Simon Rodriguez

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Content

República Bolivariana de Venezuela

Facilitador:
Mercedes Bernáez

Participantes:
Bruces Niurka
Piñango Xioreth
Berroeta Yolifer

Zaraza, marzo de 2008

C.I 19.029.759
C.I 17.714.
C.I 14.601.560

1.

Pensamiento pedagógico de Simón Rodríguez.
Entre otros pensamientos se encuentran:

 Sustraer la educación de manos del clero y de personas no preparadas para ejercer
la instrucción, adjudicando esta responsabilidad al estado.


Hacerla menos libresca e intelectualista, dándole un carácter más practico que
teórico.

 Ponerla al alcance de todos los individuos que conforman una sociedad
determinada.
 Colocarla en manos de personas idóneas y capacitadas pedagógicamente.
 Hacer que l a instrucción se oriente a la formación de un hombre capaz de vivir en
sociedad; conocedores de los deberes y derechos, como ente social tiene.
2.

Fundamentos de la educación.
Lo fundamental de la educación, inspirada en una función social; es decir,

igual para todos, sin discriminación de razas ni distinciones de clases cuyo objetivo
principal sea sacar al hombre de su ignorancia, a fin de que conozca los deberes y
derechos que tiene el simple hecho de haber nacido en sociedad. Los fundamentos
que propone para el desarrollo de la educación son:
 Fundamentos Filosóficos: En estos se encuentran los elementos que dan sentido
y contenido al proceso educativo; la teoría pedagógica trae consigo una visión del
mundo, de la vida, y una imagen del hombre a formar, para que viva en una
sociedad determinada y bajo un régimen político económico especifico. Esto no
es mas que la necesidad de formar un tipo de hombre capaz de adaptarse al estilo
de vida de un mundo republicano que aspira establecer y caracterizarse por ser un

ente cuya tendencia sea la de vivir socialmente, por cuanto no nace para estar solo
sino en vinculación estrecha con sus semejantes; la de ser dirigido y dirigir; la de
luchar no solo para satisfacer sus necesidades sino la de todos.
 Fundamentos Sociales: El hombre se caracteriza por ser un ente eminentemente
social por vivir en una sociedad y en una realidad cultural determinada; es decir,
pertenece a un grupo que ocupa un lugar y tiempo específicos, donde existen una
gran diversidad de factores, los cuales influyen sobre él, determinando su
conducta y comportamiento social.
La sociedad viene a ser así, la suma de todos los individuos que conviven,
no aisladamente, sino vinculados estrechamente, ya que entre ellos hay reacciones
reciprocas y fines comunes a través del cual se desenvuelven su existencia total.
El fin fundamental de la sociedad, es la felicidad de los pueblos y de sus hombres,
porque estos últimos viven en sociedad para “entreayudarse” y no para destruirse.
Rodríguez considera que esto solo puede lograrse a través de un sistema de
instrucción, capaz de cambiar la mentalidad de las nuevas generaciones para que
se adapten a las modalidades sociales.
 Fundamentos Positivos: Las sociedades existe una diferencia entre dirigentes y
dirigidos, es decir del poder sobre el grupo como un todo, en cualquier parte
donde se establezcan grupos humanos perdurables se elige una autoridad el
Estado, el cual ejerce un control a fin de establecer un equilibrio entre los
individuos y grupos coexistentes, lo que distingue a un estado como expresión
jurídico-político en una sociedad, no es solo el predominio de las funciones
económicas, la defensa nacional, la conservación del orden interno y el
robustecimiento del poder Ejecutivo. La educación es una función del estado, de
ahí que toda política general trae consigo un sistema determinado de política

educativa, la cual de origen a la educación pública cuyo fin supremo es la autoconservación del estado y de la sociedad total.
 Fundamentos Económicos: Lo económico en el desarrollo social de los pueblos
es ampliamente analizada por Simón Rodríguez elabora una teoría económica a
través A través de la cual, ante que fomentar el sistema mercantilista existente
buscando estructurar un sistema económico más ajustado a las necesidades de los
pobladores. En las nuevas naciones Don Simón sugiere entre otros puntos:
mantener un "comercio con todas las naciones", o seguir un régimen económico
basado en la colonización de las tierras.
La razón real de su constante preocupación por dar instrucción técnica a
los jóvenes, a fin de que puedan adquirir los conocimientos necesarios sobre una
actividad laboral, sepan desenvolverse en su medio y al mismo tiempo
contribuyan al progreso del país.
3.

Concepto de Educación para Simón Rodríguez.
Es un campo de acción mayor, es decir, que es la más allá de la instrucción,

aun cuando no puede prescindir de ella. La educación abarca la totalidad de la vida
del hombre, y a diferencia de la instrucción se orienta más que al intelecto a la
personalidad de cada individuo; es así como Rodríguez define la educación como
acción y el efecto de educar, y por educar entiende "crear voluntades", o sea,
desarrollar en el individuo sus facultades, actitudes, capacidades y sentimientos, para
hacerlo capaz de vivir en sociedad; conocer sus deberes y derechos, frente a sí mismo
y frente a los demás; defender el bien público, forjar el desarrollo social, política,
cultural y económica del país.

4.

Características de la Educación.



Popular: La dedicación de de ser suministrada a toda las personas, para que
adquieran los conocimientos necesarios y puedan desenvolverse eficazmente el
medio social donde viven.



Social: La educación debe darse a todos los hombres que conforman una
sociedad determinada como sin distinción de razas, color, de religión, y de
bienes económicos.



Gratuita: que esté al alcance de todos los moradores de un país o nación.



Finalmente; la educación debe ser pública, porque es una función del estado.

5.

Enseñanza sistemática en el pensamiento de Simón Rodríguez.
La educación sistemática se desarrolla en función de objetivos precisos, por lo

tanto es crítica, intencional, selectiva, toma contacto con los diversos aspectos
culturales de una sociedad determinada; familiarizada a los integrantes de la
comunidad educativa con la totalidad de cuestiones válidas, positivas y útiles,
seleccionadas de una cultura y de la vida humana; de ella depende, el desarrollo y
mejora progresiva de los pueblos por lo tanto de la humanidad toda.

La importancia de la enseñanza sistemática radica en objetivos definidos
relacionados siempre con el desarrollo social, político, económico y cultural del
hombre.

6.

La escuela.
En ésta se encuentran los elementos indispensables para que la acción

educativa se realice eficazmente.
La escuela constituye la comunidad educativa específica y el ambiente donde
se efectúa la educación. Para Rodríguez, es el sitio indispensable que permite llevar a
cabo la instrucción de primeras o mejor, el lugar en el cual se "aprende y se enseñar".
En ella, el hombre adquiere las primeras ideas y nociones de las cosas, así como
también, sobre las relaciones con sus semejantes.
Los elementos materiales. Para la escuela estos abarcan la totalidad de
aspectos que constituyen el edificio escolar y el material de instrucción. En el primer
caso, el local escolar debe reunir las condiciones mínimas indispensables para que se
le considere adecuado. Entre estas tenemos:
a- Ubicación: la escuela, dice Rodríguez, debe estar ubicada en un sector que
favorezca la asistencia de la comunidad estudiantil.
b- Número de escuelas: Se da en relación con la cantidad de alumnos existentes en el
pueblo.

c- Condiciones del edificio escolar: las escuelas deben tener un local propio, con
salones amplios y como, capaces de albergar suficiente número de estudiantes y
permitir la difusión de la enseñanza teórico-práctica.
d- Mobiliario y materiales de enseñanza : el proceso enseñanza-aprendizaje sólo
puede llevarse a cabo satisfactoriamente si la escuela cuenta con material de
instrucción y mobiliario escolar adecuados, es decir, ajustados a la edad de los
educandos, a la enseñanza suministrada y al método utilizado.
Material de enseñanza, el alumno debe poseer tres elementos básicos: libro de
lectura, pluma y cuaderno.
e- Fondo para gastos de la escuela: es todo lo referente a la subsistencia económica de
la escuela.
7. El Maestro.
Se denomina maestro a todo lo que enseña, es decir, a lo que ejerce influencia.
Se abarca aquí no sólo al hombre como ente capaz de realizar consciente e
inconscientemente el acto de educar, sino que además se incluyen

agentes

institucionales como son: la iglesia, el estado, la familia, los medios de comunicación
de masas, etc. El maestro entendido así es otro factor de la educación sistemática.
Es el individuo que de manera consciente y organizada, instruye.
Para Simón Rodríguez, maestro es el ente capaz de hacer que otros, los
alumnos, a los cuales está formando, adquieran los conocimientos necesarios de las
cosas; comprendan y conozcan las características que ellas poseen; establezcan las

relaciones entre los diversos elementos del medio y puedan determinar las
implicaciones que tiene en el desarrollo del hombre y de la humanidad.
Condiciones que debe reunir el maestro para ejercer enseñanza.
Debe poseer condiciones que lo califiquen como capaz de ejercer, con
eficiencia, las funciones propias de su profesión o cargo.

7.



Moralidad.



Espíritu social.



Conocimiento práctico y consumado el pueblo.



Conocimiento práctico y consumado de artes, oficios y ciencias exactas.



Modales decentes.



Genio popular.



Juicio, para hacer sentir su superioridad sin humillar.



Comunicativo, para enseñar la y de todo lo que sabe.



De humor igual.



Sano.



Ingenio.

El Alumno.
La educación sistemática, tal como se entiende hoy, se realiza a través de actos

intencionales, deliberados y conscientes, razón por la cual se hace imprescindible la
participación de los elementos. Uno formado, el maestro; otro en formación, el
alumno.

Los elementos técnicos de la escuela, están representados por los contenidos
de enseñanza que deben impartirse en la escuela para ir formando los alumnos desde
el punto de vista moral, social, intelectual y físico. La importancia de estos elementos
en el proceso de aprendizaje, estriba en la idea de que las asignaturas son los
reactivos culturales de la instrucción y los medios necesarios para formar las nuevas
generaciones.
8.

El Arte de escribir.
Simón Rodríguez, quien señala dos fases para ejecutarlo:
- "pintar las palabras con signos que le acepten la boca.
- pintar los pensamientos bajo la forma en que se conciban".
Estas fases definen y caracterizan el arte de escribir que viene a ser la

representación de las palabras a través de signos (letras), los cuales deben ser
elaborados de manera coherente para no perder el sentido lo que lo que se desea
expresar y puedan ser entendidos por quienes los leen.
En otras palabras, el arte de escribir permite al hombre: calcular, es decir,
pintar los número y resolver los problemas matemáticos más fácilmente; recordar,
porque todo lo que se escribe vuelve a la memoria más rápidamente; comunicar, con
alguien a corta y larga distancia; finalmente, sirve para tener presente todos los
acontecimientos acaecidos en el devenir histórico de la humanidad.
9.

El Arte de la lectura.

Leer, no es pasar la vista por lo que está escrito como pronunciando
inadecuadamente las palabras, sin darles sentido correcto. El sí, un acto a través del
cual el hombre es capaz de restablecer, de dar vida a todo lo escrito, asignando el
valor y significado exacto a los caracteres empleados como pronúnciese o no las
palabras representadas en ellos. Todo este proceso implica, a su vez, la necesidad de
mantener las normas prosódicas, es decir, las reglas de pronunciación y acentuación.

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