor, să stiti un lucru+ #ăziti-vă foarte tare, să nu spuneti în gândul vostru, cum îmi spune câte o femeie la mărturisire+ 8Da, părinte, l-am avortat, dar era numai de o lună sau de trei săptămâni!8 Ce-ai zis) De trei săptămâni) ,ată ce spune Sfântul nastasie Sinaitul+ 8#recum când tună si fulgeră, odată auzi tunetul si odată vezi lumina fulgerului, asa în clipa când s-a zămislit copilul se zideste în el si trupul si sufletul lui, într-o formă ca o sământă de cânepă sau poate mai mic, dar în aceeasi vreme8. De aceea sfătuim pe cei ce-au căzut în acest păcat,ca să se silească cu toată puterea să se mărturisească si să-si facă canonul în lumea aceasta, ca nu cumva dincolo să-l facă vesnic. S-a prea înmultit păcatul acesta si este strigător la cer, si aduce osândă vremelnică si vesnică si în veacul de acum si în cel viitor. min.

O I)TO IOA " CU (E!EILE CA E (AC AVO TU I
!oate păcatele sunt păcate grele si toate păcatele se numesc de marele postol #avel 8lucruri ale întunericului8. Că auzi ce zice+ =epădati dar lucrurile întunericului. poi începe să le numere+ desfrânarea, lăcomia, betia, hula, necredinta... !ot păcatul întunecă pe om, dar uciderea este un păcat si împotriva Duhului Sfânt si strigător la cer, si poti să spui acestui păcat cum vrei. Că ce este mai scump la fiecare vietate decât viata) "u vezi mata că si o furnică si un tântar si o muscă, o 'ivină cât de mică, ea vrea să-si salveze viata. <uge, aleargă, se păzeste să nu o omori. Dar omul, care-i chipul si asemănarea lui Dumnezeu, cât de scumpă este viata lui înaintea !atălui ceresc) Dacă ar fi omul fiară, n-ar fi o pagubă mare, că o fiară este mult inferioară omului, dar omul este chipul si asemănarea lui Dumnezeu. De aceea cei ce fac avorturi distrug chipul lui Dumnezeu din om, icoana #reasfintei !reimi pe pământ, si este foarte mare păcat. De aceea sfătuim pe cei ce-au căzut în acest păcat, ca să se silească cu toată puterea să se mărturisească si să-si facă canonul în lumea aceasta, ca nu cumva dincolo să-l facă vesnic. S-a prea înmultit păcatul acesta si este strigător la cer, si aduce osândă vremelnică si vesnică si în veacul de acum si în cel viitor. ,a să vă spun o

întâmplare adevărată si înfricosătoare+ Qntr-una din zile, m-am pomenit aici la mine cu o doamnă bine, care a venit si a căzut în genunchi si a început a 60

plânge+ - Ce este, doamnă) - ;ai de mine, sunt de la *ucuresti, am venit cu mare greutate si cu mare necaz aici. - Dar ce s-a întâmplat) - -u sunt fată de preot, a zis, si s-a întâmplat de m-a luat în căsătorie un mare functionar. -u i-am spus că nu merg după dânsul. -u sunt fată de preot si sunt credincioasă. m crescut în credinta crestină ortodo:ă, în frica lui Dumnezeu, dar el nu crede în Dumnezeu. -l a spus+ 8-u nu cred, dar îti dau voie tie să faci ce vrei+ roagă-te, mergi la biserică, posteste, fă milostenie, roagă-te si acasă. <ă tot ce vrei, numai să mergi după mine în căsătorie!8 Qn felul acesta, ea a întrebat pe părintii ei si s-a încumetat si s-a dus. S-au luat în căsătorie si au trăit bine vreo câteva luni. Când ea a rămas gravidă, el atâta i-a spus+ 8Silvia, copii să nu-mi faci, că copiii sunt salba dracilor8. uzi ce e:presie! -a a rămas uimită când a auzit+ 8<ă ce stii, dar copii să nu-mi faci, că nici nu vreau să aud de dânsii!8 tunci ea i-a spus+ 8&ăi, criminalule, să-ti iasă din minte vreodată că eu am să fac această crimă! -u sunt fată de preot. -u ti-am spus înainte de a mă căsători că vreau să trăiesc cu tine crestineste, nu păgâneste8. -l i-a spus+ 8Gândeste-te bine, că eu am vorbit cu un doctor să dai copilul afară8. Copilul avea două luni. -a a spus+ 8"iciodată, nu voi face această crimă. &ai bine mor de o mie de ori decât să omor copilul8. Si a rămas vorba că el îi pregătea doctorul ca să-i omoare copilul, mai ales primul copil. -a însă era hotărâtă până la moarte să nu facă avort. Si iată ce s-a întâmplat. venit săraca aici la mine să întrebe, dar era hotărâtă în inima ei să nu facă această ucidere de om. - m auzit de dumneata si am venit să întreb, a zis ea. Ce zici, părinte) -u sunt în a doua lună si el m-a amenintat cu moartea, dacă nu fac avort. - Dacă te-ar tăia de o mie de ori si te-ar împusca, să nu omori nici un copil, că nici leoaica, nici lupoaica, nici scroafa sălbatică, nici serpoaica, nimeni nu îsi omoară puii. Dar omul a devenit mai rău decât toate fiarele de pe fata pământului. (mul îsi omoară copiii. &ai bine să mori de o mie de ori, dar să nu faci avort. Spovedeste-te si te pregăteste. &ucenită ai să fii cu Sfânta ;arvara, cu Sfânta !ecla si cu toate martirele în ceruri, dacă ai să mori tu, ca să nu omori copilul. - Cum să fac) &ă tem si de el că mă va omorî, mă tem si de Dumnezeu! - Să te temi de Dumnezeu, Care a zis asa+ "u vă temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot să-l ucidă. !emeti-vă mai vârtos de acela care, după ce a ucis trupul, poate să ducă sufletul în gheenă. "u te teme! !rupul ăsta este o mână de pământ spre mâncarea viermilor. zi este, mâine nu mai este. Sufletul nu moare în veci! Du-te hotărâtă în inima ta, spovedeste-te, împărtăseste-te si asteaptă moartea! Dar să nu avortezi! Ce s-a întâmplat între timp) S-a dus femeia acasă hotărâtă să nu facă avort. Si cum era aproape sâmbăta mortilor, adică 8&osii de vară8, anul trecut /1?C?3, ea s-a dus în oras să cumpere câte ceva, ca să dea de pomană. cumpărat castroane, căni frumoase, vase, pahare, portocale, bomboane. ;oi stiti că la noi se dă de pomană, după cum este traditia noastră ortodo:ă, pentru sufletul mortilor. Si a luat si făină de grâu, ca să facă cozonaci si plăcinte pentru pomană. venit acasă din oras cam obosită. culcat. plămădit făina, a pus dro'die si a frământat aluatul până a dospit si s-a

Când a adormit, s-a făcut că era într-un defileu de munti, adică două rânduri de munti. 4nul era pe dreapta si unul pe stânga, iar prin mi'locul acelor munti era o sosea dreaptă. &untii erau foarte înalti si aveau pădure de 6>

brazi până la poale. ,ar de la marginea pădurii, de-o parte si de alta, erau flori, două-trei sute de metri până la sosea. -a mergea - asta era prin vis - pe soseaua aceea printre munti si se minuna de frumusetea acelor locuri. Dar deodată, când si-a aruncat privirea în dreapta, spre pădure, a observat ceva foarte minunat+ la poala pădurii erau arbori de foc, cât vedeai cu ochii. 4n rând de arbori care ardeau scânteind de 'ăratec. Si de fiecare arbore de foc era legată cu funii de foc câte o femeie goală, cum a făcut-o mama sa, si focul le ardea grozav la spate, pe sira spinării, si ele tipau groaznic. Cum se zvârcoleau aceste femei legate de arbori, deodată a văzut niste vulturi de foc care veneau din muntii ceilalti, cu gheare de foc, cu aripi de foc si cu ciocul de foc si s-au pus pe sânii lor si îi mâncau si ele strigau+ 8;ai de noi si de noi si de cei ce ne-au născut pe noi!8 ;ulturii mâncau sânii lor până la oase, de se vedeau coastele, si apoi zburau înapoi în munti, iar lor le cresteau sânii înapoi. Si veneau alti vulturi si le mâncau din nou si ele strigau tare si plângeau. Si s-a minunat biata femeie+ 8;ai de mine, zice, nu mă mai uit în partea asta, că mor de frică8. Si a întors capul spre stânga. Qn partea stângă a văzut un lucru mai înfricosat. lt rând de copaci de foc, tot în marginea pădurii, si erau legate femei goale, dar aici nu le mai mâncau vulturii. ici erau serpi cu două capete, niste balauri de foc, încolăciti peste ele si peste copaci, cu coada până în pământ. Cu un cap era pe o tâtă si cu altul pe cealaltă tâtă si le sugeau de le dădea sângele. sa de tare strigau, de se cutremurau pădurile si muntii aceia. tunci ea, când a văzut că în stânga vede si mai înfricosat lucru decât în dreapta, de frică a slăbit si a căzut în genunchi si striga la &aica Domnului+ 8&aica Domnului, nu mă lăsa, că mor de frică!8 si se uita dacă nu mai este cineva pe acolo, că se temea să nu vină serpii aceia si la dânsa. Deodată vede în urmă pe drum că vine un tânăr prea frumos, cu haină albă ca zăpada, cu cruce în frunte si cu un baston de aur în mână. Când l-a văzut a zis+ - &ultumesc !ie, Doamne, că nu m-ai lăsat în iadul ăsta singură. Si a căzut cu fata la pământ, zicând+ 8Doamne ,isuse, nu mă lăsa!8 - -u nu sunt ,isus $ristos, a răspuns îngerul. - Dar cine esti, Doamne) - -u sunt îngerul păzitor al vietii tale. -u totdeauna te păzesc pe tine, si acum m-am arătat tie cu porunca lui $ristos. - Doamne, scoate-mă de aici, că mor de frică! <ă milă cu mine si nu mă lăsa aici! sculat-o din genunchi si i-a zis+ - "u te teme si mergi după mine! -l mergea înainte si ea în urmă. Si în urma lui se vedeau raze de lumină si era o mireasmă a Duhului Sfânt, cum nu mai este pe pământ. &ergând cu îngerul pe drumul acela, ea a întrebat+ - Doamne, de ce pe femeile acestea le sug balaurii acestia cu două capete si pe acelea le mănâncă vulturii de foc. =e mănâncă sânii lor si iar cresc si ele se chinuiesc) Si a zis îngerul+ - cestea n-au voit să le sugă copiii lor. "-au vrut să alăpteze copii si de aceea balaurii acestia de foc le vor

suge în vecii vecilor si vulturii de foc le vor mânca sânii, că au fost criminale si au omorât copiii nevinovati din pântecele lor. <emeile care au omorât copiii prin avort, cu băi, cu in'ectii, cu pastile si i-au otrăvit cu buruieni de la babe, asa se vor munci în veci, că nu s-au pocăit, nici nu s-au spovedit, ci au crezut că-i glumă păcatul 62

acesta. &ergând asa, i se părea ei că au mers câtiva Jilometri. S-a uitat în dreapta si a văzut un singur arbore de foc, unde nu era legată nici o femeie. Si ea a întrebat+ - Doamne, uite aici un singur copac care nu are legată nici o femeie de dânsul! @ice îngerul+ - ;ezi copacul ăsta de foc) cesta era copacul tău, dacă n-ascultai de preot si te duceai să omori copilul! !u nai nici un copil pe lume si era primul copil. Dar avea să te pedepsească Dumnezeu, pentru că aveai să mori în timpul avortului la doctor. Dar fiindcă ai avut frică de Dumnezeu si te-ai hotărât în inima ta să nu omori copilul si ai întrebat pe preot si te-ai hotărât mai bine să mori decât să omori copilul, iată că ai scăpat de acest copac! poi a zis ea+ 8Doamne, scoate-mă de aici! Qncotro este tara mea) 4nde sunt eu aici)8 Qngerul i-a zis+ 8Să-i spui bărbatului tău cel criminal ce ti-am spus eu. Dacă te mai îndeamnă pe tine la avort, nu aici se va munci el, ci în alt loc, unde de o mie de ori va fi mai greu ca aici! !u esti fată de preot si te-ai măritat fecioară, cum te-a făcut mama ta, iar el este un preacurvar. -l s-a însurat cu tine, dar înainte el a trăit cu trei femei nemăritate si le-a obligat să facă avort si le-a plătit el la doctor. cele trei femei au pierdut câte un copil. Deci are pe sufletul lui trei avorturi făcute de el. re să mănânce carne în vecii vecilor, în focul gheenei! -l nu ti-a spus tie, dar este un mare curvar si spurcat. !u te-ai căsătorit curată cum te-a făcut mama ta, iar el a fost un preacurvar si ucigas, care a plătit pentru acelea să facă avort. Să-i spui, că el n-a zis nimănui8. tunci ea a zis+ 8Doamne, pe unde să mă duc eu acasă) #e unde să ies)8 Qngerul Domnului i-a spus+ 8Dar unde esti, acasă esti! !u scoală-te si frământă aluatul, că a dospit în covată8. Si l-a văzut ca un fulger când a zburat, si ea s-a trezit în casă. S-a trezit femeia foarte spăimântată si aluatul dădea 'os din covată, cum i-a spus îngerul. Se culcase la sapte fără un sfert si acum era ceasul nouă si un sfert seara. Deci două ore 'umătate. Qn timpul acesta a fost prin iad si a văzut unde se muncesc femeile criminale care fac ucidere de om. Când s-a sculat, de frică a început să strige în gura mare. Sotul ei venise de la serviciu si dacă a văzut că este obosită si se odihneste, n-a mai deran'at-o. Când a auzit răcnind, el a crezut că a luat foc ceva la cuptorul de pâine. venit bărbatul ei+ - Ce-ai pătit, Silvia) Ce ti s-a întâmplat) - ;ai de mine! ;ai de mine! m fost în iad. m văzut iadul! m văzut unde se muncesc femeile care fac avorturi. - Cum) Si i-a spus sotului tot ce i-a zis îngerul. - ,ată, zice, ce mi-a mai spus+ că tu m-ai luat pe mine curată cum m-a făcut mama, dar tu ai trăit cu trei femei necăsătorite, si le-ai îndemnat să facă avorturi la doctori. sa-i) - sa este. - uzi, că te asteaptă pe tine muncă mult mai mare ca aceea. Că tu ai si plătit la doctori ca să omori copiii, nu numai că le-ai îndemnat. *anii aceia sunt spre pierzarea ta în veci!

-l, când a auzit că i-a descoperit păcatele, a zis+ 6E

- Să stii că adevărul ti-a spus. De azi înainte mă pocăiesc si eu până la moarte. Dar du-mă la un duhovnic să-mi spun păcatele, să pun si eu început bun, că am auzit că Dumnezeu primeste pe cel păcătos! poi a venit cu sotia si s-au mărturisit amândoi, îndreptându-si viata. =-am mărturisit si i-am spus+ 8,ată, frate, ce a făcut Dumnezeu cu tine! Câtă milă a avut de tine! #rin femeie ti-a descoperit urgiile si fărădelegile tale, ca să te întorci la pocăintă8. tunci mi-am adus aminte de cuvântul Sfântu-lui postol #avel, care zice+ De unde stii, femeie, că nu-ti vei mântui bărbatul) "u stii tu, zice, că se sfinteste bărbatul necredincios prin femeia credin-cioasă) si invers. ,ată o femeie crestină! ( femeie cu frica lui Dumnezeu, care a fost hotărâtă în inima ei mai bine să moară, decât să facă avorturi! Si s-a rugat lui Dumnezeu si a câstigat si pe sotul ei la adevărata credintă si i-a îndreptat si viata lui. Si asa, cu a'utorul lui Dumnezeu, sunt până astăzi împreună si duc viată cinstită si curată înaintea lui Dumnezeu. ,-am dat si lui canon să nu se împărtăsească 67 de ani, că pentru un avort Sfintii #ărinti opresc 67 de ani, iar cu iconomie 17 ani, dacă omul posteste toate posturile si miercurile si vinerile si face milostenie. 8<ac toate!8 a zis el. tunci i-am redus canonul la 17 ani. @ece ani i-am dat canon si să plângă toată viata că a omorât trei oameni. Căci ori vei omorî copilul, cum ti-am spus, când l-a semănat Dumnezeu în pântecele mamei sale, când este cât o sământă9 ori îl omori când este mai mare, tot acelasi păcat ai. Să vă iasă din minte, cum zic unele femei+ 8#ărinte, nu era decât de-o lună, că nu se stia ce-a fost!8 "u minti pe Dumnezeu, Care a zidit si Care a zămislit în tine. "u auzi ce spune ,eremia #roorocul) Doamne, au nu !u zidesti duhul omului la zămislire) #e Dumnezeu nu-l poate minti nimeni. veti frica lui Dumnezeu, păziti-vă de gândul acesta al uciderii de copii, mai tare decât toti balaurii din lumea asta si decât toate. #ăziti-vă! Că dacă tot veti face mereu avort, poporul nostru se împutinează. ;om rămâne numai bătrânii si vor veni alte popoare si ne vor robi, că vom fi putini si nu vom mai avea copii ca să fie ostasi ai tării si oameni de ispravă să conducă tara! !ineti nu numai la natalitatea poporului si la scumpa noastră tară, tineti la sufletul vostru, care-i mai scump decât toată lumea, că dacă îl veti pierde, cu toată lumea nu puteti să-l răscumpărati. !oate femeile care aveti bărbati si v-ati cununat, ca si acelea care ati gresit si ati făcut nuntă fără cununie, să nu omorâti copiii. Copilul este un înger si prin el te mântuiesti si tu! "aste-l, botează-l, creste-l si printr-însul te mântuiesti si tu. Să te duci la mărturisire, că esti o crestină bună, si te iartă Dumnezeu. ,ar a ucide copilul este cea mai mare crimă, cea mai mare fărădelege si împotrivire înaintea lui Dumnezeu, Care l-a creat în pântecele tău si ti-a dat tie nastere, iar lui i-a dat suflet viu si cuvântător. ;ă rog din toată inima să tineti minte această întâmplare. duceti-vă aminte, femeilor, de vulturii cei de foc si de copacii cei de foc care ard pe femeile care fac avort, ca si de balaurii cei de foc, care au să vă sugă pieptul! #ăziti-vă, vă rog, nu numai de-a face păcatul, ci si de-a gândi la aceasta, căci crimă si prea cumplită crimă este fată de constiinta ta, fată de Dumnezeu si fată de tara în care ne-am născut si trăim. #arintele Cleopa

( ICA DE P"CAT
de I,an Ale?andru

[1uvânt de înc/eiere la mormântul Părintelui )icodim .ăndită !""2.0 6C

;reau să vă spun ceva despre frica de păcat. Dacă n-am avea păcat, toate lucrurile ar merge bine. Dar de ce facem păcat) Cum poate să ne fie frică de păcat) Dacă avem frică de Dumnezeu. ,n ;echiul !estament spune că frica de Dumnezeu aduce întelepciune. Deci+ începutul întelepciunii este frica de Dumnezeu. Dar ce înseamnă asta) ;a rog să credeti că dacă ti-e frică de cineva nu vrei să-l vezi. ,l ocolesti. -u sunt profesor la universitate si aveam multe probleme în privinta mea, că ce predam nu le plăcea la profesori, si stiu că mai marii mei, când îi vedeam, îi ocoleam, că mi-era frică de ei. <rica de Dumnezeu - si ca atare frica de păcat - e cu totul altceva. &i-e frică de Dumnezeu, nu în sensul că mi-e groază, ci mă tem să nu-= pierd. 4ite, eu vă spun, atât de mult îmi iubesc sotia, încât mi-e frică de ea. De ce) &i-e frică să n-o pierd. tât de mult îl iubesc pe ,isus $ristos, dacă putem spune asta, încât mi-e frică de -l să nu-= pierd. -:istă o frică sfântă si e:istă o frică lasă, o frică păcătoasă. "ouă trebuie să ne fie frică de păcat, ca atare si frică de Dumnezeu, pentru că-= iubim si nu vrem să-i pierdem dragostea. &ai bine o zi în curtite !ale, decâî mii printre străini /#s. F0, 113. Ce înseamnă asta) Când tie îti lipseste sotioara, sau cea iubită sau copilasul tău, nu fierbi de dor după ei) "u vrei să fie prezenta lor vesnică) "oi nu putem trăi fără $ristos. Si de aceea ne e frică de -l, că nu vrem să-= pierdem. ceasta-i frica curată. Si când vom avea dragoste de $ristos, dragostea adevărată alungă frica, stiti foarte bine. -:istă o singură putere, cum e:istă un singur vânt teribil, care retează cedrii =ibanului, vântul de miazănoapte. -:istă un vânt teribil al lui Dumnezeu, si aceasta-i iubirea care renaste. Si aceea singură alungă frica din inima noastră. Deci nu frica de păcat e primul lucru, ci frica de a nu pierde dragostea lui Dumnezeu din inima noastră. Da. Să ne umplem de dragostea =ui, si fiind plini de dragostea =ui nu ne mai biruie nici viata asta, nici moartea, nici frica de om, nici ticălosiile lumii acesteia, ci suntem oameni liberi si senini, asa cum sunteti fiecare dintre dumneavoastră. Sunteti niste oameni fericiti. sa cum părintele acesta sfânt, la mormântul căruia glăsuim astăzi, în puterea cuvintelor sale spunea că oamenii se împart în patru categorii. 4itati, si noi aici si în fiecare dintre noi sunt patru dihănii. #ărintele ne atrăgea atentia+ 8<iti atenti că în fiecare dintre noi - v-a spus fiecăruia si stiti - e:istă patru oameni, si numai unul este bun8. sa cum e:istă opt feluri de lacrimi, spun Sfintii #ărinti, si numai un fel e bun, celelalte pot fi păcătoase, dar unu-i curat, unu-i din iubire fată de Dumnezeu. sa si-n noi sunt patru dihănii. 4na-i bună si-i în luptă permanentă cu celelalte, Si acestea le numea cele patru stări ale fiintei omenesti. ;ă spun aceste patru sfări. ;i le aduc aminte, că le stiti mai bine decât mine. nume+ - -:istă Starea diabolică. în fiecare dintre noi sunt momente, dar mai ales e:istă starea diabolică a unui om posedat de duhuri. -:istă starea diabolică, si diabolismul stă într-un act de mândrie si de apostazie, de negare a lui Dumnezeu. ceasta este starea diabolică a fiintei omenesti. m trăit si noi într-o stare diabolică a nefericitului de conducător, care s-a dus, nefericitul de el, infestat de o ideologie asiatică si criminală, a lui &ar:, a lui =enin si a acestor monstri, pentru care ieri-alaltăieri te băga la puscărie. Dar care toti ati stiut că sunt niste monstri. ( ideologie atee. ( ideologie negătoare de Dumnezeu. ( ideologie care si-a permis să scrie 8*iblia hazlie8. ( ideologie care a zis că $ristos este mitologie. ( ideologie a unor monstri care spânzurau preotii si-i îngropau de vii, si au zis+ 8Să terminăm cu preotii si cu tăranii, si s-a terminat cu crestinismul pe fata pământului8.

,ată că ei, care aveau acest gând, l-au văzut pe =enin spânzurat de-o funie de otel în *ucuresti, acest mare asiat ateu care a venit peste neamul acesta si care avea acest plan+ 8Să distmgem bisericile si tăranii, si am terminat cu $ristos8. =-am văzut cum a plecat el din *ucuresti, si cum pleacă toti din istorie si cum vine $ristos în locul 6F

lor. De două mii de ani, tineti minte, de două mii de ani toti tiranii care s-au luptat cu $ristos, toti nu stiu unde să-si afle mormântul si toti au pierit si vor pieri, tineti minte, până la sfârsitul veacurilor. Deci starea diabolică. (mul diabolic. m trăit între acesti demoni. DostoievsJi îi numea demoni. scris o carte despre ei. Sunt oameni îndrăciti. (ameni care fierb de mânie. ,-am văzut si eu. Care te amenintă, care te scuipă. Si eu am fost scuipat în fată, si copiii mei de omul diabolic. De această diabolie, de acest om stăpânit de duhurile satanice. -:istă în continuare. cestia care omoară acum în continuare. ,au ciomagul si-ti dau în cap. Sunt între noi. Sunt în fiecare din noi. 8,uda sunt eu8, zice un mare scriitor francez. Si-n noi este un ,uda. (mul diabolic e:istă ca latent în fiecare dintre noi. Să nu vă închipuiti că acela-i diavol si eu sunt înger! "u. în fiecare dintre noi este această pornire. -u vă citez ce spune părintele. - poi e:istă starea dobitocească. Starea de dobitoc. Starea animalică. nimalul din noi. &ă uitam si eu cât sunt de animal, când mi-e foame. Când mi-e cutare. Cât sunt de urs si viperă. -l asemăna starea aceasta cu ursul si cu vipera. @ice+ 8#ostesc toată iarna. 4rsul posteste,e un mare postitor iarna, dar când iese la plimbare primăvara, tot oameni sfârtecă si pe cine si-a pus laba tot nu scapă8. - o stare animalică care stagnează omul în starea asta. cum 67 de ani a fost animal si după 67 de ani n-a crescut deloc duhovniceste, tot animal a rămas. &ăcar că posteste ca si ursul, dar când îi cade un om în mână îl sfârtecă. Suntem în stare dobitocească. Stare animalică. Stare pătimasă. Stare de a te împreuna cu nevasta altuia, de-a rupe, de-a mânca, de-a da cu coatele. m fost în piată. "umai o clipă a lipsit să nu mă dau la un borcan de smântână+ 8"-am mâncat smântână de mult! Ce-ar fi) - vineri, dar mi-e grozav de poftă, as mânca un borcan de smântână8. ,spită. Dar vă spun, animalul din noi. ;ă dau pildă. Sigur că nu am luat. m luat niste cirese si am terminat. Dar imediat se trezeste, de ce nu), animalul la viata se:uală. <iecare dintre noi suntem constienti că viata se:uală din noi e o putere teribilă de a te împreuna cu oricine. Ca o scroafă si ca un porc. <iecare dintre noi. - o stare animalică. #ărintele ne-a e:plicat-o si eu vă spun ce-a spus dânsul. Deci e:istă starea diabolică în noi, e:istă starea animalică, e:istă o a treia stare+ starea omenească. Si zice el, starea asta omenească este aproape la toti oamenii si ea putin acceptabilă. Care plâng când află că copiii lor n-au reusit la e:amen. ,ar dacă-i merge fiului meu bine, ceilalti treaba lor+ 8 l meu a reusit la e:amene!8 -u asta eram înfricosat când m-am dus la e:amene la copilasii mei să văd dacă-s pe listă+ 8&ăi copile, daca-i iesit, să nu cumva să te arati spre lacrima celui care n-a reusit! scunde-te mai degrabă si vino acasă si arată-ti bucuria acasă. Să nu cumva să triumfi acolo, când ceilalti plâng că n-au reusit!8 Copii cu nouă si ceva cădeau la e:amene, pentru că tiranii acestia au pus mâna si pe învătătură. "e-au luat *iserica, ne-au luat cartea lui $ristos din mâna noastră si până la urmă au vrut să ne ia sufletul. Si asta era directia, de a ne face dobitoace si diavoli pe toti. De a rămâne în stârile de dobitoci si de diavoli. 8Dacă-i merge fiului meu bine, ceilalti treaba lor8. -i. Starea omenească este a avea gesturi omenesti. Cum zice+ si păgânii fac asa. Dacă faci bine celui care ti-a

făcut bine, si păgânul face la fel. ,ubesti pe cel ce te iubeste, cel care te-a invitat la masă, îl inviti si tu si ai relatii, iar de ceilalti nu te priveste. sta-i o stare omenească, dar tot o stare insuficientă. 6?

Si mai e:istă ultima stare, si sunt sigur că asta stăpâneste în inimile dvs., cu precădere ale tuturor care ati venit aici, că altfel nu veneati, si care este cea mai puternică în noi, si care o râvnim cu totii pe ascuns s-o avem+ starea duhovnicească. Starea duhovnicească, fratilor, care are o singură lege si care-i foarte simplu de tinut minte. nume+ să iubesti pe vră'masul tău. ctul cel mai teribil din istoria omenirii, care a schimbat toată istoria si care numai ,isus $ristos l-a adus si în virtutea căruia spunea un mare poet indian, !agore+ 8;iitorul apartine crestinismului, pentru că singur ,isus $ristos a rezolvat problema iubirii fată de vră'masi8. Ce atitudine trebuie să am eu fată de vra'masi) Singura atitudine colosală care a schimbat lumea si care-i radical nouă - toate celelalte le găsiti si în ;echiul !estament, le găsiti si în budism s.a.m.d. - o singură lege colosală si unică+ iubirea fată de vră'masi. <ată de această stare stă sau cade fiecare dintre noi. Se zice că plecăm cu două boccelute la viata de dincolo+ cu faptele noastre nemernice si cu cele bune. Dar ni se va pune la Audecata de apoi o singură întrebare+ 8 i iubit îndea'uns)8 8-u)8 8=-ai iubit pe acela care te-a scuipat în fată) =-ai iubit pe cel care te prigonea si-ti lucra toate chestiunile si te dusmănea) #e acela care l-au omorât acum) #e criminali si pe totiKi-ati iubit)8 &i-aduc aminte de un duhovnic, care trăieste aici, si care a fost condamnat. Si fratele său a fost omorât de un om. Si când a iesit din închisoare a dat fată-n fată cu cel care i-a omorât fratele. Stiti ce-a făcut acest părinte care trăieste) mers la el si i-a zis+ 8<ratele meu. !u ai omorât pe fratele meu si în locul fratelui meu esti tu fratele meu!8 - si l-a sărutat pe obraz. 8!e iubesc ca pe fratele meu!8 sta schimbă lumea. sta schimbă lumea. 4n singur lucru, părinte "icodim &ăndită, nu-i asa că-i asa) Dumneata ai spus+ omul duhovnicesc. ;aloarea noastră stă sau cade fată de această atitudine. *ărbati frati, de ce vă urâti unul pe altul, doar sunteti frati) spunea Sfântul Stefan, citându-l pe &oise, în predica lui din <aptele postolilor. 8*ărbati, doar sunteti frati, de ce vă urâti unul pe altul)8 ,a gânditi-vă, dacă această lege, această stare duhovnicească ar fi o realitate în 5omânia, mai apăreau monstrii acestia /minerii în 1??73 cu săbii, cu ciocane si cu nicovale si cu fierăstraie si cu topoare să ne omorâm unii pe altii) "u ne iubim. ,ubirea lui $ristos este departe de noi. Starea duhovnicească a 5omâniei este dezastroasă. După >7 de ani de ură, după >7 de ani de cultivare a stării demonice, a stării dobitocesti, a fost cultivat dobitocul si diavolul din noi si în cel mai bun caz, asa-zisul umanism, care si el e o porcărie fără margini. <ără $ristos nu e:istă umanism. Dinte pentru dinte. Cum zicea una+ 8<iului meu să-i meargă bine, iar ceilalti nau decât să crape!8 8Să moară capra mea, dar să moară întâi a vecinului!8 sta-i umanism) 5omânia boleste de nedumnezeire spun Sfintii #ărinti. Suntem săraci cu duhul. (, de-am fi constienti că suntem saraci cu duhul! Starea de duhovnicie a tării noastre este dezastruoasă. (mul duhovnicesc din noi este mort, si de aceea ne omorâm unii pe altii. Si de aceea nu suntem capabili să rezolvăm acest dezastru din mi'locul nostru. sa este situatia din 5omânia. Suntem în situatia aceasta de a ne da în cap unul altuia. De-a pomeni în fiecare seară relele pe care le face celălalt, iar scârboseniile dinlăuntrul nostru nu ni le aducem aminte. Când va înceta odată acest om al păcatului si al dezastrului din mine) Când va începe omul duhovnicesc să

prindă oleacă de temeinicie în inima mea, în lacrimile mele si în viata mea) 'uta-ne, Doamne, ca animalul din noi, dobitocul din noi, diavolul din noi si chiar omul din noi să moară si să 07

crească chipul duhovnicesc al lui $ristos. Singurul model după care omul îsi poate modela caracterul. Singurul adevăr din lume, cum zice -minescu, care este ,isus $ristos, al cărui chip desăvârsit este modelul suprem după care se formează firea fiecăruia dintre noi, dacă primim dragostea =ui 'ertfitoare de sine în inima noastră. min.

P"CATUL AVO TULUI
#entru ce se căsătoresc oamenii) #entru a îndeplini trei scopuri+ să înmultească neamul omenesc, să se a'ute reciproc, să stârpeascâ patimile desfrânării. Deci doi tineri când se căsătoresc, dacă încalcă unul din cele trei scopuri, fac un mare păcat. 4nul din cele trei scopuri care se încalcă foarte des este cel al înmultirii oamenilor, al procreării. "u lasă mersul normal al vietii, ci îsi programează câti copii să facă, după bunul lor plac. =asă un copil sau doi să se nască si restul îi aruncă la canal. Cea mai oribilă crimă este avortul, când mama îsi omoară propriul copil. "ici animalele nu fac asa ceva, dimpotrivă nasc câti pui le dă Dumnezeu si îi iubesc foarte mult. !oate păcatele se pot ierta, spun Sfintii #ărinti, dar păcatul acesta al avortului, al crimei asupra unui suflet nevinovat poate fi iertat doar cu pretul unor osteneli, nevointe, al unei pocăinte care pot dura viata întreagă. Sângele acelui prunc nevinovat strigă din pământ. cei prunci avortati plâng înaintea lui Dumnezeu si cer răzbunarea sângelui vărsat de mamă. Cel mai mare bine pe care-1 poti face în viată, ca om căsătorit, este să dai viată mai departe. (ricât ai posti, oricât te-ai ruga, oricât ai da de pomană, oricâtă nevointă ai face în viată, nu este mai mare lucru ca atunci când dai viată unui om. !oti Sfintii din ceruri cu toti îngerii si întregul cer se bucură când se naste un copil. Singură mama poate să facă o asemenea minune, ea este singurul laborator ce poate da nastere unei fiinte umane. Dacă refuză a da nastere, a da viată, refuză ea însăsi a avea viată vesnică. &a'oritatea femeilor, foarte comod, 'ustifică faptul că nu nasc copii mai multi datorită conte:tului în care trăiesc+ că nu au cu ce să-i hrănească si să-i crească. ,nsă aceasta este o mare cursă pe care le-o întinde satana. !rebuie să fim constienti că Dumnezeu niciodată nu va da voie să se nască un copil fară a avea asigurată bucătica lui de pâine. -ste un mers firesc si natural al lucrurilor să se întâmple asa. tunci când nu avem credintă în Dumnezeu se produce nefirescul, nenaturalul. tunci când cineva avortează nu are credintă în *unul Dumnezeu, în faptul că -l este deasupra si va ocroti acel copil9 lipsind credinta în Dumnezeu se a'unge la păcatul pruncuciderii, adică al avortului. 4xtras din 6S=>)?A ?AI)A A SP<&4DA)I4I P4 @)?484SA8 ?A?A3<36 % de P3<?<S. I<A1BI. P>3&A84S1A $.ânastirea 8ainici'

CUVÂNT DE @NCAEIE E
&ă adresez tie, femeie crestină! De ce nu vrei să nasti copii) "u ai cu ce-i hrăni) (are nu va avea Dumnezeu gri'ă de ei) -sti bolnavă) Dacă avortezi, mai rău te vei îmbolnăvi. -sti săracă) îti va da $ristos cele de nevoie ca să-i cresti. -sti amenintată de bărbat că te lasă) "u-l asculta la cele rele si naste copilul, că poate va a'unge vreun sfânt, prin care să vă mântuiti toti din familie. !e temi să nu râdă de tine femeile cele rele că ai doi, trei sau chiar mai multi copii) Dar ce vei face când diavolii te vor chinui în iad, pentru omor, împreună cu ele) !e rusinezi că ai rămas gravidă de fată mare sau fiind fără sot) "aste copilul, că, prin rusinea pe care o pătimesti, vei scăpa de rusinea cea mare din ziua 'udecătii si de munca vesnică.

!e rusinezi de oameni că ai rămas gravidă, având peste 02->7 de ani, si mergi să faci avort) întoarce-te acasă si naste copilul, că îti va aduce multă mângâiere si te va a'uta la bătrânete. 01

;rei să-ti ucizi copilul la tinerete, ca să nu ai gri'i, să te poti distra mai mult, să placi sotului9 pentru că esti studentă, dar încă nu ai servici, locuintă si masinâ) Dacă mama ta ar fi gândit la fel, mai erai tu astăzi) Ce este mai scump, raiul sau iadul) ;iata sau moartea) verea, masina, casa sau copilul pe care ti l-a dat $ristos) (are nu porunceste -l tuturor părintilor+ =ăsati copiii să vină la &ine /adică la viată, la biserică3 Si nui opriti, că a unora ca acestia este împărătia cerurilor /&atei 1?, 1>3) <emeilor crestine, nu ucideti copiii de tinere, că veti rămâne fără mângâiere în viată. "u avortati copiii după primele nasteri, că Dumnezeu vă va răpi unul din cei născuti mai înainte. "u-i omorâti nici mai târziu, ca să nu vă îmbolnăviti de boli fără leac, nemaiavând timp de pocăintă. &amelor, lăsati copiii să se nască după legea lui Dumnezeu si nu-i omorâti nici prin pază trupească, nici prin medicamente ucigase, nici prin avort, nici pe altă cale. "u vă ucideti copiii, că ucideti suflete nevinovate si vă pierdeti propriul suflet. "u vă avortati copiii, că nu se vor mântui, nefiind botezati. "u-i omorâti cu două morti - trupeste si sufleteste -, căci copiii avortati nu mai pot fi niciodatâ botezati si vă vor osândi în ziua cea mare a 'udecătii lui $ristos. stăzi se avortează în tară aproape două milioane de copii pe an! ,ar ceea ce este mai dureros este faptul că cele mai multe avorturi le fac mamele crestine ortodo:e, în timp ce femeile de altă religie - si chiar tiganii niciodată nu-si avortează copiii. Dacă nu părăsim acest păcat, tara va merge tot mai rău9 familia se va destrăma, pierzându-si scopul9 casele crestinilor se vor pustii9 păgânii si vră'masii ne vor robi9 copiii vor fi din ce în ce mai putini pe pământ9 cancerul va ucide tot mai multe mame9 se vor înmulti divorturile, războaiele, cutremurele, sectele si lipsurile vor predomina, căci uciderea, desfrâul si necredinta grăbesc sfârsitul lumii.

06

Sponsor Documents

Or use your account on DocShare.tips

Hide

Forgot your password?

Or register your new account on DocShare.tips

Hide

Lost your password? Please enter your email address. You will receive a link to create a new password.

Back to log-in

Close