Un Cordial Celestial

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Thomas Broks un puritano escribio ello en la gran peste de Londres que hubo.

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Un Cordial Celestial
Máximas divinas Trece o conclusiones, con respecto a la gran plaga de
Londres-que puede ser de muchos apoyos, comodidades y refrescantes
manantiales, tanto a las personas visitadas y preservada de Dios en el día de
hoy. Para todos los siervos del Señor que han tenido la plaga (y se recuperan) o
que tienen ahora que, también para aquellos que han escapado de ella, aunque sus
parientes y amigos han sido ya sea visitada o arrastrados por ella.
Por Thomas Brooks, ministro del Evangelio en Londres, 1665.
I. La primera máxima divina es esta: Cuando la peste se encuentra entre un
pueblo-es sólo el Señor quien lo envía.
2 Sam. 24:15, "Y el Señor envió una plaga sobre Israel desde la mañana hasta el
final de la hora señalada, y setenta mil hombres del pueblo, desde Dan hasta
Beerseba murieron." Num. 16:46, "La ira ha salido de parte del Señor, la plaga ha
comenzado." Num. 14:12, "voy a golpear hacia abajo con una plaga y
destruirlos." Deut. 28:21, "El Señor te plaga de las enfermedades hasta que te
haya destruido de la tierra que van a poseer." Ez.14:19, 21: "¿O si envío peste
sobre esa tierra y derramare mi ira sobre ella a través de derramamiento de
sangre, matando a sus hombres y sus animales porque esto es lo dicho Jehová el
Señor:. ¿Cuánto peor será cuando me envíe contra Jerusalén mis cuatro juicios
terribles - espada, el hambre y las bestias salvajes y plagas - para matar a sus
hombres y sus animales "! Amos 4:10, "Yo envió plagas entre vosotros como el
que le hice a Egipto." De ahí la plaga se llama, flecha de Dios, Salmo 91:5, y
cuando Dios dispara las flechas en reinos, ciudades, pueblos, familias, Salmo
38:2, nadie puede sacarlos, sino Dios mismo.
La plaga es más inmediata de Dios que cualquier otra enfermedad o dolencia, ya
que es la carrera inmediata de Dios. [Deut. 32:89. Hipócrates lo llama la
enfermedad divina, porque se trata de manera más inmediata de Dios que otras
enfermedades hacen.] El escriba está más propiamente dicho de escribir que la
pluma, y el que hace y mantiene el reloj más propiamente dicho para hacer que
vaya y huelga de las ruedas y los poises que penden sobre él, y cada obrero es
más propiamente dicho para efectuar su trabajo, en lugar de las herramientas que
utiliza como instrumentos. Sólo así, el Señor Todopoderoso, que es el agente
principal y motor de todas las cosas y en todas las medidas, puede más bien
concertado y bien decirse de efectuar y llevar a cabo todos los juicios, sí, todas

las cosas que se hacen en la tierra, que las causas inferiores o subordinadas;
viendo que no son más que sus herramientas e instrumentos, que las normas o
guías de acuerdo a su propia voluntad, el poder y la providencia.
Sé que algunos médicos lo atribuyen a que el calor del aire, ya veces a la
sequedad del aire, y en ocasiones a la corrupción de los cielos, y en ocasiones a la
corrupción de la sangre de los hombres, y algunas veces a Satanás, y en
ocasiones a la malignidad de los planetas, pero sin duda los que son "médicos
nulos" que no pueden mirar por encima de las segundas causas de la Primera
Causa, que no se puede mirar a la "rueda dentro de la rueda," Ez. 1. La plaga es
algo oculto, algo secreto, sino que es una enfermedad, una enfermedad, que de
manera más inmediata proviene de Dios que cualquier otra enfermedad o
dolencia hace. Éxodo. 9:3-4, "La mano del Señor traerá una terrible plaga en su
ganado en el campo - en sus caballos y burros y camellos, y en tus vacas y ovejas
y cabras, pero el Señor hará distinción entre el. ganado de Israel y el de Egipto,
para que ningún animal perteneciente a los hijos de Israel va a morir ". Esa
terrible plaga es lo extraordinario, poder inmediato y la obra de Dios, sin la
intervención de cualquier causa o segunda operación humana. Esta plaga abierta,
esta plaga sin puertas, que cayeron principalmente a las hembras, fue de la mano
inmediata de Dios.
Es solamente Dios quien destaca a la nación, la ciudad, el pueblo, la parroquia, la
familia, la persona que va a golpear con la peste, porque todas las causas
secundarias están clasificadas por la Causa Primera, que todos los instrumentos
se rige o revocada por la voluntad y la mano del que lo posee. Cuando un hombre
va con su hacha para talar árboles en el bosque, hay una aptitud igual en el hacha
para cortar un árbol, así como otro, un roble y un fresno, etc-pero sigue siendo
gobernado por la voluntad del que lo ejerce. Sólo así, es aquí la pestilencia mortal
tiene una aptitud igual que reducir a un hombre y otro, el rico y el pobre, el
honorable, así como la base, el fuerte y el débil, el príncipe así como el
campesino, el emperador, así como el barrendero, pero sigue siendo anuladas por
el mismo Señor, quien le da una comisión para cortar tal y tal, en este reino, y ese
reino, en esta ciudad y que ciudad, en esta ciudad y que la ciudad, en esta familia
y que la familia y de sobra, guardar y pasar por todos los demás.
En Apocalipsis 6 leerás de cuatro caballos, cuando se abrieron los cuatro sellos,
(1.) Un caballo blanco, (2.) En un caballo rojo, (3.) Un caballo negro, (4.) A un
caballo pálido. Después de que Cristo había montado sobre el caballo blanco,
propagar el evangelio, luego sigue el caballo rojo, un tipo de guerra, entonces el
caballo negro, un jeroglífico de hambre, y entonces el caballo amarillo, emblema
de la peste. Ahora todos estos caballos, estas plagas, eran de envío de Cristo. A
partir de esas palabras, Jueces 3:20, "Tengo un mensaje de Dios para ti, oh rey",

dijo Ehud; he aquí, el puñal era el mensaje de Dios, de donde se observa también,
que no sólo las advertencias vocales, pero los juicios reales de Dios son sus
encargos e instrucciones para el mundo, Isaías 26:8-10.
Era un principio locos entre los maniqueos, que se refirieron todos los juicios, las
calamidades y miserias que vienen sobre ellos al diablo por su autor. Pero la
Escritura dice claramente: "Cuando el desastre llega a una ciudad, no tiene el
Señor hizo esto?" Amos 3:06.
Ahora, ya que es el único Señor que envía a la peste en medio de pueblo, de qué
nos consuele y nos callar! ¿cómo debería refrescarnos y nos calme! ¿cómo
debería satisfacernos y callarnos ante el Señor, y nos hacen poner nuestras manos
sobre la boca, como lo hizo David, Salmo 39:9, y Aarón hizo, Lev. 10:1-3, y al
igual que Eli, 1 Sam. 3:18, y como la iglesia lo hizo, Lam. 3:26-29.
El cáliz de aturdimiento, que es el día de hoy se ofreció a los hijos de Dios, a
menudo es muy amargo en la segunda parte, o tal y como aparece en la segunda
causa, y sin embargo es dulce en la primera parte, sí, es muy dulce, ya que se
alcanza a ellos por una mano del cielo, y por lo tanto es muy posible que decir, ya
que su cabeza y su marido ha hecho antes que ellos, "¿No hemos de beber de la
copa que el Padre nos ha dado a beber?"etc, Juan 18:11.
II. La segunda máxima divina es esta: La peste y todos los demás juicios de Dios
son limitados en cuanto a los lugares.
Por lo tanto, sucede que Dios dispara sus flechas de la peste en una ciudad, y no
en otra ciudad, en una ciudad, y no en otra ciudad, en una sola familia, y no en
otra familia, en un solo reino y el país, y no en otro país, Éxodo. 8:20-23 y 9:2226; 2 Sam. 24:15. A su vez a todas estas escrituras y reflexionar sobre ellos.
III. La tercera máxima divina es esta: Todos los juicios de Dios son limitados, no
sólo a los lugares, sino también a las personas.
Y por lo tanto tales y cuales personas deben caer, cuando tales o cuales personas
deben escapar, y tales y tales personas deben ser infectado, cuando se conservan
tales y tales personas. Por eso es que uno se toma en la cama, y el otro dejado; un
herido en la mesa o en la casa, y todo lo demás conserva en perfecto estado de
salud, etc Dios ha contado tantos a la espada, y muchos de el hambre, y muchos
de la pestilencia, muchos para esta enfermedad, y muchos a la aflicción, 2
Sam. 24:15-16, Ez. 11:5-7, 05:12 y 6:11-12; Éxodo. 12:13, Salmo 91:3-9, Isaías
65:12, Jer. 15:02, Ez. 33:27. A su vez a todas esas escrituras y reflexionar sobre
ellos. Dios marca a las personas que tiene la intención de disparar la flecha de la

pestilencia. Dios nunca dispara al azar, nunca dibuja su arco a la ventura, pero él
señala a la gente que los propósitos para golpear, y sus flechas volando con
presteza y de pronto, sin embargo, nadie más que a los que Dios ha establecido
como una marca para golpear disparar! "O observador de los hombres ¿Por qué
me has hecho tu objetivo?" 07:20 Trabajo.
IV. La cuarta máxima divina es esta: Nadie conoce el amor o el odio divino, por
dispensaciones externas. Eccles. 9:1-2, Lucas 13:04, 16; Lam. 4:06, Dan. 09:12,
Salmo 73:12-22.
En tiempos de grandes juicios a menudo Dios perdona a los que su alma odia y
aborrece, Isaías 01:05; Oseas 4:14, 17. Dios a menudo conserva hombres
malvados de grandes juicios, para que se caigan por mayores juicios, como se
puede ver en Sodoma y sus hermanas, que se conserva de la masacre de los
cuatro reyes, que Dios podría llover el infierno del cielo sobre ellos. Y así
Senaquerib escapa a la carrera del ángel exterminador, que podría caer por la
espada de sus propios hijos, Isaías 37:37-38. Y como en tiempos de grandes
decisiones, a menudo Dios perdona a los pecadores que su alma aborrece, por lo
que en tiempos de grandes juicios de Dios a menudo se lleva a los que su alma
quiere mucho! En todas las plagas importantes que han estado en este país,
¿cuántos cristianos preciosos han caído a espada, y de la mano del ángel
destructor, cuando muchos miles de Balaks y Balaam, me refiero a lo peor de los
hombres, han escapado de la espada , la peste, etc! ¿Y hay algo más evidente hoy
que esto? Seguro que no!
V. La quinta divina máxima es esto: El Señor a veces se lleva a sus personas más
queridas por alguien juicio, para que pueda por ese medio librará de muchos
juicios, ya veces toma a su pueblo por un gran juicio, para que pueden escapar
muchas otras sentencias mayores que tiene la intención de traer a la tierra.
Y así una buena Josías fue muerto en la batalla-aún porque no vivió para ver las
miserias lamentables de veces sucesivas, se dice que irá a la tumba en paz, 2
Chron. 34:27-28. Gire a la misma. Enoc vivió mucho en poco tiempo, y Dios se
lo llevó al cielo antes, trayendo el diluvio sobre el mundo de barrido, pero
previendo la inundación, nombró a su hijo Matusalén, es decir, "se muere", y el
dardo o una inundación viene, por lo que se cayó, porque apenas era la cabeza
sentado, pero en vino el diluvio. Y así Agustín fue sacado del mundo antes de
Hipona fue tomada por los vándalos. Y así Pareus fue llevado a su mejor país
antes de Heidelberg y el Palatinado fue entregado en manos de los
enemigos. Después de Lutero se colocó en su tumba, y luego problemas, guerras,
devastaciones y confusiones llegaron a Alemania como una inundación.

"Los justos son llevados lejos de la maldad por venir", Isaías 57:1, y su muerte es
una triste presagio de calamidades dolor y la señal que se están acelerando en el
mundo. En los últimos tiempos muchos siervos preciosos de Cristo han quedado
dormidos, pero ¿quién sabe lo que es un día de la ira que viene? Cuando un
hombre reduce sus principales árboles maderables, es un argumento que tiene la
intención de desprenderse de su tierra, y el número de altos cedros en el Líbano
nuestro Dios últimamente ha cortado en medio de nosotros! Por lo tanto tenemos
una causa eminente de ser inoportuno con Dios, que él no forma parte de esta
nación, ni apartarse de esta nación. Cuando algunos se cierne juicio mortales
como un pergamino de fuego volando sobre una nación, Dios muchas veces
reúne a muchos de sus siervos escogido para sí mismo, que puede preservar del
mal por venir.
VI. La sexta máxima divina es esta: Ninguno de los juicios de Dios sobre su
pueblo que realizar ningún cambio o alteración de los afectos de Dios hacia su
pueblo.
Por dura la mano puede estar en contra de ellos, sin embargo, su amor, su
corazón, su favor, su afecto en Jesús, siguen siendo una y la misma para ellos,
Isaías 54:7-10 y 49:14-16, Salmo 89: 31-34; Jer. 31:34-37, en comparación;
Mal. 3:06, Juan 13:03, Santiago 1:17. Reflexionar seriamente sobre todas esas
escrituras. La misma manera, cuando Dios envió una plaga sobre el pueblo de
David, y que por el pecado de David también-sin embargo, qué dulzura, qué
amor, qué ternura, qué compasión, ¿cómo indulgencia, que el Señor se comporta
consigo mismo David! 2 Sam. 24:11-13, 18-19, y 25 en comparación. Y algunos
eruditos son de la opinión de que Lázaro murió de la peste, y sin embargo, el
texto nos dice que fue llevado por los ángeles al seno de
Abraham. Aecolampadius y muchos otros próceres también murieron de la
misma.
Cuando Munster estaba enfermo, y sus amigos le preguntó cómo lo había hecho,
y cómo se sintió? se refirió a las llagas y úlceras, de la cual él estaba lleno, y dijo:
"Estas son las gemas y joyas de Dios con que cubiertas sus mejores amigos;! ya
me son más preciosos que el oro y la plata en el mundo" Querido amor de Dios a
su pueblo no se basa en nada bueno en su pueblo, ni a nada bueno que es hecho
por su pueblo, pero sólo en su propia gracia y bondad gratis! "El Señor no puso
su afecto en ti y os escogió por ser vosotros más numerosos que otro pueblo, pues
erais el más insignificante de todos los pueblos. Pero fue porque el Señor os amó
y guardó el juramento que juró a tus padres que te sacó con mano fuerte y os
redimió de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto.
" Deuteronomio 7:7-8

Los paganos pensaba que sus dioses y diosas amaban ciertos árboles para una
buena encantadora que estaba en ellos: como Júpiter, el roble, para la resistencia;
Neptuno, el cedro, de estatura, Apolo, el laurel, de verdor, Venus, el álamo, por la
blancura; Pallas, la vid, de la fecundidad. Pero ¿qué podía mover el Dios de
dioses y Señor de señores que nos ame, que son pobres, los árboles frutales sin
fruto, dos veces muertos sin valor, y arrancó de cuajo, Judas 12; Ez. 16. Esta
cuestión se resuelve mejor con estas palabras: "Él nos ama porque nos ama!" La
raíz de su amor a nosotros se encuentra en sí mismo y por su bondad
comunicativa la fruta es nuestra. El amor de Dios a su pueblo es un amor
duradero, sí, un amor eterno, Jer. 31:35-37, es un amor que nunca decae ni ceras
frías. Es como el asbesto piedra, de los cuales Solino escribe, que el ser una vez
caliente, nunca puede ser enfriado de nuevo. "Te he amado con un amor eterno te
he dibujado con bondad amorosa." Jeremías 31:3
VII. El séptimo divina máxima es esta-Muchas veces cuando la gente pobre de
Dios no puede llevarlo con Dios por la preservación de toda una tierra o naciónAun dirán a continuación, asegúrese de tener el honor y la dicha de ser tan
potentes y tan frecuente con Dios, como para prevalecer con él para su propia
conservación y la protección personal. Jer. 15:01, Ez. 14:14-21, en
comparación. Sólo así, Ez. 09:04, 6.
VIII. La octava máxima divina es esta-espada, el hambre y la peste sólo puede
llegar a nuestro hombre-que hacia el exterior sólo alcanzan nuestros cuerpos y
nuestras preocupaciones temporales, no pueden influir sobre nuestro espíritu, ni
nuestra vida espiritual, ni nuestras preocupaciones eternas No hay juicios
externos nos puede separar. del favor de Dios, o la luz de su rostro, o la
comunión con él, o de nuestros goces espirituales de él, o la alegría del Espíritu,
o las enseñanzas del Espíritu, o la guía del Espíritu, o la promesa del Espíritu, o
el testimonio del Espíritu, o los Seekings del Espíritu, o los Quickenings del
Espíritu, o la paz que sobrepasa todo entendimiento, o nuestro comercio secreto
con el cielo.
IX. La máxima divina noveno es esta: No hay gente en la tierra que en tiempos
de calamidad posición común sobre las causas justas para su conservación y
protección, como el pueblo de Dios lo hacen. Y voy a hacer evidente por una
inducción de diez menciones [1.] En primer lugar, son las únicas personas en todo el mundo que están bajo
promesas divinas de protección y conservación. Éxodo. 15:26; Job 5:20-21:
Isaías 4:5-6, 8:13-14, 26:20-21, 31:5 y 32:1-2, Salmo 91 en todo.A su vez a las
dulces promesas, y recuerde que no hay hombres en la tierra que puede o puede
poner sus manos en estas preciosas promesas, y decir: "estas promesas son

mías!" , Pero sólo el hombre de Dios. Esas promesas son bonos de Dios, que el
hombre de Dios puede poner en juego, e instar a Dios y defender con fuerza en la
oración, que ningún otro hombre puede. [Los hombres suelen comer sus palabras,
pero Dios nunca va a comer de él. "¿Ha hablado, y se que no
sucederá?" Josh. 23:14, Ez. 12:25 y 24:14.] Las promesas de Dios son Charta
Magna del cristiano, sus principales evidencias de que él tiene que mostrar por su
conservación, para su protección, para su salvación. Promesas divinas son obra
del don de Dios, sino que son la única garantía de que los santos tienen que
mostrar por su derecho y título a Cristo, al Cielo, y para toda la gloria y la
felicidad del mundo eterno.
¡Oh, qué gran premio qué los hombres sus cartas y privilegios y cómo
cuidadosamente qué siguen y ponen los hechos y las garantías de sus tierras! ¡Oh,
cómo deben santos luego atesorar esas preciosas promesas, que son para ellos en
lugar de todos los hechos y las garantías para su conservación, la protección, el
mantenimiento, la liberación, la comodidad y la felicidad
eterna! Las promesas son una mina de tesoros ricos, sino que son un jardín lleno
de flores de los más selectos y más dulce del paraíso, y en ellas se envuelven
todos contentos celestes y posesiones, y por lo tanto su estudio, más que nunca, y
el premio más que nunca, y mejorarlas más que nunca. "Él nos ha dado preciosas
y grandísimas promesas". 2 Pedro 1:4
[2.] En segundo lugar, si se tiene en cuenta sus parientes cercanos y queridos a
Dios. Ellos son sus siervos, a sus amigos, sus hijos, sus miembros, su cónyuge,
etc Por todo lo cual, es evidente que ellos sobre la ventaja del suelo , para la
conservación y protección, por encima de todos los demás en el mundo.
[3.] En tercer lugar, si tenemos en cuenta que un alto valor y la estima y el precio
que el Señor pone sobre ellos. Él les estima como la niña de sus ojos, Zac. 02:08
sino que las cuentas como sus joyas, Mal. 03:17; él los premios como su porción,
Deut. 32:9, sí, ya que su parte agradable, Jer. 12:10; les representa su corona, sí,
su corona de gloria, y su diadema real: Isaías 62:3: "Vosotros también una corona
de gloria en la mano del Señor y diadema real en la palma de vuestro Dios ". Sí,
los premios a un santo, sobre todo el mundo, Heb. 11:38. Por todo lo cual es más
evidente que ellos sobre la ventaja del suelo, en cuanto a su conservación y
protección, por encima de todas las demás personas en el mundo, porque Dios
representa todo el mundo además de ser, sino como la suciedad, el polvo, como
el tamo , como espinas y abrojos, que sólo están en condiciones de ser echado en
el fuego para ser consumido y destruido. Cuando perlas crecieron común en
Roma, comenzaron a ser despreciado, pero los santos son las perlas de gran
precio, que Dios nunca lo hará ligero ellos.

[4.] En cuarto lugar, si se tiene en cuenta que son las únicas personas en el mundo
que están en pacto con Dios Salmo 89:30-34;. Jer. 32:38-40, Ez. 20:37,
Deut. 29:12, Jer. 31:31-34, Heb. 8:6-12. Algunos no se derivan de la
palabra berit, que significa el pacto, de una raíz que significa a "purificar" a
"separar" y "seleccionar", y en verdad, cuando el Señor hace un pacto con
ninguna, él no los separan de otros, que los honra por encima de todos los demás,
y él ve en ellos y ellos posee a su pueblo peculiar, y se deleita en ellos como el
elegido y más fina de todos los demás! "El mundo entero está bajo el maligno", 1
Juan 5:19. Por esto también es evidente que el pueblo de Dios en pie sobre la
ventaja del suelo, para su conservación y protección, por encima de todos los
demás en el mundo.
[5.] En quinto lugar, si se tiene en cuenta el comportamiento común de Dios para
con su pueblo en otros tiempos de calamidades y los grandes juicios. ¿Acaso no
proporciona un arca de Noé justo, por lo que Noé era más seguro en su arca de
tres pisos de altura que Nimrod y su equipo estaban en su gran torre de
Babel? ¿Y él no proporciona un Zoar para justo Lot? Hesíodo habla de treinta mil
semidioses que eran guardianes de los hombres. Pero, ¿qué son tantos miles de
dioses, en comparación con un Dios que no se adormece ni duerme-pero día y
noche mantiene a su pueblo como sus joyas, como la niña de sus ojos, que los
mantiene en su pabellón, como un príncipe mantiene su favorito, Salmo 121:3-5,
Isaías 27:3, Salmo 31:20. Príncipes tienen sus habitaciones se jubilan y las
cámaras se retiraron, que son lugares sagrados, y también lo ha hecho Dios para
él y no cobija los favoritos del cielo. Gentil providencia de Dios es su gabinete de
oro, donde sus hijos son tan seguros como si estuvieran en el cielo. Ver Isaías
49:2 y 26:20-21; Jer. 36:26, Salmo 83:3: "Ellos han consultado contra tus
escondidos", ocultos bajo el hueco de la mano, y bajo la sombra de su ala, y por
lo tanto a salvo de los peligros en el medio de los peligros, Jer. 39:16-18. ¡Qué
maravillosamente hizo que preservar a los tres niños, o más bien los
tres campeones valientes, de la quema en medio de las llamas! Dan. 3, y Daniel
de ser devorado en la boca del lobo! capítulo 6. Y así están de duelo de Dios eran
sus las marcadas, y sus guardados y preservados, cuando el ángel destructor mató
a viejos y jóvenes, etc, Ez. 09:04, 6.
Santo Beza y su familia fueron cuatro veces diferentes visitaron con la plaga, y
sin embargo tan a menudo conservado, ya que se visitaron, y este hombre de
Dios estaba muy renovado y confortado, en esa y otras aflicciones que le
acontecieron, en el Salmo 91, que lo convirtió en el más alto premio para él, y el
más caro a abrazarlo toda su vida, como él mismo los testigos en sus escritos
sobre este salmo.

Hay un diálogo entre un pagano y un Judio, después del regreso Judios "de su
cautiverio-todas las naciones alrededor de ellos ser enemigos de ellos. Los
paganos pidió al Judio cómo él y sus compatriotas podía esperar cualquier
seguridad, "porque cada uno de ustedes es una oveja tonta, cercada de cincuenta
lobos." "Sí, pero", dice el Judio, "somos guardados por ejemplo un pastor que
puede matar a todos los lobos, cuando le plazca!"Ahora con todo esto, también,
es evidente que el pueblo de Dios, en pie sobre la ventaja del suelo, en cuanto a
su conservación y protección, por encima de todas las demás personas en el
mundo.
[6.] En sexto lugar, si se tiene en cuenta los de la guardia de los santos, el
ministerio de los ángeles bienaventurados, que siempre acuden a ellos.
[Gen. 32:1-2; Dan. 6:21-22, Hechos 12:11, 15 y 27:23, 2 Reyes 6:14-17, Hechos
5:18] Salmo 91:11, "Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, en todo tu. maneras
". ver. 12, "Ellos se te llevarán en sus manos, para que no tropieces con tu pie en
piedra." Salmo 34:7, "Los ángeles del Señor acampan alrededor de los que le
temen, y los entrega". Mat. 18:10, "Mirad que no menospreciéis a uno de estos
pequeñitos:. Porque yo os digo que en el cielo los ángeles de ellos ven siempre el
rostro de mi Padre que está en los cielos" Heb. 1:14, "¿No son todos espíritus
ministradores, enviados para servicio a los que serán herederos de la
salvación?" [Los paganos tenían algunas nociones ciegos sobre los ángeles y su
ministerio, como se puede ver en los escritos de Platón y Plutarco. Hesíodo,
poeta griego podía decir que había treinta mil de ellos aquí en la tierra, los
poseedores de los mortales, y los observadores de sus obras.]
El mundo puede privarnos de muchas comodidades exteriores, pero nunca nos
puede privar del ministerio de los ángeles. Cuando los siervos de Dios son
odiados por todos los hombres, perseguidos por los hombres, y abandonado por
los hombres, sin embargo, están a continuación, visitados y atendidos por los
ángeles. Príncipes tienen sus guardias, pero lo pobre, lo débil, lo guardias
despreciables son de ellos, en comparación con las legiones de ángeles que
cuidan diariamente de los santos! Cuando los hombres se pueden cortar las alas
de los ángeles, y encarcelan o piñón de estos soldados celestiales, entonces, y
sólo entonces, ellos serán capaces de tener su voluntad sobre el pueblo pobre de
Dios! Oh, el honor, la dignidad, la seguridad y la protección de los santos, en un
salvavidas tan lleno de Estado y fuerza! Bien podemos decir: Ven a probar y ver
cómo el Señor es misericordioso y ofreciendo a sus hijos para la gloria de
asistencia! Ahora por este argumento, así como el resto, es evidente que el pueblo
de Dios de pie sobre las ventajas del suelo de su preservación y protección por
encima de todas las demás personas en el mundo exterior.

[7.] En séptimo lugar, si se tiene en cuenta que son los únicos que mantienen en
alto el nombre y la gloria de Dios en el mundo. Deut. 4:6-9, Juan 4:23-24. Son
las únicas personas que adoran a Dios en espíritu y en verdad, y de esos devotos
es que Dios tiene de los ingresos de su gloria. Los corazones sagrados, las vidas
santas, los ejemplos santos, los caminos sagrados, los walkings santos y el santo
de adoración que se realiza por los santos, son los manantiales de donde todo el
honor divino se eleva al Señor en este mundo.
El pueblo de Dios son las únicas personas en el mundo, que lo han elegido por su
Dios, y que se han entregado a su servicio, y así honrar a su Dios, Deut. 26:1718, Salmo 116:16, Salmo 22:30.
El pueblo de Dios son las únicas personas en el mundo que, en los tiempos de sus
temores, dudas, oscuridades, angustias, estrechos, pruebas, peligros, etcconsultan con Dios como su gran consejero, como su único consejero, y por lo
tanto honran su admirable sabiduría y conocimiento infinito, Gen. 24:12, Salmo
48:14.
El pueblo de Dios son las únicas personas en el mundo que hacen de Dios su
refugio, su gran torre, su refugio, su escondite, en el tormentoso y días
tempestuosos, y así honrar el poder, toda la suficiencia, la soberanía y la
autoridad de Dios, Salmo 46:1, 7, 11, Proverbios 18:10, Salmo 32:7, 119:114 y
20:07. Los hombres malvados confían en sus carros y caballos, y los ejércitos y
armadas, y los ingresos y las políticas carnales, y los cambios pecaminosas,
dispositivos y planes, y cuando la gente pobre de Dios no se atreven a confiar en
sus espadas, ni en sus arcos, ni en su riqueza, ni en su ingenio, ni en sus amigos,
ni en ningún brazo de carne, como carnal refugios, pero en el único Señor: Isaías
26:3-4, "Porque en el Señor Jehová está la fortaleza de los siglos."
El pueblo de Dios son las únicas personas en el mundo que dan a Dios la
supremacía en sus corazones, que establecieron Dios y Cristo sobre sí mismos y
sobre todo sus deberes, servicios, privilegios, gracias, comodidades, comuniones,
goces espirituales y mundanas contentos , y por lo tanto honran todas las
excelencias y perfecciones de Dios, a la vez, Salmo 73:25-26, Fil. 3:6-9,
Apocalipsis 4:10-11.
¿Y crees que Dios no va a tener un especial cuidado de que tales son los únicos
promotores de su honor y gloria en este mundo? Sin duda que lo hará! Ahora por
este argumento, es más evidente que el pueblo de Dios en pie sobre la ventaja del
suelo, en cuanto a su conservación y protección hacia el exterior, por encima de
todas las demás personas en el mundo.

[8.] En octavo lugar, Si lo hace, sino considerar seriamente lo que es un poderoso
interés del pueblo de Dios tienen en el gran favorito de los cielos, es decir, el
Señor Jesús, que está en el seno del Padre, y que es tan cercano y querido a él, y
tan potentes y frecuentes con él, que él puede hacer lo que quiera con el Padre, y
que lo que la voluntad del Padre, Juan 1:18; Heb. 7:25, 1 Juan 2:1-2. Ahora mira,
¿qué interés tiene la mujer en el marido, el hijo del padre, los miembros en la
cabeza, el tema de su príncipe, el criado de su amo, las ramas de la raíz,
el edificio de la fundación-que el creyente tiene en Cristo, y mucho más! Cristo
no es como la zarza, que recibe bien, pero los rendimientos no-, pero es como la
higuera, la vid, el olivo. Todos los que estén interesados en él, son el mejor para
él, sino que "todos reciben la plenitud de su gracia sobre gracia", Juan 1:16; Col.
1:19. Ahora, sin duda, todo lo que el interés que Jesucristo tiene en Dios el Padre,
él va a mejorar en todo lo posible para su bien, que tienen un interés en él. Ahora
bien, este argumento, también es evidente que el pueblo de Dios no se destacan
en la ventaja del suelo, por encima de todos los demás en el mundo, en cuanto a
su conservación y protección hacia el exterior.
[9.] En noveno lugar, si se tiene en cuenta la oferta de Dios y paternal cuidado de
su gente, y su singular indulgencia hacia ellos, de los que se puede leer tanto en
la Escritura bendita. Entre las muchas escrituras elección que puedan producirse,
tome esto como una muestra: Salmo 103:13-14, "Como el padre se compadece de
los hijos, se compadece Jehová de los que le temen, porque él sabe cómo somos
forma, se acuerda de que somos polvo ". Hay un océano de amor y compasión en
el corazón del padre hacia sus hijos, pero no es más que una gota, en
comparación con lo que está en Dios. Bernard dio en el blanco, cuando dijo:
"Ningún padre es como nuestro Padre Dios es todo corazón!" Deja que Dios
llevarlo cómo le plazca con nosotros, sin embargo, todavía hay que reconocer
que es un Padre tierno, y decir con San Agustín: "Señor, usted es un padre, tanto
cuando se le acaricia y al ataque! Golpeas que no perezcamos , y accidente
cerebrovascular que no desmaye! "
La piedad es tan esencial a Dios como la luz del sol, o en forma de calor es el
fuego. Por lo tanto se le llama el padre de una eminencia, como si no hubiera un
padre frente a él, nadie como él, ni fuera de él, como de hecho no es originario y
adecuadamente, Santiago 1:27. Sólo así, Éxodo. 19:04, "Vosotros visteis lo que
hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águila y os he traído a mí!" Es
una expresión elegante para exponer admirable el cuidado de Dios sobre su
pueblo. El águila no teme pájaro desde arriba herirla joven, sólo en la flecha de
abajo, por lo tanto, que los lleva hasta en sus alas.
"Porque la porción de Jehová es su pueblo, Jacob su herencia adjudicada en una
tierra desierta le encuentra, en un árido desierto y aullando Lo protegió y lo

cuidó;.. Él lo guardó como a la niña de sus ojos, como un águila que agita el nido
y revolotea sobre sus polluelos, que despliega sus alas para su captura y los lleva
sobre sus plumas. (El águila lleva a sus crías en sus alas, y no en sus garras, por
miedo a herir a ellos abiertamente, con seguridad , escogidamente, charily,
rápida, y así lo hizo Dios su Israel, de quien estaba excediendo elección y
vigilante) El Señor solo le guió,. hay dios extraño estaba con él le hizo subir
sobre las alturas de la tierra y se alimenta de él. con el fruto de los campos. Él le
crió con miel de la peña, y con aceite de la peña pedregoso, con cuajada y la
leche de vacas y ovejas, con los corderos y cabras engorde, con la elección de los
carneros de Basán y los mejores granos de trigo . Usted bebió la sangre espumosa
de la uva ". Deuteronomio 32:9-14.
El cuidado que Dios ejerce hacia sus personas es(1.) Una atención AMPLIA. Un cuidado que llega, que se extiende a todos los
santos, ya sea rico o pobre, alto o bajo, esclavos o libres, etc, 2 Chron. 16:09,
Zac. 1:10-11.
(2.) Se trata de una solicitud por vosotros. Dios cuida de cada uno de su pueblo,
como si él no tenía más que nadie para cuidar de, Zac. 1:14.
(. 3) Se trata de una atención agradable y delicioso, Isaías 31:6, y no un agotador,
lagrimeo, atormentando cuidado. Se trata de una atención tan agradable como un
ejercicios padre indulgente hacia un hijo, su único hijo, un hijo que le sirve con
amor, Mal. 03:17.
(4.) Se trata de una atención eficaz, un cuidado próspero, un éxito de la atención,
una atención floreciente. Los hombres muchas veces se levantan temprano y se
acuestan tarde y tienen una gran cantidad de atención en el hogar y en el
extranjero, y todo fue inútil, pero el cuidado de Dios siempre tiene éxito,
Deut. 11:12.
(5.) Se trata de un cuidado SINGULAR, un cuidado especial. Dios se preocupa
más por ellos de lo que hace por todo el mundo, además. El cuidado del
padre sobre el hijo es un especial cuidado y atención del maridosobre la mujer es
un especial cuidado y atención de la cabeza sobre los miembros de su cuerpo, es
un cuidado especial. Así es, es el cuidado del Señor sobre su pueblo una atención
especial. Cuidados generales de Dios se extiende a toda la creación, pero sus
centros de atención especial en sus santos! Sof. 3:16-20, Salmo 36:6, Isaías
40:31.

(. 6) Se trata de un cuidado muy TENDER Isaías 40:11, "apacentará su rebaño
como un pastor;. Cogerá los corderos con los brazos, y los llevan en su seno los
llevará; pastoreará suavemente a las que están con joven ".Sof. 02:08: "El que os
toca, toca a la niña de su ojo", o el "hombre pequeño" que está en el ojo, o el
negro del ojo, que es la pieza más tierna de la más tierna de medio para expresar
lo inexpresable la ternura del cuidado de Dios y el amor hacia su pueblo.
(. 7) Se trata de una atención permanente, una atención permanente; y no una
atención transitoria, una atención momentánea Salmo 125:1-2, "Los que confían
en el Señor son como el monte Sión, que no se puede quitar, pero. permanece
para siempre. Como los montes alrededor de Jerusalén, por lo que el Señor está
alrededor de su pueblo, desde ahora y para siempre. " Jerusalén fue rodeada con
muchas montañas altas, que eran una gran salvaguardia contra todos los vientos y
las tormentas. Este refugio, como medida de seguridad, sí, y mejor, estará Dios al
místico monte de Sion, la iglesia, Zac. 2:05, contra todos los vientos y las
tormentas de la aflicción o la persecución: Salmo 121:3-4: "El que guarda no se
adormecerá: he aquí, el que guarda a Israel no se adormecerá ni dormirá". Él
repite la promesa, y lo establece a otro con un "he aquí", que puede pegar la
cerca, y calentar nuestros corazones, mejor. La frase está tomada de vigilantes,
que se paran en las paredes en tiempo de guerra para descubrir a los enemigos se
acercan, y en consecuencia dar aviso. Ahora, a pesar de que pueden ser
descuidados, traidores, o sueño-pero el Señor estará tan lejos de dormir, que no
tanto como el sueño, no, él no tanto como traer un poco de sueño.
Ha sido una tradición que los leones duermen aún no pensar o decir que no
dormir en absoluto eran absurdas y, de hecho, sus párpados ser demasiado
pequeña para cubrir sus grandes ojos, que duermen con los ojos un poco abiertos
y brillantes, que tiene ocasionó a algunos a pensar que no dormir en
absoluto. Pero estoy seguro de que el León de la tribu de Judá, que es el guardián
de Israel, no se adormecerá ni dormirá. Nunca cierra los ojos, pero los tiene
siempre abiertas a su pueblo para bien; no guiña tanto como un abrir y cerrar de
ojos, él siempre está centinela de la seguridad de su pueblo, Isaías 27:2-3, "En
aquel día- - "Cantar sobre una viña fructífera: Yo, el Señor, cuida de ella, que el
agua continuamente. Guardo de día y de noche, así que nadie puede hacerle daño
", es decir, constantemente, continuamente, sin interrupción. Y esta constante
cuidado de Dios sobre su pueblo fue significada por esos dos tipos, la columna de
fuego y de la columna de nube, que nunca salió de Israel hasta que estuvieran en
posesión de la tierra de Canaán, la cual era un tipo de cielo, Éx. 13:21-22.
(8.) Y, por último, es una atención activa. Un cuidado que pone el Señor de la
preservación de su pueblo, y la protección de su pueblo, y teniendo en cuenta a

su pueblo, y de pie junto a su pueblo, y defendiendo la causa de su pueblo , y
limpieza de la inocencia de su pueblo.
Dios está por encima de su pueblo, y por debajo de ellos, Deuteronomio, 33:2627, que está bajo ellos y sobre ellos, Cant. 02:06 sino que está delante de ellos y
detrás de ellos, Éxodo. 33:1-2, Isaías 52:12 y 58:8. Dios está en el frente de su
pueblo, y Dios está en la parte trasera de su pueblo, que está en el lado derecho
de su pueblo y que está en la mano izquierda de su pueblo, Salmo 16:08, 121:5, y
118 :15-16; Éxodo. 14:22. Dios hizo las aguas como muro a su derecha ya su
izquierda. Dios está alrededor de su pueblo, Salmo 34:7, y 125:1-2, y en medio
de su pueblo, Zac. 02:05, Salmo 46:5: "Dios está en medio de ella," Isaías
12:06. Oh qué tan seguro son los que están bajo el cuidado de tan gloriosa!
Dios está por encima de su pueblo, y por debajo de ellos, que está bajo ellos y
por ellos, que está delante de ellos y detrás de ellos, está en la parte delantera y en
la parte trasera, que está alrededor de ellos y en medio de ellos. Ahora, ¿qué
significa todo esto parecen ser fuera pero que el cuidado de Dios para con su
pueblo es un cuidado activo? Si el filósofo Platón pudo decir, estando en peligro
de naufragio en una luz, noche estrellada, "Ciertamente, no se pierda, hay
muchos ojos de la providencia sobre mí," oh, entonces, ¿qué pueden decir los
santos! Ahora, por este motivo, es evidente que el pueblo de Dios en pie sobre la
ventaja del suelo, en cuanto a su conservación y protección hacia el exterior, por
encima de todas las demás personas en el mundo.
[10.] Décimo lugar, y por último, si tenemos en cuenta, pero una gran ira de Dios
y el disgusto profundo contra los adversarios, oposición, u oprimir a su pueblo.
Dios envió a su pueblo a Babilonia, y sus enemigos añadido a todas sus penas y
sufrimientos, pero Dios puso esto en sus manos? No! Zac. 1:15, "Estoy muy
enojado con las naciones que se sienten seguros. Yo sólo era un poco enojado,
pero agregó a la calamidad." "Estoy muy enojado", o, en hebreo significa
propiamente dicha ira como causas de espuma y espuma, ya que el agua
turbulenta azotada por el viento, Eccles. 06:17 y Zac.01:07, hervir o espuma
ira. La palabra significa un fervor, una fiereza y vehemencia de la ira.] "Estoy en
un calor, enojado, como causas echando humo y espuma." Estoy hirviendo, e
incluso dispuesto a recurrir a ellos, y para cortarles el paso de la tierra de los
vivos. Porque la palabra original aquí utilizada tiene gran afinidad con otra
palabra que significa "para reducir y destruir," 2 Reyes 6:06, y las importaciones
un mayor grado de descontento, una mayor altura de calor que ya sea enojo o ira,
como puede verse en que la gradación de la señal, Deut. 29:28, "Jehová los
desarraigó de su tierra con ira, con furor y con gran enojo." El último de estos
tres es la palabra en el texto, y señala un mayor grado de ira que los dos primeros.

Sólo así, Mal. 1:04, "Edom puede decir:" A pesar de que han sido aplastados,
vamos a reconstruir las ruinas "Pero esto es lo que el Señor Todopoderoso dice:".
Ellos edificarán, pero voy a demoler. . Serán llamados la Tierra Wicked, un
pueblo siempre bajo la ira de Dios "Los edomitas eran muy grandes enemigos de
los israelitas, que estaban mirando, riendo y regocijo por la destrucción de Israel,
Dios vio esto, y le desagradó enormemente. , que es altamente sensible a la
menor indignidad hecho a su pueblo,., por lo que se decidió pagarles con la
misma moneda, Abdías octavo al versículo 19 el mismo nombre y la memoria de
Edom, ya hace tiempo que ha sido extinguido y borrado de debajo del cielo, sino
que eran un pueblo de su ira, Isaías 10:06, y de su maldición, Isaías 34:5 [Ver
Deut 25:17-19;.. 1 Sam 15,. 1 Crónicas 4:42-43. ,. y compararlos entre sí]
Sólo así, Amalec era un acérrimo enemigo de Dios a Israel, pero Dios
completamente borra su recuerdo de debajo del cielo, y poniendo la mano sobre
su trono, él jura que tendría guerra con Amalec siempre, Éxodo.17:14-16; Nahum
1:2, "Dios es celoso y vengador es Jehová; vengador es Jehová, y está furioso, y
el Señor se venga de sus adversarios, y que guarda enojo para sus enemigos." El
pueblo de Dios debe descansar satisfecho y seguro de que Dios ve y sonríe, y
mira y se ríe-en todos los consejos y las combinaciones de los hombres perversos
en contra de su hijo y en contra de sus santos, Salmo 02:02, y cuando han hecho
su peor , el consejo del Señor permanecerá, y Cristo reinará en medio de sus
enemigos, Proverbios 19:21.
Y que la piedra cortada de la montaña sin manos derribará la estatua de oro con
una venganza, y que sea como la paja del verano-baja: Dan. 02:35. Algunos
escriben de leones, que ya que son conscientes de cortesías recibidas, por lo que
asegúrese de lesiones venganza hecho a ellos, sino que se aprovechan de los que
sería una presa de ellos. Cuando Juba, rey de los moros, marcharon por el
desierto de África, un joven de su empresa a un león herido, pero al año
siguiente, cuando regresó Juba, el león de nuevo se encuentra con el ejército, y de
entre todos ellos destaca el hombre que le dolía y le lágrimas en pedazos,
permitiendo que el resto de pasar en paz y seguridad. Y así el Señor Jesús, que es
el León de la tribu de Judá, Rev. 5:05, está siempre dispuesto a vengar la causa de
su pueblo, y para vengarse de todos los que han herido a su pueblo o hecho presa
de su personas, como usted puede ver claramente y plenamente en Ez. 25 y 35
años. Ahora por este argumento, así como por todos los demás, es evidente que el
pueblo de Dios en pie sobre la ventaja del suelo, en cuanto a su conservación y
protección hacia el exterior, por encima de todas las demás personas en el
mundo.
PREGUNTA. Pero, si esto es así, ¿cómo llega a pasar que en este momento de

gran mortalidad, muchas de las personas preciosas del Señor, se han quitado, así
como otros, la peste asola haber llevado muchas almas piadosas fuera de este
mundo, de los cuales el mundo no era digno? Heb. 11:38. El santo y el pecador
ha caído de la mano del ángel destructor. En el día de hoy hemos visto que la
palabra hizo bien en Eccles. 9:02, "Que todas las cosas vienen por igual a todos,
no es un evento al justo y al impío, al bueno y al limpio y al no limpio, al que
sacrifica, y al que no sacrifica; como es el bueno, así es el pecador, y el que jura,
como el que teme el juramento. "
A esta pregunta que yo le daré estos ocho respuestas cortas (1.) En primer lugar, Dios ha herido a algunos hombres piadosos de todas las
tendencias, que ninguno puede estar orgulloso, seguro, o censura, y que todo
podría tomar la alarma y prepararse para comparecer ante su Dios, y que todos
puedan mantenerse humilde y temblar, debido a sus justos juicios. Salmo
119:120, "Mi carne se ha estremecido por temor de ti, y tengo miedo de tus
juicios."
(2.) En segundo lugar, el número de los que temen a Jehová, que han sido
llevados por la peste, pero son pocos, muy pocos, si se compara con los muchos
miles de personas que nunca supo lo que era la creación de Dios como el
principal objeto de su miedo, y que nunca supieron lo que experimentalmente un
cambio de naturaleza, un marco santificada del corazón, un interés en Cristo, o de
un derecho al cielo, quería decir. Oh, que no tenía motivos para temer que el
infierno ha tenido una gran cosecha en estos pocos últimos meses!
(3.) En tercer lugar, a veces propia gente peca de Dios con los demás, y por lo
tanto inteligente con otros cuando Dios toma la vara en su mano. Y Moisés y
Aarón pecaron con los demás, y por lo tanto sus cuerpos cayeron en el desierto,
así como otros, Num. 20. Esto a veces puede ser la razón por la cual algunos
hombres de Dios caen en una calamidad común, pero no me atrevo a decir que
siempre es la razón por la que algunos hombres de Dios caen en una calamidad
común. Creo que hay varios cristianos elección que han sido barridas en este día
de la ira del Señor, que no han pecado contra el impío, a pesar de que han caído
con los impíos.Muchos han caído en esta dispensación que aún no han mantenido
sus vestimentas puras y limpias, y ahora están caminando con Cristo en blanco,
Rev. 3:04. No creo que esos santos que han muerto por la peste eran más
pecadores que los que han escapado a la plaga, sí, tengo varias razones para
convencerme de que varios de esos preciosos siervos del Señor que han muerto
de la peste, tenían más gracia en sus corazones, y menos el pecado en sus vidas,
que muchos otros santos que se han compadecido y librado en el día de la ira del
Señor, etc

(. 4) En cuarto lugar, no hombre de Dios muere en cualquier calamidad común
hasta el reloj de arena se agota, y el trabajo realizado, y se preparó y preparado
para el mundo eterno: 14:05 Job: "Ciertamente sus días están determinados, el
número de sus meses está cerca de ti, y tú has destinado sus límites que no puede
pasar, "Job 05:26; Apocalipsis 11:6-7, Hechos 13:25, 36. Dios ha creado a cada
hombre tanto su tiempo y su trabajo. En este pasaje, como en un espejo, puede
ver la verdadera razón por la que algunos tienden a vivir mucho morir pronto,
incluso mientras sus huesos están "llenos de médula, y sus pechos están llenos de
leche", y otros que son más débiles y enfermos de larga vida, sí, muy largo. La
razón es, porque Dios ha puesto límites a la vida de todo hombre, en el día de
hoy, ay, a una misma hora! Versículo 14: "Todos los días de mi edad de la guerra
esperaré hasta que llegue mi liberación", es decir, hasta mi muerte. Llama a Job
la muerte de un "cambio". La muerte no es una aniquilación o extinción, sino una
mutación.
[1.] Es el último cambio que nos encontraremos con hasta la resurrección.
[2.] Es un sí, un cambio duradero, eterno. Se pone a todos en un estado eterno de
la felicidad o la miseria.
[3.] Es un universal de cambio-1. Con respecto a las personas, todos deben
cumplir con lo siguiente: "está establecido para los hombres que mueran una
vez," Heb. 09:27. 2. Con respecto a todo el hombre, cuerpo y alma. Muerte
alberga el cuerpo en la tumba, y pone el alma en el cielo o en el infierno.
[4.] Es un cambio diferente de acuerdo a la calidad de la persona cambiado. Es
terrible que un pecador, porque,
En primer lugar, se pondrá fin eterno para todos sus misericordias temporales,
comodidades, contentos, y los goces, Job 1:21. Saladino, un emperador de
Turquía, el primero de esa nación que conquistó Jerusalén, situada en el punto de
la muerte, después de muchas victorias gloriosas, ordenó que una sábana blanca
que tener frente a él a su tumba en la punta de una lanza, con este anuncio "Estos
son los ricos despojos que Saladino se lleva con él, de todos sus triunfos y
victorias, de todas las riquezas y reinos que tenía, ahora nada es él, pero esta hoja
a la izquierda."
En segundo lugar, se pondrá fin eterno para todas sus esperanzas. Ahora él nunca
será esperar más misericordia, ni nunca la esperanza de perdón más, ni nunca la
esperanza de los cielos más.

En tercer lugar, se pondrá fin eterna a todos los medios de gracia. Ahora él nunca
más escuchar sermones, ni nunca más leer la palabra, ni nunca más disfrutar de
las oraciones del pueblo de Dios, ni nunca más ningún sabor de los manjares de
la tienda de Dios, etc
En cuarto lugar, se pondrá fin a la eterna paciencia, paciencia y longanimidad de
Dios, Romanos 2:4-5.
En quinto lugar, se pondrá fin eterna a todos los placeres del pecado. Ahora el
pecador será nunca más tendrá un día alegre. En el infierno no hay canto, pero
aullando, sin música, pero la locura, no deportivo, pero suspirando, sin bailar,
pero escurrido de las manos y el crujir de dientes para siempre, etc
En sexto lugar, se pondrá fin eterna a todos los indultos graciosos. El pecador en
su vida ha tenido más de un indulto, de muchas ejecuciones de la ira y el
juicio. Oh! pero ahora que nunca tendrá un respiro más.
En séptimo lugar, se va a poner un punto completo a todas las súplicas del
Espíritu Santo. Ahora el Espíritu, nunca más se esfuerzan con el pecador, 1
Sam. 6:03, ni voluntad de Cristo cada vez más golpes en la puerta del pecador, en
el corazón del pecador, etc
En octavo lugar, y por último, se pondrá fin eterno para todos los ejemplos
graciosos. Ahora el pecador nunca echará el ojo a un ejemplo más graciosa. El
pecador en su vida ha tenido muchos ejemplos de gracia ante sus ojos, lo que
puede ser, a veces han tenido un despertar, convencer, el silenciamiento, y el
control del poder en ellos. Oh! pero ahora él nunca más tener sus ojos en un
ejemplo piadoso. El infierno no pagar un buen ejemplo.
En una palabra, ahora el pecador se encuentra en la experiencia lamentable que la
muerte será una entrada para tres cosas terribles: 1. Para el juicio, Heb. 09:27,
2. Para una sentencia irrevocable de condena, Mat. 25:41, 3. Para interminables,
incesante, irremediable y sufrimientos.
No muchos años después, en la ciudad de Yarmouth, había un hombre joven, que,
por ser muy débil y cerca de la tumba, y en las aprehensiones de la ira de Dios, y
en el supuesto de que en la actualidad se va a la fosa, al infierno, exclamó: "¡Oh,
que Dios me sobra, pero dos días! Oh, que Dios me libre, pero dos días! Oh, que
Dios me libre, pero dos días!" Esta pobre criatura temblaba ante el solo
pensamiento de ira venidera. Oh, que puede habitar con las llamas
eternas? ¿quién puede vivir con un fuego devorador! Isaías 33:14.

Como la muerte es terrible para el pecador, así que es conveniente, cómodo y
alegre a un hijo de Dios: No puedo. 8:14, Lucas 2:27-32; 2 Cor. 5:1-8; Phil. 1:23;
Apocalipsis 22:20. "Deseo la muerte", dice Melanchton, "para que pueda
disfrutar de la visión deseable de Cristo." "¿Cuándo llegará esa bendita hora?
¿Cuándo podré ser disuelto? ¿Cuándo he de estar con Cristo?" dijo santo señor
Bolton, cuando yacía en su lecho de muerte.Sr. Jewel se ofendió a alguien que
oró por él para vivir, cuando estaba en su lecho de muerte. Aquel a quien yo
conocía bien, un poco antes de su muerte, después de un agudo conflicto, gritó
tres veces: "¡Victoria! Victoria! Victoria!" Él exhaló su alma y su doxología
juntos "Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo", y así conquistó a Satanás en su
último encuentro. Las últimas palabras de mi joven lord Harrington fueron estas:
"¡Oh, Dios mío, ¿cuándo tengo de estar con vosotros?" "Debo morir nunca?" dice
Austin. "Señor, si alguna vez, ¿por qué no ahora?"
Cuando Modesto, lugarteniente del emperador, amenazó con matar a Basilio, él
respondió: "Si eso es todo, yo no le temo, sí, el maestro no puede más el placer
me que en el envío de mí a mi Padre celestial, a la que ahora vivo, y a quien
quiero apresurar ". Sr. Dereing, un poco antes de su muerte, se levantó de su
cama, y viendo que el sol brille, se quiso decir lo que piensa, sobre la cual, dijo,
"Sólo hay un sol que da luz a todo el mundo, pero una justicia, una comunión de
los santos. Acerca, muerte, siento tanta alegría de espíritu, de que si debería tener
el perdón de la vida, por un lado, y la pena de muerte por el otro, prefiero elegir
una y mil veces morir que vivir ". Así que el Sr. John Holland, situada en el punto
de la muerte, dijo: "Lo que el brillo es lo que veo?" y que nos dijeron que era el
sol, "No," dice que "mis brilla Salvador Ahora despedida mundo, bienvenido el
cielo, y el lucero de lo alto me ha visitado Predica en mi funeral Dios ofertas de
comodidad y amor con el hombre...: Siento su misericordia! Veo su majestad ya
sea en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe, pero yo veo las cosas
que son indecibles. "
Sr. Knox encontró mucho consuelo de las Escrituras sobre su lecho de muerte,
que se habría levantado y se han ido en el púlpito para decir a los demás lo que
había sentido en su alma. Y para que la información que he recibido de algunas
buenas manos, varios cristianos preciosos que han muerto últimamente de la
plaga, se han ido al cielo bajo como alto un espíritu de alegría, de consuelo, de
fiabilidad y de un santo triunfo-como cualquier de los próceres mencionados en
último lugar, o como cualquier otro que he oído o leído sobre: el recuerdo de lo
que ha sido, y sigue siendo, un cordial singular a todos sus parientes y amigos
que aún sobreviven a ellos.
Pero como decía, no hombre de Dios cae en cualquier calamidad común hasta
que se ejecute su vaso y su trabajo hecho, así que decir de todos esos queridos

siervos del Señor que han caído por la peste en medio de nosotros, la hora era
venido, y su curso se terminó, Juan 7:30 y 8:19-20; 2 Tim. 4:6-7. Si Dios hubiera
tenido más lejos haciendo el trabajo, o el sufrimiento-el trabajo, o de apoyo-el
trabajo, o presenciar el trabajo para ellos en este mundo, no era todos los ángeles
del cielo, ni todas las enfermedades malignas en el mundo, lo que podría jamás
que cortarlos de "la tierra de los vivos."
Cuando Lázaro estaba muerto, sus dos hermanas, Marta y María, vino a Cristo
con lágrimas en los ojos y quejas tristes en sus bocas: Juan 11:21-32: "Señor, si
hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto ", dijo Martha, y" Señor, si
hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto ", dijo María. Y no es este el
lenguaje común de muchos este día, cuando tales y tales cristianos preciosos han
caído por la peste? Oh! si ese médico había estado aquí, no habría muerto, o si
habían recibido tratamiento, no habrían muerto, o si habían tomado como una
poción que no habrían muerto, o si habían comido, pero de tal o el tipo de
alimentos que no han muerto, o si no hubieran vivido en un aire como niebla, no
habrían muerto, o si no se les había encerrado en tan estrechos, estrechos,
habitaciones sucias y lugares que no han muerto; o lo habían sido, pero tan sabio
y feliz como haber aplicado tal o cual remedio, podrían haber estado vivo hasta
hoy!
Estas personas no se considera a Job que "los días del hombre están
determinadas, y sus límites designados, que no pasará," Job 14:05. El tiempo y el
lugar, y todas las circunstancias de su muerte, se decretaron desde toda la
eternidad. Que un hombre muera en el campo, otro en su cama, uno en el mar,
otro en la orilla, uno de un golpe en la cabeza, otro de un bocio en el cuello, una
de un tumor en la garganta, otro de tos y el consumo de los pulmones. Que tantos
miles muere de obstrucciones, inflamaciones, hidropesía, gotas, peste-que es
predestinado en el cielo. La mano del Señor está en todo, y ése es el que, de
habernos traído al mundo a su antojo, nos llevará de ahí a su cita. Los Judios
tienen un dicho que "Dios tiene cuatro teclas en su propio cinturón:.... 1 La clave
de las nubes; 2 La clave de la matriz; 3 La llave del corazón, y 4 La clave de la
muerte, la clave de la tumba.
(5.) En quinto lugar, Dios a veces le quita sus queridos hijos en común
calamidad-en el juicio a los malvados. Porque la mano del Señor ha tocado
algunos de sus más queridos siervos en esta visita dolor, ¿cómo los malvados
insulto, se regocijan, y el triunfo! Ellos dicen: "¡Ajá! Así se lo tenemos!" ¿Cómo
los impíos se regocijan en los sufrimientos y la muerte de la gente de
Dios. ¿Cómo muchos malvados se bendecirán por haber escapado de la mano del
ángel destructor, cuando tal o han caído por ella! ¡Oh, cuán orgulloso, cómo
obstinada, ¿cómo insolente, muchos están aumentado, debido a que han escapado

de la presente sentencia, cuando muchos otros que han sido mil veces mejor que
ellos mismos se han enviado a sus tumbas! Eccles. 08:11. El Alcoran dice, Dios
creó a los ángeles de la luz, y los demonios de la llama. Ciertamente los hijos de
Dios son de la luz, pero los hijos de Satanás son, hijos iracundos furiosos, sino
que son hijos de la llama. Oh, en lo que una llama ahora son muchos los hombres
malvados contra el pueblo de Dios, desde la mano del ángel destructor no ha
alcanzado aún ellos ya que el ángel destructor llamó por primera vez la espada en
medio de nosotros! como si estuvieran a salvo con el propósito de oprimir,
perseguir, y la dispersión del pueblo de Dios más que nunca. Oh, que toda esa
sería sino tan favorable a sus propias almas, tan seriamente a reflexionar sobre
Ezequiel. 25 y 35! Obad. 8-19; Nahum 1:9-15. [Las escalas del leviatán, como
Luther hace la comparación, pegan muy juntos, y también lo hacen los hombres
malvados en sus consejos, parcelas y proyectos contra el pueblo de Dios.]
Felix, conde de Wurtemberg, uno de los capitanes de Carlos V, ardiendo en ira y
la ira contra el pueblo de Dios, juró, en presencia de muchos en la cena, que
"antes de morir le montaría hasta las estribaciones de la sangre de los luteranos;
"pero Dios pronto se enfrió su valentía, por esa misma noche en que fue sofocado
y estrangulado en su propia sangre. Pablo ora para que pudiera ser liberado de los
"hombres perversos y malos," 2 Tes. 03:02. La palabra es de los hombres
absurdos, como ponerse en formas de oposición contra toda razón y el sentido
común, sí, por ejemplo, que en su rabia y amargura de espíritu no tienen empacho
de romper todas las leyes tanto de Dios y los hombres, por lo que puede, pero
tienen sus voluntades y deseos satisfechos en que afecta, la dispersión, y
atormentado del pueblo de Dios. Hombres "absurda", con Judas, beso Cristo, y
entregarle. Se besan la cabeza y apuñalar al cuerpo, o, como se lo expresa con
agudeza, se besan en la boca y pisan los dedos de los pies. Que el lector aplicarlo
como le plazca.
(6.) En sexto lugar, Dios a veces le quita algunos de sus más queridos hijos en
común calamidad que puede librarlos de mayores calamidades que vendrán sobre
el mundo. Los Judios tienen un dicho que: "Cuando los hombres piadosos
mueren, es una mala señal para el mundo." Ambrose lloraba amargamente
cuando se enteró de la muerte de cualquier ministro piadoso. Es oscura noche,
cuando las luces se apagaron, y cuando se dibujan las cortinas y las ventanas
cerca cerrada! Ah, England, England! si este no es su caso presente, no sé
nada! Las nubes se reúnen cada vez más, y cada día se ven más negra y más
sangrienta y más sangrienta!Felices son las almas que ahora están en el cielo, y
benditos son las almas que ahora están a la espera de la redención de Israel.
(7.) En séptimo lugar, a pesar de las promesas hacia el exterior para que el Señor
ha hecho en materia de protección y preservación de sus hijos, sin embargo,

todavía se reserva para sí una libertad para castigar a sus hijos, con lo que la barra
que le plazca, Salmo 89:30-34, Heb . 12:6-9, Apocalipsis 03:19. A pesar de todos
los compromisos de gracia que están en el Señor a su pueblo, sin embargo, se
reserva la libertad de sí mismo para hacer uso de la propia vida de su pueblo en
formas como puede hacer mejor para el logro de sus propios fines, y en mayo
hacer más para el avance de su propia gloria, y por lo tanto sucede que Dios se
deleita tanto a actuar hacia sus queridas personas, ya que los pecadores y los
santos se vieron obligados a decir que "sus juicios son insondables", y que sus
"formas son inescrutables ", Romanos 11:33. "Y ese es su camino en el mar, y
que sus caminos se encuentran en las grandes aguas, y que sus pasos no se
conocen", Salmo 77:19.
Si usted toma un palo recto y lo puso en el agua, parecerá torcida. ¿Por
qué? Porque vemos en él a través de dos medios, aire y agua. Ahí está la ilusión
visual, de allí es que no podemos discernir correctamente. Así, todos los
procedimientos de Dios en sus juicios justos, que en sí mismos son justo, recto y
directo, sin el menor engaño, nos parecen extraños y torcidos. Que el malo debe
prosperar, y los justos verán afectados, para que hombres de Dios deben ser en
bonos, cuando hombres malvados andan en libertad, para que los israelitas
debían hacer los ladrillos, y los egipcios al habitar en las casas, que algunos de
los mejores de los cristianos debe caer por la peste, cuando muchos de los peores
pecadores tienen su vida por botín-estos son algunos de los misteriosos
providencias que muchas veces hacen algunos de los mejores de los cristianos a
tambalearse en sus juicios. ¿Y por qué, sino porque miran a los procedimientos
de Dios a través de un medio de matrimonio, de la carne y del espíritu, y por lo
tanto, se trata de pasar por todas las cosas parecen ir en contra, y que los procesos
más justos y rectos de Dios no es tan clara y completamente discernida de lo
contrario podrían ser.
Las ruedas de un reloj o de un reloj se mueven en contra de uno a otro, algunos
de una manera, otros de otra, pero todos muestran la habilidad y la intención de
la mano de obra como para mostrar la hora, o para hacer el día de huelga. Sólo
así, en este mundo, providencias divinas parecen correr cross a las promesas
divinas, los malvados se salvan, y los justos son arrebatados, sin embargo, en la
conclusión, todas las cuestiones de la voluntad, el propósito y la gloria de Dios.
(8.) En octavo y último lugar, Dios ha tomado varios de sus propios hijos
queridos lejos de pestilencia, para limpiar esa afrenta que los ateos y los hombres
perversos tienden a emitir en el Señor, como si fuera parcial, y sus caminos no
iguales, Ez. 18:25, 29. Dios, para detener la boca de la iniquidad, la boca de
blasfemia, ha llevado a varios de sus queridos sirvientes de pestilencia que rabia,
cuando los impíos a pie de todas partes, sí, cuando el infierno parece ser

desatado, y el hombre se convirtió en la encarnación demonios, y todos, ya que
no se han visto plagados como los demás hombres, ni visitado como Dios ha
visitado a algunos de sus más queridos hijos, Salmo 73:5, 2 Ped. 02:09, Job
24:12, Salmo 50:21.
A veces la actitud de Dios es, para empezar su propio pueblo: 1 Pet. 4:17, "el
juicio comience por la casa de Dios", y que el Señor ordena a su ángel
exterminador para comenzar en el santuario, Ez. 09:06. A veces, cuando Dios
tiene la intención de llevar a la destrucción común y general sobre los enemigos,
opresores, enemigos y perseguidores de su pueblo, que está acostumbrado a la
primera plaga a su propio pueblo, hasta que llegue la sangre. "Tomé la copa de
las manos del Señor"-que quiere decir la copa de la ira de Dios, Jer. 25:17 - "e
hizo todas las naciones para beber" es-que, profetizó que sin duda deben beber de
ella, "hasta que el Señor me ha enviado." Pero que iban a beber primero de esta
copa? Marcos, nos dice, ver. 18, "Jerusalén y las ciudades de Judá, ya sus reyes,
ya sus príncipes." Estos debían comenzar en esta copa a Egipto ya los filisteos, a
Edom, y Moab, y los hijos de Amón, como lo muestra en los versos
siguientes. Ahora, todos estos amargos y enemigos implacables que el Israel de
Dios. Ah, pecadores, pecadores! No insultes a lo largo de los pobres de Dios,
porque aquí y allá, la mano del Señor los ha tocado, y Dios nos ha dado la copa
en sus manos, porque si Dios es Dios, la copa debe dar la vuelta, y hará bien que
palabra, Isaías 51:17, 22-23: "¡Despierta, despierta! Levántate, Jerusalén, tú que
has bebido de la mano de Jehová el cáliz de su ira, ustedes que han drenado hasta
las heces el cáliz que hace que los hombres tambalearse Esto es lo que dice el
Señor Jehová, tu Dios, que defiende a su pueblo: "Mira que he quitado de tu
mano la copa que te hacía tambalear, de esa copa, la copa de mi ira, que nunca
volver a beber. . Voy a ponerlo en manos de sus verdugos, que te dijo, 'Fall
postrada que podamos caminar sobre ti. " Y tú pusiste tu cuerpo como tierra, y
como camino, para poder caminar de nuevo. "
Y esa palabra, Jer. 49:12, "Si los que no lo merecen beber la copa debe beber, por
qué debería quedar impune? Usted no va a quedar impune, pero la beba!" No he
ahorrado mis estimadas personas, dice Dios, que podrían haber esperado este
favor a mis manos antes de que las personas bajo el cielo, sobre la cuenta de mi
relación con ellos, mi afecto por ellos, y mi pacto con ellos, y hacer usted piensa
que le ahorraré? No! Usted debe beber! Es decir, que beber de esta copa de mi
ira, y os señaladamente y visiblemente beber de este cáliz de mi ira.
"Pero esto es lo que el Señor dice:" Sí, los cautivos serán tomados de los
guerreros, y el saqueo recuperados de la fiera, que competirán con los que
contienden contigo y tus hijos me salvará. Haré comer a tus opresores su propia
carne, sino que se embriaguen con su propia sangre, como con vino. Entonces

todos los hombres sabrán que yo, el Señor, soy tu Salvador, tu Redentor, el
Poderoso de Jacob. "Isaías 49:25-26. Oh, que los hombres pondrían estas
escrituras en el corazón, que se alegran y gloria en las sufrimientos de los pobres
de Dios, y porque algunos de ellos han caído en la mano del ángel destructor,
teniendo en cuenta que el diseño de Dios en este documento es dejar la boca de la
iniquidad, y que nadie puede decir que es parcial o aficionado ! Estos hombres
que han sido testigos de trato imparcial de Dios con su pueblo en este día de su
ira deben ser más bien humilde, que orgullosos, sino que debe ser más bien
silencioso que delirante contra el pueblo del Señor, sino que debe más bien
temblar de se alegran, porque si Dios trata así con sus árboles verdes, ¿cómo va a
lidiar con el seco? Cuando Dios reduce su mejor madera, ¿no hará ni arrancar o
quemar los viejos tocones? Seguramente lo hará, Lucas 23:31. "Si el juicio
comienza en la casa de Dios, donde figurarán el pecador y el impío?" 1 Ped.
4:17-18. Si Dios trata así con sus mejores amigos, ¿cómo se ocupa de sus
enemigos? Si Dios trate así con sus más queridos hijos, los siervos y los esclavos
tienen motivos para temblar. Y así, tanto por las razones por qué algunos de los
niños más queridos de Dios han caído por la peste en este día de la ira del Señor.
X. La décima divina máxima es esto: que santos como hacer caer por la espada o
por la peste, no reciben ninguna pérdida, ningún mal, ninguna lesión, por estos
tristes dispensaciones Ganan mucho, pero se pierde nada,. Por estas providencias
tristes que están, pero se apresuraron al cielo, a la casa de su padre, a sus hogares
eternos, y para aquellas mansiones benditas que Cristo ha preparado para
ellos! Juan 14:1-4.
Elías subió al cielo en un carro de fuego, 2 Reyes 11:12, y muchos miles de los
mártires fue al cielo en carros de fuego, en carros con sangre, y sin duda muchos
ilustres en el día de hoy se han ido al cielo en un carropestilente. El cielo es un
lugar de tanto placer y deleite, que son completamente feliz, que puede llegar
cualquier manera. No está guardada en los cielos ", una corona incorruptible",
una "corona de la vida", una "corona de justicia", una "corona de la
inmortalidad", una "corona de gloria", 1 Cor. 09:25, 2 Tim. 4:08, Santiago 1:12, 1
Ped. 5:04, Apocalipsis 2:10, y que no pasan por dificultades para llegar a estas
coronas Ni Cristo ni el cielo puede hyperbolised Las buenas cosas del cielo
son tantos que sobrepasan el número y tan grandes que superan?. medir, y
tan preciosa que están por encima de todo cálculo! ¿Qué hará que la vida es, o
mejor dicho, lo que no hará que la vida sea-ya que todo es bueno tampoco es en
esta vida? Aquí está la luz que el lugar no puede comprender, las voces y la
música, que el tiempo no puede violar a distancia, las fragancias que nunca se
disiparon, una fiesta que nunca se consume, una bendición que otorga la
eternidad, pero la eternidad nunca verá a su fin! ¿Quién no vadear a través de un
Mar Rojo para llegar a esta Canaán celestial? ¿Cuáles son todas las sedas de

Persia, y todas las especias de Egipto, y todo el oro de Ofir, y todos los tesoros de
ambas Indias, sí, lo que es la gloria de diez mil mundos, en comparación con la
gloria que los santos son ahora disfrutando, que han muerto por la peste en medio
de nosotros?
Cuando Cyneas, el embajador de Pirro, después de su regreso de Roma, se le
preguntó por su amo lo que pensaba de la ciudad y el estado, respondió que "le
parecía a ser un estado de nadie más que los grandes estadistas, y una comunidad
de reyes ". Tal es el cielo-no es otro que una comunidad de reyes. Cada santo en
ese reino es coheredero con Cristo, y tiene un manto de honor, y un cetro de
poder, y un trono de la majestad, y una corona de gloria, Romanos 8:17. Ahora,
¿qué perder ese cristiana, que muere de la peste, y por ese medio se lleva a la
realización de toda esta gloria? "La muerte", dice el Sr. Brightman, "que era antes
de sargento del diablo para arrastrarnos al infierno, ahora es caballero ujier del
Señor para conducirnos al cielo."
En la ley ceremonial (Lev. 25) hubo un año en que representaron el año
del jubileo, y esto fue con los Judios pobres un año muy agradable y aceptable,
porque cada hombre que había perdido o vendido sus tierras, después de la
voladura de un trompeta, regresó, y tuvo la posesión de sus bienes una vez más, y
por lo que fue recuperado de todas las miserias y las extremidades en que vivía
antes. Ahora toda nuestra vida en este mundo se compone de problemas y
pruebas, de las calamidades y miserias, de cruces y pérdidas, de reproches y
desgracias, pero la muerte es el jubileo de los cristianos, sino que enjuga toda
lágrima de sus ojos, resulta que sus miserias en misericordias, sus cruces en las
coronas, y su infierno terrenal en un cielo glorioso. A pesar de la muerte, a pesar
de la peste para el impío como la vara en la mano de Moisés, que se convirtió en
una serpiente, sin embargo, a la santa, la muerte, la peste, es como la varita en la
mano de Elías, un medio para hacer flotar a más en una eternidad gloriosa. Los
dioses paganos celebran la muerte como bien supremo del hombre, su buen
jefe. Salomón en su trono exaltado su ataúd encima de su corona. La muerte es
una caída que llegó por una caída.
Para un santo a morir es un santo que no es más infeliz. Por la muerte de los
santos llegan a una eternidad fijo e invariable. La muerte no es más que una
entrada en la vida. Esa no es la muerte sino la vida que une al hombre moribundo
de Cristo, y eso no es vida, sino muerte, que separa al hombre vivir de Cristo. La
muerte se diera el brote de la gracia en la flor de la gloria. La muerte es un
descanso tranquilo de un santo. "Todos los desastres terribles", dice Gregory ",
que roban a los santos de la vida, pero no sirven como un viento áspero para
hacerlos volar de repente en su refugio-que se desea decir el cielo." "No
importa", dice Austin, "si una fiebre ardiente o relámpagos o si una piedra en la

vejiga, o una tempestad de piedra en la que la cabeza envía fuera de este mundo
miserable, porque Dios mentes no lo inmediato motivo de su venida a él, pero "la
condición y la postura que su alma está en cuando se le presente.
La gran cosa que Dios mira es, si usted es una oveja o una cabra, un pecador o un
santo, un amigo o un enemigo, un hijo o un esclavo, un creyente o un incrédulo,
si usted está creciendo en el cangrejo stock de viejo Adán, o están injertados en
Cristo, ya sea que seáis revestidos de la justicia de su Hijo, o si usted está parado
delante de él en la justicia desigual de sus propias funciones.
XI. La máxima divina undécimo es este: Aunque un hombre de Dios debe morir
de la peste, sin embargo, se duda librado del mal de la peste.
La barra más dura que Dios pone sobre su propio pueblo es de un principio de
amor. A pesar de que no se enoje con los pecados de su pueblo, sin embargo, él
ama a su pueblo, Rev. 3:19; Proverbios 3:11-12, Heb. 12:5-9.
A pesar de la peste se presenta como un juicio sobre los hombres malvados y sin
embargo se trata sólo como un castigo al pueblo de Dios. Cuando la plaga vendrá
sobre los malvados, que vendrá sobre ellos en virtud de la primera alianza, y
como fruto de la maldición, pero en lo que respecta a los piadosos, que vendrá
sobre ellos en virtud del segundo pacto, me refiero a la alianza de la gracia, y
como fruto de su amor, el Salmo 89:30-34. Por lo tanto Dios es llamado "El
Dios grande y temible, que guardas el pacto y la misericordia a los que le aman y
guardan sus mandamientos" Neh. 01:05. Pero ¿por qué se le llama "el
Dios impresionante", sino porque como lo ha hecho convenio para evitar que el
mal del mundo, y para purgar sus pecados, y para salvar sus almas, y para
preservar a su reino celestial, el Salmo 119:75; Juan 17, 2 Tim. 4:17-18, por lo
que se encuentra obligado por su pacto para hacer uso de las dispensaciones
terribles para efectuar esas cosas grandes y gloriosas.
Como a veces nos preservamos esas cosas en la sal que no podemos mantener en
el azúcar-lo que a veces Dios preserva a su pueblo pobre de la sal de las
aflicciones, en la sal de terribles dispensaciones, cuando ellos no, cuando no
podían ser conservados en el azúcar de las misericordias, etc A pesar de la plaga
debe entrar en una piadosa familia, sin embargo, Dios entregará esa familia de
la maldad de la plaga: Salmo 91:10: "No se no te sobrevendrá mal, ni plaga
tocará tu morada. " Amados, si la plaga debe entrar en casa-pero no habrá un
hombre piadoso ningún mal en que el hombre piadoso. Cuando la plaga entra en
la familia de un hombre malvado, que siempre viene en la calidad de una
maldición, Lev. 26-pero nunca entra en la familia de un hombre de Dios en la
calidad de una maldición, porque Cristo fue hecho maldición para ellos,

Gal. 03:13. Nunca entra en la familia de un hombre de Dios como fruto de
vengar la justicia o la ira de Dios, Romanos 8:18, Jer. 24:5, Isaías 54:7-10;
Jer. 31:3 y 33:37.
Cuando la plaga vendrá sobre los malvados, que vendrá sobre ellos como fruto de
la justicia de Dios, la ira, pero en lo que respecta a los piadosos, sólo vendrá
sobre ellos como fruto de desagrado paternal de Dios. En lo que respecta a los
malos, que vendrá sobre ellos como fruto de la ira eterna de Dios, y por lo tanto,
donde es fatal, no es más que una entrada de tormentos eternos. Pero cuando se
trata a un hijo de Dios, que viene con él, sino como fruto de la ira momentánea
de Dios, Isaías 54:7-10. ¡Mira! como David dio cargo a sus soldados, que no
deben matar a Absalón, su hijo, pero sólo frenar su rebelión contra natura, y
reducirlo a su antigua obediencia, así que cuando Dios envía a la pestilencia de
su pueblo, que establece una ley de restricción sobre lo que no hará daño a su
pueblo, que no destruirá sus gracias, ni arruinar sus almas. La comisión completa
que Dios da a la peste, es restringir los pecados de su pueblo, y de destruir las
almas rebeldías de su pueblo.
He leído de una piedra imán en Etiopía que tiene dos esquinas; con el que se basa
el hierro a él, con la otra que repele el hierro de ella. Sólo así Dios tiene dos
brazos, el de la misericordia, y la otra de juicio, dos manos, la del amor, la otra de
la ira, con la que él llama, con la otra se mueve, los golpes de uno y otro
huelgas. Como él tiene una mano derecha en desgracia con el que llevar a los
santos, por lo que no le falta la mano izquierda de la furia con la que
desaprovechó los impíos en pedazos.
XII. La máxima divina duodécimo es esto: que Dios sabe cómo distinguir a su
pueblo, y cómo diferencia a su pueblo de los demás, cuando los estragos de la
peste en medio de ellos-como lo hizo entre los israelitas y los egipcios,
Éxodo. 8:21-23, 9:22-26 y 11:07. Ese dicho del apóstol es una gran verdad: 2
Tim. 2:19, "El Señor conoce a los que son suyos." El Señor conoce todo su
pueblo por su nombre, que no sólo sabe cuántos son elegidos, pero también sabe
lo que son. Él sabe las mismas personas a quienes él ha puesto su amor
electivo. A pesar de la peste no sabe un santo de pecador y sin embargo el Señor
sabe un santo de un pecador, aunque la peste no conoce a los justos de los
inicuos, sin embargo, el Señor conoce a los justos de los malos, cuando la
pestilencia no sabe Aquel que teme el juramento de aquel que jura, sin embargo,
el Señor lo que teme el juramento de aquel que jura sabe, aunque la peste no sabe
lo limpio de lo impuro, pero el Señor sabe lo limpio de lo inmundo, de que la
peste no no lo que se sacrifica de aquel que sacrifica sin embargo, el Señor lo que
se sacrifica al que no sacrifica sabe sabe, aunque la peste no conoce los
oprimidos de los opresores, sin embargo, el Señor conoce a los oprimidos de los

opresores, aunque la peste hace No sé los perseguidos del perseguidor-pero el
Señor conoce a los perseguidos del perseguidor!
2 Pedro 2:9 "El Señor sabe cómo rescatar a los hombres piadosos de los ensayos,
y reservar a los injustos para el día del juicio, mientras continúa su
castigo." Aunque el hombre de Dios no sabe cómo entregar a sí mismo de los
ensayos, aunque otros no saben cómo el hombre de Dios debe ser librado de
ensayos-pero el Señor sabe librar al hombre de Dios fuera de los ensayos, y su
tiempo es siempre la mejor. El médico hace girar el reloj de arena, y se resuelve
el medicamento deberá trabajar tanto tiempo, ¡¡¡el paciente impaciente grita:
"¡Oh, estoy en el dolor oh, cómo me estoy atormentado oh, ¿qué haría yo le dé un
poco de facilidad oh, methinks cada hora es un año! " Pero el médico sabio,
conociendo el tiempo más fuerte, no le permiten tener ningún descanso o
consuelo, hasta que la medicina ha tenido su correcto funcionamiento. Así es,
queridos hijos muchas de veces de Dios, cuando están bajo los ensayos dolor,
gritan, "¿Hasta cuándo, Señor, ¿hasta cuándo esta mentira vara sobre nuestras
espaldas? ¿Hasta cuándo el humo de la ira? ¿Hasta cuándo continuará el juicio?
" Pero Dios hacer oídos sordos y hacerles esperar su tiempo, que siempre es el
mejor momento. Y por lo tanto, aunque Dios sabe librar a los piadosos de las
pruebas-sin embargo, él tomará su tiempo para librarlos de los juicios, etc
XIII. La decimotercera y última máxima divina es esto: que si los piadosos no se
libró de la peste, sin embargo, todavía son entregados por la plaga, por lo que
deberán ser entregados de todos sus pecados.
La muerte no es la muerte del hombre, pero la muerte de su pecado. Cuando
murió Sansón, los filisteos murieron junto con él, así que cuando un creyente
muere, ya sea la peste o cualquier otra enfermedad, el pecado muere con él. En
cuanto la muerte entró en el pecado, por lo que el pecado se apaga con la
muerte. Como el gusano mata el gusano que lo crió, así la muerte mata el pecado
- que es criado. Los persas tenían un cierto día del año en el que mataron a todas
las serpientes y criaturas venenosas, como un día lo que va del día de la muerte
que a cada creyente-todos sus pecados serpentina y venenosos será destruido para
siempre! Cuando la peste ha puesto un periodo de días de un cristiano, entonces
él nunca más estar orgullosos, ni pasión más, ni creyente más, ni mundana nunca
más, ni neglective del deber más, ni entristece al Espíritu de Dios nunca más, ni
la conciencia herida más , ni romper la paz con Dios, nunca más, ni entristecer el
corazón de los justos nunca más, ni abrir la boca de blasfemia más.
La muerte del cuerpo será bastante destruir el cuerpo de la muerte, para que así
como el pecado fue la partera que trajo la muerte al mundo, así también la muerte
será la tumba que se entierre el pecado pulg Cuando la peste se lleva un hombre

de Dios, que toma alejado de sus pecados, y que la muerte, como la peste cuando
se mata, se libra al creyente de todos sus pecados, por lo que se le librarse de
todas sus angustias. Muerte cura todas las enfermedades, el dolor de cabeza y el
corazón creyente.
En el día de la reina María, un hombre cojo y el ciego se quemaron en una
hoguera. El cojo, después de que él estaba encadenado, arrojando su muleta,
mandó al ciego "de buen ánimo, pues la muerte curaría a los dos se va a curar de
su ceguera -. Y me de mi cojera!"
El camino a la gloria es la miseria. En este mundo todos somos Benonis, hijos de
dolor. El camino al cielo es por el llanto-cross. Pasión semanas de Cristo fue
antes de su ascensión-día. Ninguno pasa al paraíso, sino por la quema de los
serafines. No podemos salir de Egipto, sino a través del Mar Rojo. Los hijos de
Israel entraron en Jerusalén por el valle de las lágrimas, y cruzaron el río rápido
de Jordania antes de llegar a las dulces aguas del Siloé. Si un hombre de Dios
muere de la peste, él nunca más ser perseguido, tentado, y abofeteado por
Satanás, nunca más se ve una nube, un gesto, una arruga en el rostro de Dios. La
pestilencia, pero llevarlo a la presencia del Rey de reyes. Si la plaga resulta
mortal para un hombre o mujer de Dios, deberá hacerlo por los que todas las
ordenanzas no podían hacer, y que todas sus funciones nunca podría hacer, y que
todas las gracias que nunca podría hacer, y que todas sus experiencias nunca
pudo hacer por ellos, y que todas las ayudas, influencias, y los ingresos del
Espíritu Santo nunca podrían hacer por ellos, etc Será a la vez libre de todos sus
pecados, penas, lágrimas, tentaciones, opresiones, oposiciones, vejaciones y
persecuciones. La muerte curará el creyente de todas sus enfermedades
corporales y pinturas al temple a la vez.
Y así lo he hecho con estas máximas y conclusiones divinas. Que el Señor haga
como tantos licores celestiales al lector cristiano!
Lector,
Si usted es tan sincero como sea deseoso de saber cuáles son esas lecciones
especiales que usted debe aprender esa barra grave, la peste, que ha pasado tanto
tiempo entre nosotros, debo referirme a mi tratado sobre "La oración Closet"
donde encontrará veinte lecciones que debemos aprender de la barra de escozor.

http://www.gracegems.org/

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