Sullivan
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Louis Henri Sullivan (1856-1924) Nombre del Arquitecto
“Se sostiene como un hecho físico, un monumento al espíritu comercial organizado, al poder y el progreso de una era, al Ideal de Arquitectura recurso de la individualidad y la fuerza del carácter. Espiritualmente, se presenta como indice de la mente, suficientemente grande, suficientemente valiente para amaestrar, absorber y dar vida y dirección de nuevo, impreso con el sello de una gran personalidad.”
Principales Premisas Teóricas
Para Sullivan la función tenía un papel jerárquico muy importante en la arquitectura. La frase que lo inmortalizó, “La Planteamiento con respecto a los aspectos funcionales forma sigue a la función” es justamente la síntesis de su teoría en los últimos años de su carrera. Este “seguir” no se correspondía
Planteamiento con respecto a la tecnología
Propuesta estética o formal
Concepto de espacio
En su libro Edificios de jardín de infantes, pág. 228, apunta que el hombre ha sentido siempre la necesidad de construir. Respuesta a cuestiones humanas o sociales Osea que surge en respuesta a una problemática social. Y a medida que el hombre fue construyendo fue dejando archivos de su memoria; de manera que según fuese el pensamiento del hombre, así serían sus edificios. Entiende que la arquitectura es, por tanto, reflejo del hombre y su sentir. “El espíritu de la democracia es una función que busca la expresión en una forma social organizada. Por lo tanto, organiza tu arquitectura para la democracia, no para el feudalismo.” Esta cita de Sullivan es impecablemente clara, donde denota este propósito de convertirse no solo en arquitecto del material, sino en encargado de crear actitudes de democracia y libertad en la gente que experimentara su arquitectura mientras que invita a que también se haga arquitectura con un sentido democrático, puro y que no se convierta en asuntos que no trasciendan la materialización. “Sullivan se veía a si mismo como un tipo de ingeniero social, cuya arquitectura generaría espacios democráticos y que promoviera una interacción auténtica. Chicago fue su laboratorio de experimentación, donde fervientemente clamaba por el escape de la tradición para dar forma a un presente democrático.” (Abbott, J. ; 2000)
Sin duda alguna, el trágico suceso acaecido en Chicago, permitió a Sullivan dotar a toda una ciudad de un nuevo enfoque, de dar a la gente un nuevo espíritu, de que olvidasen lo ocurrido, que dejaran atrás el pasado y vieran un nuevo presente, una oportunidad para un futuro cercano.
-Edificios de jardín de infantes y otros escritos (1918) -Autobiografía de una idea (1924) Obras teóricas publicadas (título, año) -Papeles Públicos (1988. Obra Post-Mortem)
-Sullivan, Louis H. (1924) Autobiography of an Idea. ffffNew York. Press of the American Institute of ggArchitects, Inc. Fuentes bibliográficas consultadas (mínimo 3, formato APA) -Sullivan, Louis H. (1918) Kindergarten Chats and aaother writings. Edición 2008. Courthope Press.
-Abbott, James. (2000) Louis Sullivan, Modernismo aaarquitectónico y la creación del espacio democrático. aaAmerican Sociologist
“Se sostiene como un hecho físico, un monumento al espíritu comercial organizado, al poder y el progreso de una era, al Ideal de Arquitectura recurso de la individualidad y la fuerza del carácter. Espiritualmente, se presenta como indice de la mente, suficientemente grande, suficientemente valiente para amaestrar, absorber y dar vida y dirección de nuevo, impreso con el sello de una gran personalidad.”
Principales Premisas Teóricas
Para Sullivan la función tenía un papel jerárquico muy importante en la arquitectura. La frase que lo inmortalizó, “La Planteamiento con respecto a los aspectos funcionales forma sigue a la función” es justamente la síntesis de su teoría en los últimos años de su carrera. Este “seguir” no se correspondía
Planteamiento con respecto a la tecnología
Propuesta estética o formal
Concepto de espacio
En su libro Edificios de jardín de infantes, pág. 228, apunta que el hombre ha sentido siempre la necesidad de construir. Respuesta a cuestiones humanas o sociales Osea que surge en respuesta a una problemática social. Y a medida que el hombre fue construyendo fue dejando archivos de su memoria; de manera que según fuese el pensamiento del hombre, así serían sus edificios. Entiende que la arquitectura es, por tanto, reflejo del hombre y su sentir. “El espíritu de la democracia es una función que busca la expresión en una forma social organizada. Por lo tanto, organiza tu arquitectura para la democracia, no para el feudalismo.” Esta cita de Sullivan es impecablemente clara, donde denota este propósito de convertirse no solo en arquitecto del material, sino en encargado de crear actitudes de democracia y libertad en la gente que experimentara su arquitectura mientras que invita a que también se haga arquitectura con un sentido democrático, puro y que no se convierta en asuntos que no trasciendan la materialización. “Sullivan se veía a si mismo como un tipo de ingeniero social, cuya arquitectura generaría espacios democráticos y que promoviera una interacción auténtica. Chicago fue su laboratorio de experimentación, donde fervientemente clamaba por el escape de la tradición para dar forma a un presente democrático.” (Abbott, J. ; 2000)
Sin duda alguna, el trágico suceso acaecido en Chicago, permitió a Sullivan dotar a toda una ciudad de un nuevo enfoque, de dar a la gente un nuevo espíritu, de que olvidasen lo ocurrido, que dejaran atrás el pasado y vieran un nuevo presente, una oportunidad para un futuro cercano.
-Edificios de jardín de infantes y otros escritos (1918) -Autobiografía de una idea (1924) Obras teóricas publicadas (título, año) -Papeles Públicos (1988. Obra Post-Mortem)
-Sullivan, Louis H. (1924) Autobiography of an Idea. ffffNew York. Press of the American Institute of ggArchitects, Inc. Fuentes bibliográficas consultadas (mínimo 3, formato APA) -Sullivan, Louis H. (1918) Kindergarten Chats and aaother writings. Edición 2008. Courthope Press.
-Abbott, James. (2000) Louis Sullivan, Modernismo aaarquitectónico y la creación del espacio democrático. aaAmerican Sociologist
